최안도는 고려 후기 충숙왕의 폐신으로 고려와 원나라에서 관직 생활을 한 관료이다. 충선왕이 세자 시절 원나라에 머물 때 그를 섬기면서 한어와 몽골어를 익혔다. 고려에서는 동지밀직사사, 감찰대부 등을 거쳤으며, 원나라 관직으로는 태부감태감 등을 역임하였다. 주로 충숙왕의 폐신으로 활동하였다.

최유청은 고려시대에 중서시랑평장사, 수사공 집현전대학사 판예부사 등을 역임한 문신이다. 그는 노년에 이르기까지 손에서 책을 놓지 않았다는 일화가 전할 만큼 학문에 대한 애착이 깊었다. 의종 대에 병부상서, 참지정사 등을 역임하였는데, 1170년(의종 24) 무신란의 정변에도 불구하고 피해를 입지 않고, 명종 대에도 고위직을 유지하였다. 이는 최유청이 개인적 덕망도 있었으며, 집권 무신 권력자와 맺었던 친분이 작용하였기 때문이었다.

고려 전기에, 참지정사, 태사 문하시중 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 수문하시중(守門下侍中)을 지낸 최승로(崔承老)의 손자로, 최숙(崔肅)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1020년(현종 11) 천령절(千齡節)을 하례하기 위하여 거란에 다녀와서 태자우서자(太子右庶子)가 되고, 1030년에 중추사(中樞使)을 거쳐 1034년(덕종 3) 호부상서가 되었다. 이 해 정종이 즉위하자 이부상서가 되었으며, 1036년 상서좌복야 중추사(尙書左僕射中樞使)에 오르고, 이듬해에는 참지정사를 겸하였다. 1043년(정종...

최치원 남북국시대 당에 유학하고 통일신라의 학자, 문장가, 관료이다. 당을 중심으로 한 국제 질서를 인정하면서도 신라의 고유성과 토착성을 알리려고 하였다. 특히, 사람에 도가 있고 사람은 나라의 차이가 없다고 주장하여, 인간 중심의 보편성과 그에 따른 다양성을 강조하여 신라의 세계화를 이끌었다. 다만, 생존 당시 신라가 쇠퇴하여 정치 이념과 사상은 신라 사회에서 실현되지 못하고, 이후 고려 국가의 체제 정비에 영향을 미쳤다. 그의 문장은 동아시아 문서의 형식을 그대로 반영한 것이어서 조선시대에도 특별히 주목을 받았다.

해방 이후 국립무용단 단장, 세계무용연맹 한국본부 회장 등을 역임한 무용가. 무용교육자. # 개설 부산 출생. 본명 최윤찬(崔潤燦). # 생애와 활동사항 초등학교를 졸업하고 소년 가수로 가극단에서 일하다가, 초청강사로 온 무용가 김해랑의 눈에 띄어 1946년 5월 마산의 김해랑무용연구소에 입소하여 전통춤을 섭렵했고, 피난 와 있던 박용호로부터 현대무용을 배웠다. 1950년「삼천만의 꽃다발」이란 영화에 첫 출연한 것을 시작으로 「춘향전」, 「시집가는 날」, 「자유결혼」 등 12편의 영화에 출연하였다. 1953년 서울대...

『춘정집』은 여말선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 시문집으로, 12권 5책이다. 변계량은 조선의 태종과 세종 때 오랫동안 문형의 자리에서 문장을 담당한 인물이다. 그가 남긴 『춘정집』은 조선 초기의 시문학 연구에 값진 자료로 이용될 수 있으며, 불교와 도교에 관한 글도 다양하게 수록하고 있다.

충혜왕은 고려 제28대(재위: 1330~1332, 1339~1344) 왕이다. 1315년(충숙왕 2) 출생으로, 1330년(충숙왕 17) 충숙왕의 선위를 받아 왕위에 올랐으나 몽골의 정국 변동 속에서 1332년(충숙왕 복위1) 폐위되고, 충숙왕 사후 1339년(충숙왕 복위8) 다시 왕위에 올랐다. 재위 기간 중 측근을 양성하고 무역에 힘쓰기도 하였으나, 그 탐음부도(貪淫不道)함으로 인해 제기된 입성론(立省論)을 계기로 유배길에 올랐다가 이듬해 사망하였다.

조선후기 문경 사불산 대승사에서 출가해 『괄허집』을 남긴 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 여씨(余氏). 호는 괄허(括虛). 어려서부터 매우 영민하여 한번 배우면 모두 외웠다고 한다. 14세 때 문경 사불산(四佛山)대승사(大乘寺)에서 능파(凌波)를 은사로 하여 삭발하였고, 진속선사(眞俗禪師)에게서 구족계를 받았다. 그 뒤 환암(幻庵)에게 선을 배우고 담숙(曇淑)의 법을 이었다. 그 뒤 영남의 여러 사찰을 순방하면서 법을 가르치고 가람을 중수하는 등 불교의 중흥에 힘을 기울였다. 법을 이은 제자로는 척전(陟詮) 등이 있다. ...

조선시대 때의 문신·학자, 유숙의 시가와 산문을 엮어 1882년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목활자본. 1882년(고종 19) 5대손 인한(寅漢)과 7대손 영보(榮輔) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 신재식(申在植)의 서문이 있다. 규장각 도서 · 장서각 도서 · 전북대학교 도서관 등에 있다. 권1∼4에 시 364수, 권5에 계사(啓辭) 1편, 표(表) · 교서 2편, 서(序) 1편, 기우문 2편, 신도비명 1편 등이 수록되어 있다. 저자는 임진왜란과 인조반정이라는 커다란 격변기에 살았기 때문에, 그의 높은...

조각가 김정숙이 1956년에 제작한 석조 인물상. # 내용 김정숙(金貞淑)은 「키스」라는 제목의 작품을 여러 점 제작하였는데, 1956년에 제작한 「키스」는 그 첫 번째 작품이다. 남녀 인물 사이에 공간을 두지 않고 서로 얼굴을 맞댄 모습의 닫힌 형태[close-form]는 브랑쿠시(Constantin Brancusi, 1876~1957)의 「키스」를 연상시킨다. 실제로 김정숙은 논문 「브랑쿠시의 예술세계와 추상의 의미」(『홍대논총』, 1973)를 발표했을 정도로 브랑쿠시의 작품세계에 깊은 관심이 있었다. 그러나 인물들의 전신을...

1954년 전숙희 수필 「조춘」·「춘곤」·「황혼에」 등을 수록한 수필집. # 개설 B6판. 252쪽. 작작의 첫 수필집으로 1954년 연구사(硏究社)에서 간행하였다. 저자의 서문과 노천명의 발문, 저자 자신의 발문과 36편의 작품이 수록되어 있다. # 내용 「조춘」·「춘곤」·「황혼에」·「나와 약속」·「이브들과 배암」·「풍물」·「수술」·「우수기」·「운명론」·「스캔달」·「오목」·「에누리」·「탕자의 변」·「꿈을 잃은 사람들」·「발자국」·「어느 날의 심경」·「그날도 오늘처럼」·「내 마음은」·「봄과 웃음과」·「진달래 붉게 피었는데」...

울산광역시 북구 대안동에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 태연학교는 1987년에 태연학원 설립인가(이사장 이연숙)를 받은 후, 그 다음해인 1988년에 태연학교 지적장애 초등학교 18학급을 설립인가 받아 1988년 3월 15일에 개교(초등학교 1학년 3학급)한 사립 지적장애 특수학교이다. 그 후 1994년에 중학교 설립 인가(9학급), 1996년에 고등부가 설립 인가(9학급) 되었고, 2007년에는 전공과가 인가되어 운영되었다. 본교는 지난 2008년도에 교육과학기술부 지정 현장중심 직업교육 시범학교 운영되면서 동년도에 ...

국회의원, 건설부장관, 부총리, 대한석탄공사 총재 등을 역임한 정치인·기업인. # 생애 및 활동사항 1915년 경상남도 하동(河東)에서 출생하였다. 1936년 경성 법학전문학교(法學專門學校)를 졸업하였다. 1947년 상공부 직할 영월광업소장으로 근무하였다. 1950년 영월에서 제2대 민의원, 1960년 제5대 민의원으로 당선되었다. 제2공화국에서 부흥부장관(1961.5.3~1961.5.18)과 상공부장관을 지냈다. 1965년 통합야당인 민중당 당무회의 의장, 1969년 신민당 정무위원과 재정위원장이 되었다. 1970년 박정희정권...

조선후기 황해도 서흥 출신으로 유덕사로 출가해 배천의 호국사 등에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 성은 김씨. 자는 무등(無等), 호는 천봉(天峰). 황해도 서흥 출신. 아버지는 김두필(金斗弼)이며, 어머니는 조씨(趙氏)이다. 16세에 유덕사(有德寺)로 출가하여 명탁(明琢)의 제자가 되었고, 도원(道圓)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 20세에 우점(雨霑)에게 불경을 배운 뒤, 여러 선지식을 찾아 공부하였다. 뒤에 배천의 호국사(護國寺)에 돌아가 참선, 정진하였으며, 해숙(海淑)의 법을 받았다. 입적하기 직전 어떤 승...

경주 석굴암 석굴은 경상북도 경주시 토함산 동쪽에 있는 남북국시대 통일신라의 김대성이 창건한 사찰 암자이다. 창건 당시의 이름은 석불사였다. 국보 제24호이며 1995년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 김대성 개인의 발원에서 시작되었지만 경덕왕의 원찰로서, 또 나라를 수호하려는 국찰로서 경영되었다. 자연석을 다듬어 만든 인공석굴 구조에 본존불상을 중심으로 정교한 계산 속에 배치된 아름다운 불상들은 완벽한 불국토를 연출한다. 종교성과 예술성에서 우리 조상이 남긴 가장 탁월한 작품이자 전세계의 종교예술사에서도 빛나는 유산이다.

통주전투는 1010년(현종 1) 통주에서 벌어진 고려와 거란의 전투이다. 거란은 40만 대군을 이끌고 고려를 공격하였는데, 흥화진에서 공격이 실패하자 통주로 군사를 옮겨 왔다. 이 전투는 통주성 밖에서 이루어진 삼수채전투와 성안에서 이루어진 통주성전투로 구분되는데, 11월 25일부터 12월 초까지 전개되었다. 삼수채전투에서는 고려 강조가 초반 우세로 자만한 틈을 타 기습한 거란에 패배하였으나, 통주성에서 거란군을 막아내 고려가 승리하였다. 이 전투의 승리로 강조의 패배 이후 개경까지 공격한 거란군의 후방 통로가 차단되었다.

파오치는 고려 후기에 몽골의 영향으로 새롭게 등장한 국왕 숙위 조직의 하나이다. 몽골에서 황제의 측근 조직인 겁설의 한 종류로, 고려 후기에 새로운 국왕 근시 조직으로 등장하였다. 파오치는 주로 공민왕, 우왕 대에 근시 조직으로 활동하던 것으로 보인다. 1358년(공민왕 7)에 왜구가 교동(喬桐)에 침입하자 파오치 3개 번(番)에서 각각 10인을 징발하여 내보냈고, 1375년(우왕 1)에는 파오치 등이 내용(內用)을 빙자하여 주현(州縣)에 세금 등을 마구 거두는 것을 금지하기도 하였다.

경기도 파주시 광탄면에 있는 조선후기 제19대 숙종의 후궁 숙빈 최씨의 무덤. # 내용 1991년 사적으로 지정되었다. 처음에는 소령묘(昭寧墓)로 불렀으나 영조의 사친이므로 1753년(영조 29) 6월숙빈최씨를 화경(和敬)이라 추시(追諡)하고, 묘(廟)를 궁(宮)으로, 묘(墓)를 원(園)으로 승격시켰으며, 같은해 9월에 이 사실을 태묘(太廟)에 고하고 진하반사(陳賀頒赦: 축하를 하고 널리 알림)하였다. 1757년 11월 예조판서 이익정(李益炡)이 각 능의 예에 따라 소령원에도 동지제(冬至祭)를 지낼 것을 주청하였으나 원묘(園...

광주광역시 일원에서 전승되고 있는 판소리. # 개설 판소리란 소리하는 사람 한 명과 북치는 사람 한 명, 그리고 판을 이루는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술을 말한다. 소리하는 사람은 소리와 대사(아니리) · 몸짓(발림)을 하며, 북치는 사람은 소리하는 사람의 가락에 따라 북을 쳐서 장단을 맞추며 신명난 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 그리고 경기도 · 충청도의 중고제로 나뉜다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 사라졌고 현재는 춘...

『패관잡기』는 조선 전기 어숙권이 시화, 일화 및 견문한 내용을 기록한 필기집이다. 고려시대부터 당대까지의 시화, 일화, 외교 관련 기록, 풍속 등에 대한 내용을 망라하고 있으며, 현전하는 이본 중에 김려의 『한고관외사(寒皐觀外史)』에 실린 6권본이 완본에 가깝다.