조선시대 「규정」, 「증운강」 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 전주(全州). 호는 옥봉(玉峰). 왕실 종친으로 군수를 지낸 이봉지(李逢之)의 서녀이다. 미천한 신분으로 인해 조원(趙瑗)의 소실이 됐다. # 생애 및 활동사항 15세에 소실이 돼 40세가 되기 전 임진왜란을 만나 젊은 나이에 죽은 것으로 보인다. 옛 관습으로 보면 과거에 급제하기 전에 첩을 두는 예는 극히 드물었다. 조원이 문과에 급제한 것은 1572년(선조 5)이다. 조원 또한 과거에 급제한 후에 옥봉 이씨를 맞아들였다면, 소실이 된 나이가 15세이므로 ...

「용만행재문하삼도병진공한성(龍灣行在聞下三道兵進攻漢城)」은 조선 중기에 이호민(李好閔)이 지은 한시이다. 저자의 문집인 『오봉집(五峰集)』에 수록되어 있다. 칠언 율시로, 임진왜란 때 선조의 행재소가 있는 의주에 머물 때 남쪽 3도의 군사가 한양성을 공격한다는 소식을 듣고 어려운 처지에 있는 국왕의 착잡한 심경을 절실하게 그린 시이다. 홍만종(洪萬宗), 남용익(南龍翼), 김택영(金澤榮) 등 후대 문인들이 극찬한 시로, 『소화시평(小華詩評)』에도 전문이 실려 전한다.

육담은 특정 젠더의 섹슈얼리티나 성적 결합에 관한 이야기다. 문헌에 기록된 소화의 하위 범주로 분류되기도 한다. 구술 연행으로 전해 내려오는 이야기 가운데 ‘음담패설’ 혹은 ‘우스갯소리’로 불리는 이야기들 가운데 다수가 이와 같은 부류의 이야기라고 할 수 있다. 주로 직접적으로 성기나 성적 행위에 관한 표현을 드러내어 웃음을 유발하거나, 이런 행위를 하는 데 있어서 모자람이나 넘침을 드러내는 사람들을 조롱하거나 풍자하는 내용으로 구성되는 이야기들이 많다.

개항기 내무참의, 주현국장 등을 역임한 관료. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 경양(景襄), 호는 소화(素華). 아버지는 음직으로 감역(監役)을 지낸 이관춘(李觀春), 어머니는 고령신씨(高靈申氏)로 동지중추부사(同知中樞府事) 신응모(申應模)의 딸이다. 어려서부터 재주가 뛰어나서 주위의 촉망을 받았다. # 생애 및 활동사항 1891년(고종 28) 진사시에 합격하고 1893년 정시(庭試)에 급제하여 홍문관정자(弘文館正字)가 되었으며, 이듬 해에 교리(校理)를 지내고 얼마 후 수찬(修撰)을 거쳐 통정대부(通政大夫)의 자리에 ...

천주교 전주교구 소속 성당. # 연원 및 변천 1900년 9월 22일 설립된 천주교 전주교구 소속 성당으로 초대 주임신부는 김양홍 신부이고 주보는 성모 성심이다. 1876년 경 진안 일대에는 충청도에서 일어난 박해를 피해 온 천주교 신자들이 흩어져 살고 있었다. 종교의 자유가 어느 정도 허용될 즈음인 1888년 어은동 공소가 설립되었고, 뒤이어 1889년 설립된 전주 본당의 관할 아래 있게 되었다. 부근의 신자들이 어은동을 중심으로 모여들고 새로운 신자들도 생겨나면서 천주교 신자들이 많이 증가하였다. 1900년 9월 22일 ...

『청파극담』은 조선 전기 문신 이육이 역대 인물들의 일화 및 소화를 중심으로 엮은 필기집이다. 저자의 문집 초간본 『청파집(靑坡集)』 제2권에 수록되어 있다. 왕이나 조정 관료, 사대부들의 일화에서부터 민간의 전설, 속신, 골계적 소화(笑話)까지 흥미로운 이야기를 중심으로 기록되었다.

『촌담해이』는 조선 전기 문신인 강희맹이 편찬한 패설집이다. 유인본에는 총 10편의 이야기가 실려 있는데, 그 중에 6편은 후대에 첨가된 작품으로 보인다. 『촌담해이』는 같은 시대에 편찬된 서거정의 『태평한화골계전』과 마찬가지로 일상에 대한 관심과 실천에 집중하지만, 그 접근 방식은 다르다. 문명 전환이 이루어진 조선 전기에 자신의 일상에 대한 글쓰기를 어떻게 가져갈 것인가에 대한 당대 지식인들의 고민을 엿볼 수 있다는 점에서 『촌담해이』는 중요한 의의를 갖는다.

『태평한화골계전』은 조선 전기 문인 서거정이 편찬한 패설집이다. 『태평한화골계전』은 당대 인물들의 일상을 기록한 것인데, 이는 곧 고려에서 조선으로 문명이 전환되는 과정에서 비롯된 새로운 서술 방식이 반영된 결과이다. 새로운 서술 방식에 대한 욕망은 일상에 대한 관심으로, 나아가 당대 인물의 행동에 초점을 맞춘 서술 방식으로 실현되었다. 수록된 이야기는 270편 남짓이다.

「호랑이 잡은 기름 강아지」는 기름을 발라 강아지를 미끄럽게 하여 호랑이를 줄줄이 꿰어 잡았다는 내용의 설화이다. 소화(笑話)의 한 종류인 포획담에 속한다. ｢호랑이 잡은 기름 강아지｣를 비롯하여 기발하고 재치 있는 방법으로 호랑이를 잡는 유형의 설화에서는 공포스러운 호랑이를 어리석고 우스운 존재로 묘사하여 호환에 대한 두려움을 극복하려는 의도가 나타난다.

조선후기 부사정, 참봉, 첨지중추부사 등을 역임한 문신. 학자, 시평가(詩評家). # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 우해(宇海), 호는 현묵자(玄默子)·몽헌(夢軒)·장주(長洲). 아버지는 영천군수(榮川郡守) 홍세주(洪世柱)이며, 어머니는 참판 정광경(鄭廣敬)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 정두경(鄭斗卿)의 문인으로, 김득신(金得臣)·홍석기(洪錫箕) 등과 교유하였다. 1675년(숙종 1) 진사시에 합격, 부사정·참봉 등을 지냈다. 1680년 부사정으로서 허견(許堅)의 사건에 연루되어 간원(諫院)의 탄핵을 받고 유배, ...

후릉(厚陵)은 조선 제2대 정종과 정안왕후 경주김씨의 능이다. 후릉은 병풍석은 있으나 다른 석물들은 조선왕릉 중에서 가장 작은 규모이다. 그래서 17세기 후반부터 검소함의 표상으로 여겨져 이후 석물 간소화의 기준이 되었다. 현재 북한의 개성특별시 판문구역에 있으며, 북한 보존급유적으로 지정되어 있다.