경기도 의정부시 호원동에 있었던 사립대학교. # 연원 및 변천 1972년 3월 1일 강신경(康信敬) 목사가 설립한 신흥학원(信興學園)에 의해 신흥보건전문학교로 개교하였다. 입학정원은 임상병리과와 식품영양과에 각 40명씩 총 80명이었다. 1976년 방사선과 · 치기공과, 1978년 위생과를 신설하고, 1979년 3월 신흥보건전문대학으로 개편하였으며, 1980년 3월 신흥실업전문대학으로 교명을 변경하고 이듬해에 보건행정과 · 무역과 · 경영과를 신설하였다. 1982년 행정과 · 세무회계과 · 유아교육과, 1986년 환경...

신흥사대부는 고려후기 새롭게 등장하여 조선을 건국한 정치세력이다. 신진사대부·신흥유신·신진사류·신흥사족이라고도 한다. 고려전기 이래 지방 향리로 머물던 중소지주들이 고려후기부터 과거에 급제하여 중앙의 관리로 진출하는 경향이 뚜렷해졌다. 이들은 고려 말에 정치권력을 장악하고 조선을 건국했는데, 이 집단을 특정하여 신흥사대부라는 역사적 용어를 사용한다. 학문적 소양이 있고 중소지주로서 경제적 기반을 갖추었다는 것이 특징이다. 하지만 사대부가 관료를 뜻하는 말로 널리 쓰여 왔기 때문에 부적절한 명칭이라 하여 신진사류·신흥사족으로 불러야 한다는 주장도 있다.

신흥학우단은 1913년 5월 만주에서 신흥강습소와 연계되어 조직된 독립운동단체이다. 만주 통화현(通化縣) 합니하(哈泥河)에서 창단되어 길림성(吉林省) 유하현(柳河縣) 삼원보(三源堡) 서구(西溝) 대화사(大花斜)에 본부를 두었다. 처음에는 강토를 회복한다는 ’다물단(多勿團)‘으로 하였다가, 신흥학우단[혹은 신흥교우단(新興校友團)]으로 불렸다. 신흥강습소 교직원과 학생을 중심으로 결성한 이 단체는 1910년대 만주 지역 항일 독립운동의 핵심 조직이었다.

조선 전기에, 강원도관찰사, 병조참의, 예조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 거창(居昌). 자는 길원(吉遠), 호는 영계(瀯溪). 증좌통례 신후경(愼後慶)의 증손으로, 할아버지는 신영명(愼榮命)이고, 아버지는 신우장(愼友張)이며, 어머니는 평시령(平市令) 김제(金濟)의 딸이다. 이이(李珥)·박순(朴淳) 등과 교유하였다. # 생애 및 활동사항 1543년(중종 38) 진사시에 합격한 뒤 선무랑(宣務郎)이 되고, 1555년(명종 10) 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1570년(선조 3) 수찬(修撰)·장령(掌令) 등을 거...

조선 전기에, 호조정랑, 황해도관찰사, 병조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 거창(居昌). 자는 양숙(養叔), 호는 관천자(觀川子)·매천(梅川). 황해도관찰출척사 신전(愼詮)의 증손으로, 할아버지는 증호조참판 신승명(愼承命)이고, 아버지는 부여현감 신돈례(愼敦禮)이고, 어머니는 직장 유팽수(柳彭壽)의 딸이다. 조광조의 문인이다. # 생애 및 활동사항 중종 때 사마시에 합격하고, 명종이 대군(大君) 때 사부(師傅)가 되었다. 1548년(명종 3) 명종이 즉위한 뒤 사부 때의 은공으로 군기시판관(軍器寺判官)이 되고, 1...

조선후기 수월거사가 『묘법연화경』에 대하여 설명한 해설서. 불경해설서·언해서. # 내용 7권 7책. 목활자본. 매권의 말미에 계묘라는 간지가 나오는데, 책의 내용과 지질 등으로 보아 1903년에 발간한 것으로 추정된다. 『묘법연화경』의 순서를 따라 해설한 일종의 언해본이다. 먼저 경전의 제목을 해설하고 종지(宗旨：으뜸이 되는 가르침)와 설시(說時：설법한 시기), 본문 해석 등을 붙이고 있다. 제목에 관해서는 이 경의 가르침이 진흙에서 피어나는 연화처럼 불가사의하다고 하여 붙여진 이름이라고 해설하였다. 종지 부분에서는 회삼...

실용신안법은 실용적인 고안을 보호·장려하고 그 이용을 도모함으로써 기술의 발전을 촉진하여 산업발전에 이바지하기 위하여 제정된 법률이다. 발명보다 낮은 단계에서 보호되는 기술적 창작으로 물건에 관한 고안 그 자체를 보호 대상으로 한다. 흔히 특허는 대발명, 실용신안은 소발명이라 불린다. 이 법은 1961년에 처음 제정되었고 10장 52조 및 부칙으로 되어 있다. 특허법과 본질적인 차이는 없으며 권리로서의 효력이나 침해에 대한 구제제도도 대체로 동일하다. 실제 판례에서 발명과 고안의 진보성 판단 기준에서 뚜렷한 차이를 발견하기가 쉽지 않은 경우도 있다.

1960년 서울대학교·연세대학교·고려대학교 연극회 회원들이 주축으로 창단된 극단. # 개설 실험극장(實驗劇場)은 1960년 10월 3일에 창단되었으며, ‘실험극장’이라는 명칭은 단원 각자가 연극을 위한 실험도구가 될 것을 자청한데서 비롯되었다. 서울대학교·고려대학교·연세대학교 연극부 출신들이 중심이 되어, 1960년대 다른 극단들에서 널리 수용되었던 ‘동인제’, 즉모든 단원이 극단에 대한 권리와 의무를 동시에 지는 운영방식을 채택했다. 김의경(金義卿)·서동철(徐東轍)·이순재(李純才)·최진하(崔珍河)·허규(許圭)·이기하(李基夏...

고려후기 십원전 감주를 역임한 승려. # 내용 자세한 행적은 전하지 않으며, 고려 왕실 내전(內殿)에 있는 십원전(十員殿)의 감주(監主)로 있었다. 1270년(원종 11)에 강화도 천도를 마치고 다시 개경으로 돌아올 때 삼별초(三別抄)가 난을 일으켜서 그 소란함이 강화도 천도할 때보다 더 하였다. 이 경황 속에서 위험을 무릅쓰고 부처님의 진신치아(眞身齒牙)를 가지고 나왔으므로 삼별초의 난으로 인한 치아의 분실을 막을 수 있었다. 뒤에 왕에게 진신치아를 바치자 원종은 그 공을 찬탄하면서 크게 포상하고 빙산사(氷山寺)에 머물게 ...

조선 후기에, 상의원정, 영광군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 구옥(久玉). 심일장(沈日將)의 증손으로, 할아버지는 심관(沈關)이고, 아버지는 승지 심노(沈𢋡)이며, 어머니는 지중추부사 이명(李溟)의 딸이다. 부인은 임경신(任景莘)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1644년(인조 22) 별시문과에 병과로 급제하였다. 1669년(현종 10) 새로이 관직을 제수받기 위하여 왕을 배알할 때에 상의원정(尙衣院正)으로서 단자(單子: 신상에 관한 자료)를 올리지 않았다. 이로 인하여 좌의정 허적(許積)으로...

조선 후기의 학자, 신응선의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 내용 5권 1책. 활자본. 1919년 저자가 직접 편집, 간행하였다. 권두에 남정철(南廷哲)·김윤식(金允植)·이우명(李遇明) 등의 서문이 있다. 성균관대학교 도서관, 충남대학교 도서관 등에 있다. 권1∼4에 사(辭) 1편, 부(賦) 1편, 사(詞) 16편, 시 751수, 권5에 서(序) 30편, 기(記) 7편, 제발(題跋) 4편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 2편, 송(頌) 2편, 설(說) 3편, 논(論) 3편, 행장 4편, 비명 3편, 소(疏) 3...

조선 전기에, 우부승지, 좌부승지, 경기도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 공망(公望), 호는 서돈(西墩). 영의정 심온(沈溫)의 5대손이며, 심미(沈湄)의 증손이다. 할아버지는 심광종(沈光宗)이고, 아버지는 경력(經歷) 심의검(沈義儉)이며, 어머니는 우참찬 신광한(申光漢)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 유학(幼學)으로 1572년(선조 5) 춘당대문과에 을과로 급제, 홍문관에 들어가 정자(正字)·박사·수찬(修撰)을 지내고, 1584년 지평(持平)에 이르렀다. 이 때 동서의 붕당이 생기려 하자,...

1607년 문신 심대를 호성공신 2등에 책록한 교서. 공신교서. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 1축(軸). 필사본. 세로 48.5㎝, 가로 261㎝. 1607년 10월 청원군 심대에게 호종공신 2등으로 책훈(策勳) 발급된 교서이다. # 내용 권자본(卷子本)인 이 교서는 저지(楮紙) 바탕에 생견(生絹)으로 배접되었으며 한쪽 끝에 목제축이 달려 있어 보관하기에 편리하도록 되어 있다. 네 변 네 모퉁이에 주선(朱線)을 두르고 그 안에 3.4㎝의 일정한 간격으로 상하로 주선을 긋고 이 선 안에 묵서로 내용을 기재하고 있다...

심동신 금관조복은 조선 후기 문신 심동신이 조회할 때 입었던 당상관용 조복 의·상과 부속품 등 8점이다. 헌종 말 을과에 급제한 심동신이 참판으로 있었을 때 착용하였다. 관모가 금칠이 되어 있어 '금관조복'이라고 하였다. 심동신 금관조복은 화·말을 제외한 8점으로 양관 1점, 의 1점, 중단 1점, 상 1점, 수 1점, 패옥 1쌍, 서대 1점, 홀 1개이다. 중요민속자료로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 착용자가 확실하고 조복의와 상, 양관, 부속품까지 갖추어져 있어 사료적 가치가 높게 평가된다.

심마니는 약초 채집을 업으로 삼는 사람을 말하고, 심꾼, 삼꾼, 삼메꾼, 채삼인, 산척 등으로 부르기도 한다. 심마니가 입산하는 시기는 눈이 녹기 시작하는 3월 중순부터 초겨울까지의 약 9개월간이다. 입산날이 결정되면 그날부터 대문에는 금줄을 치고 황토를 깔아 부정한 사람의 출입을 금한다. 심마니는 3, 5, 7인 등으로 구성되나 부득이한 경우 배수로 편성하기도 한다. 심마니들이 입산하면 반드시 제사를 지낸다. 심마니가 산중에서 삼을 발견하면 ‘심봤다’라고 소리친다.

『양금신보(梁琴新譜)』의 「중대엽(中大葉)」에 붙은 다른 이름. # 내용 「심방곡」의 원뜻은 미상이다. 시나위 연주자들은 시나위를 신방곡(神房曲)이라고도 하고 그 뜻을 ‘신방구지다’라고 하였으나, 그들이 말하는 ‘신방구지다’(신난다, 멋있다는 뜻)와는 다르다. 『양금신보』의 중대엽, 속칭 「심방곡」에는 다음과 같은 가사가 붙어 있다. 오ᄂᆞ리 오ᄂᆞ리쇼셔. ᄆᆡ일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 ...

제주도 심방의 조직단체. # 내용 제주도에서는 무격(巫覡)을 심방［神房］이라고 부르는데, 심방청은 거기서 따온 조직명칭이다. 심방들은 자연적인 자신들의 조직을 가지고 있으니 세습무계와 단골판 등이 이러한 사례에 해당된다. 반면에 심방청은 인위적이며 사회의 공인을 받는 단체로서 한말부터 있어온 듯하다. 그러나 그 이전부터 이러한 조직이 있었을 것으로 보여진다. 제주도의 심방청과 흡사한 조직단체로는 전라남도의 나주신청(羅州神廳)·장흥신청(長興神廳), 경기도 수원의 경기재인청(京畿才人廳), 함경북도의 스승청 등을 꼽을 수 있다. ...

조선 전기에, 장령, 교리, 사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 희용(希容), 호는 효창노인(曉窓老人)·우송(友松). 영의정 심회(沈澮)의 증손으로, 할아버지는 심원(沈湲)이고, 아버지는 사인(舍人) 심순문(沈順門)이다. 어머니는 평산 신씨(平山申氏) 감찰 신영석(申永錫)의 딸이다. 영의정 심연원(沈連源)과 좌의정 심통원(沈通源)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 어려서는 악동들과 어울려 놀기를 즐겼으나, 나이가 들면서 깨닫고 공부에 힘써 20세에 성균관에서 학문을 익혔다. 1537년(중종 32) ...

개항기 부경리통리기무아문사, 예조참판 등을 역임한 관료. # 생애 및 활동사항 1881년(고종 18) 신사유람단의 정식 위원으로 파견되어 4개월 동안 일본의 근대적 문물제도를 시찰하고 돌아왔다. 그 뒤 통리기무아문(統理機務衙門)이 개편되어 7사(司) 가운데 동문사(同門司)의 부경리통리기무아문사(副經理統理機務衙門事, 약칭 부경리사)에 임명되어 개화적인 혁신정책의 실무를 담당하였다. 1884년 예조참판에서 협판내무부사로 전직, 영국·독일·프랑스·러시아·벨기에 등 5개국의 특파전권대신(特派全權大臣)이 되어 전권대사로 있다가 병...

『심성론(心性論)』은 17세기 후반에 활동한 승려 운봉 대지(雲峯大智)가 불교적 입장에서 심성(心性)에 대해 논한 불교서이다. 1684년경에 9행 18자 판본과 1686년 이후에 10행 20자 판본으로 간행되었다. 조선 후기 불교계의 심성 논쟁과 유불 교섭에 관한 불교 사상서로서의 가치를 지니고 있다.