불교의식의 유형별 진행절차를 서술한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 목판본. 편자 및 발간연대는 미상이다. 제명은 이 책에 수록된 의식절차 중에서 작법절차의 의식문이 권두에 있어 그것을 따서 명명한 것이다. 이 책에 수록된 의식절차는 거의 대부분이 죽은 사람의 혼을 천도하는 재공의식(齋供儀式)에 관련되어 있다. 또한, 향화작법(香華作法)·식당작법(食堂作法)·축상작법(祝上作法) 등의 작법절차와 영산회(靈山會)의 절차, 지반문(志磐文)·결수문(結手文)·예수문(豫修文)·수륙제의문(水陸祭儀文) 등의 절차를 서술하고, 이어 각종...

발해시대의 중앙관부. # 내용 충부(忠部)에 속하였다. 충부는 정당성(政堂省) 산하의 6부 중 수석부서로서, 육전(六典) 조직에서의 이부(吏部)에 해당한다. 관리의 선발과 평가, 품계의 승진과 훈작(勳爵)의 수여 등의 업무를 관장하였다. 충부의 예하부서로서 정사(正司)인 충부와 지사(支司)인 작부가 있어 업무를 나누어 맡았는데, 작부는 훈작제도에 관계된 일을 담당하였다. 낭중(郎中) 1인이 책임을 맡고 원외랑(員外郎) 약간명을 두었다.

경상북도 안동시 북후면에 있는 조선전기 에 건립된 이자수 관련 건축물. 재사. # 내용 1980년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 송안군(松安君) 이자수(李子脩)의 유덕을 추모하기 위하여 이황의 조부(祖父) 3형제가 1480년(성종 11)에 창건하였으며 1715년(숙종 41)에 현 위치로 옮겨 지었다. 정사는 전면에 강당을 두고 강당 뒤에는 송안군의 위패(位牌)를 봉안한 사당을 세웠다. 재사는 동편에 별도로 세워져 있는데 이정(李禎)의 묘제(墓祭)를 위하여 마련한 건물로 역시 1480년(성종 11)에 ...

한국군의 작전지휘권은 1950년 7월 14일자로 작전지휘의 효율성을 위해 유엔군사령관에게 이양되었으며 1994년 12월 1일 평시작전통제권이 한국군으로 전환되었다. 한국군 창설 이후 독자적 지휘체계 유지가 힘들자 이승만 대통령은 1950년 7월 맥아더에게 국군의 작전 지휘권을 이양하였다. 1980년대 말 주한미군의 역할 조정논의가 시작돼 1994년 12월 1일 평시작전통제권의 환수를 잠정 확정했다. 현재 한국군의 작전통제권은 평시와 전시의 작전통제권이 구분되어 있다. 한국군은 평시작전통제권의 이양으로 평시 작전활동을 독자적으로 수행할 수 있게 되었다.

작헌례(酌獻禮)는 조선시대에 유교적 제사 의식에서 제기에 술을 담아 신위 앞에 올리는 절차이다. 유교적 제사 의식은 정형화된 절차에 따라 진행되었는데, 신을 맞이하여 음식을 올린 후, 신위 앞에 술을 올리는 절차를 가리켜 작헌례라고 하였다. 국가 제례 가운데 가장 등급이 높은 대사(大祀)의 경우 작헌례는 초헌-아헌-종헌의 삼헌례로 이루어졌으며, 이보다 등급이 낮은 경우인 소사(小祀), 삭망제, 기고제 등에서는 단헌(單獻)을 행하였다.

아프리카 중남부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 잠비아 공화국(Republic of Zambia)으로, 영연방의 하나이다. 9개 국에 둘러싸인 내륙국으로 면적은 75만 2618㎢, 인구는 1506만 6266명(2015년 현재), 수도는 루사카(Lusaka)이다. 인구의 90％ 이상이 반투족이며, 공용어는 영어인데 벰바(Bemba)·로지(Lozi)·냔자(Nyanja)·통가(Tonga) 등의 부족어도 사용된다. 종교는 기독교가 50% 이상이고, 이슬람교, 힌두교, 그리고 토착종교가 신봉된다. 경제는 매장량 세계 제4위의 구...

잡공은 고려 · 조선시대에 일반 농민에게 부과되었던 부세(賦稅)이다. 이것은 고려 후기에 집중적으로 부과되었는데, 그 배경은 공물의 대납(代納)이 확산되고 소(所)의 해체와 대원 관계로 인해 현물 수요가 증대된 데 있다. 잡공은 기존 포세(布稅)에 이중으로 부과됨에 따라, 조선은 건국과 동시에 포세를 면제하고 잡공제를 정착시켰다. 그러나 1459년(세조 5)부터 다시 잡공의 대납제 공인(貢人)으로 방납(防納)의 폐가 야기되자, 17세기 대동법(大同法)의 시행으로 지세화(地稅化)되었다.

장(莊)은 고려시대, 군현제의 하부 행정 단위로서 향(鄕) · 소(所) · 부곡(部曲) · 진(津) · 역(驛) · 처(處) 등과 함께 군현에 예속되어 있던 작은 행정 단위이다. 장은 지방관의 지배를 받았으며, 수취 체계상으로 왕실 혹은 궁원, 사원에 소속되어 군현과 왕실의 이중 지배를 받는 작은 행정 단위로서 양계를 제외한 전국에 산재하고 있었다. 장정(莊丁), 장호(莊戶)라고 불린 장민(莊民)이 장의 소속 토지인 장전(莊田)을 경작하였다.

조선전기 개국공신 2등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 결성(結城). 일찍이 승려에서 환속하여 이성계(李成桂)의 맏형 이원계(李元桂)의 딸과 결혼하였다. # 생애 및 활동사항 1392년 조선건국에 공이 있어 개국공신 2등에 녹훈된 뒤 판군자감사(判軍資監事)에 임명되었다. 1396년(태조 5) 동지중추원사(同知中樞院事)로 정주수령에 보임되고, 1398년 제1차 왕자의 난 후 정사공신(定社功臣) 2등에 녹훈되었다. 태조 때 결성군(結城君)에 책봉되었다. 1400년(정종 2) 제2차 왕자의 난 때에는 조전절제사로 ...

일제강점기 한인사회당 회장을 역임한 사회주의운동가. # 생애 및 활동사항 1918년 5월 하바로프스크에서 이동휘(李東輝)계의 이흥삼(李興三)·미하일김(金)·김진(金震)·조장원(趙璋元)·전일(全一)·이영호(李永浩)·박갑(朴甲) 등을 간부로 해 한인사회당을 조직하였다. 1919년 8월 이동휘와 측근들이 상해(上海)로 이동해 갔다. 시베리아에서의 사회주의운동을 유지하기 위해, 1920년 2월 장도정 등이 이동휘의 양해하에 일세당(一世黨)을 한인사회당으로 확대 재조직하였다. 박모이세이 페트로비치·박이반 다닐로비치·전일·김진·이용...

음력 정월 14일 밤 대전광역시 대덕구 장동 산디마을의 입구에 있는 2개의 돌탑에 지내는 마을제사. 탑제. # 개설 이 탑제는 장동 산디마을 입구에 있는 2기의 돌탑에 매년 음력 정월 14일 밤에 지내는 마을 공동제의이다. 산디마을은 대전의 동쪽에 위치한 계족산과 계족산성 아래 깊숙한 곳에 아늑하게 자리한 산촌이다. 밖에서 마을로 들어가다 보면 마을 어귀를 향해 흐르는 개울 주변에 숲이 우거져 있고, 이 숲 속 좌우에 쌍탑이 있어 할아버지탑과 할머니탑으로 불린다. 2기 모두 자연석으로 다소 거칠게 쌓았으며, 동쪽에 있는 할...

장례는 상례의 시신을 처리하는 절차인 장사를 예를 갖추어 표현한 말로 현대 사회에서 상례를 대신하는 용어이다. 장례는 인류의 역사와 함께 시작되었고, 선사시대의 고인돌, 고분 등은 장례의 증거물이다. 장례라는 용어가 등장한 시기는 고려시대부터였지만, 상례를 대체하는 용어로 장례라는 용어가 일반화된 것은 현대의 일이다. 장례 전문가에게 위임된 현대의 장례는 고인의 시신 처리, 조상신 승화, 상주의 일상 복귀 과정이 품고 있는 상례의 의미와 상징, 한국인의 생사관 등이 잘 드러나지 않는다.

조선 후기의 학자, 조제보의 시·부·서(序)·논 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 서발(序跋)이 없어 편집경위와 필사연도를 알 수 없다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 161수, 권3에 시 3수, 부(賦) 7편, 제문 1편, 서(序) 3편, 논(論) 2편, 잡저 3편, 과책(科策) 3편, 공사(供辭) 2편, 권4에 무신피무전말(戊申被誣顚末)·효행장·장덕록(狀德錄) 등이 수록되어 있다. 논의 「광무불임공신위삼공론(光武不任功臣爲三公論)」은 한(漢)나라의 광무제가 선대의 유로공신(儒老功臣)을 공로에...

해방 이후 국무총리, 부통령 등을 역임한 정치인. # 개설 본관은 옥산(玉山). 호는 운석(雲石). 출생지는 서울, 출신지는 인천. 해방 이후에 부산세관장으로 재직한 장기빈(張箕彬)의 아들이다. 1925년 맨해튼 가톨릭대학을 졸업하고 귀국하여, 가톨릭교 평양교구(平壤敎區)와 서울동성상업학교(東星商業學校) 교장으로 활동하다가 해방 후 정계에 입문했다. 초대 주미대사를 거쳐, 1951년 국무총리가 되었으나 이후 자유당에 맞서 야당 정치인으로 부통령에 당선되기도 했다. 4·19 이후 의원내각제인 2공화국의 총리를 역임했다. # 생...

고려 전기에, 서경유수통판, 원외랑, 호부낭중 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 홍천(洪川). 상사봉어(尙舍奉御) 장진(張瑨)의 손자이며, 검교군기소감(檢校軍器少監) 장제망(張齊望)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 어려서 성균시(成均試)에 응시하였고, 또 고조(高祖)의 음서(蔭敍)를 받아 서리(胥吏)의 적에 올랐다. 여러 차례 성시(省試)에 응시하였으나 급제하지 못하였다. 내시성(內侍省)에 불려 들어간 지 1년 만에 전시(殿試)에 나아가 진사제(進士第)에 급제하였고, 이후 명복궁녹사(明福宮錄事)·사문조교(四門助敎, 정8...

해방 이후 「영산재」 전승자로 지정된 기능보유자. 범패승. # 생애 및 활동사항 1909년 1월 31일 경기도 파주에서 태어났다. 1925년 승려 운월을 은사로, 승려 청하를 계사로 경기도 장단 화장사로 출가하여 화장사 강원에서 사미과와 사집과를 수료하고 1928년부터 선원에서 수선안거를 시작하여 5하안리를 성만하고 1956년까지 화장사에서 승려 보성으로부터 범음, 범패를 전수받았다. 1969년 승려 송암과 함께 옥천범음회를 설립하여 사라져갈 위기에 처한 전통 불교음악의 복원과 계승을 위해 모든 힘을 기울였으며 1987년 ...

독립촉성칠곡군 회장, 제헌국회의원 등을 역임한 정치인. # 내용 1900년 경북 칠곡에서 출생하여, 어려서 한문을 수학했고, 일본 메이지대학[明治大學] 법학전문부를 졸업했다. 귀국 후 명륜전문학교(明倫專門學校)를 졸업했다. 해방 직후인 1945년 여운형을 중심으로 조직된 건국준비위원회에서 활동했다. 1946년에는 조국의 완전 독립을 목적으로 발족한 대한독립촉성국민회에 가입해 정치활동을 하면서 1947년 독립촉성칠곡군 회장에 선출되었다. 1948년 제헌국회의원 선거에 대한독립촉성국민회 소속으로 출마해 경상북도 칠곡군에서 당...

해방 이후 영풍 주식회사, 영풍산업, 고려아연 등을 설립한 기업인. # 개설 황해도 봉산 출생. 영풍그룹 명예회장을 지냈으며, (주)영풍·영풍산업·고려아연 등 24개 기업군을 일궈낸 사업가이다. # 생애와 활동사항 1929년 사리원공립농업학교를 졸업한 후 월남하여 1949년 최기호 회장과 함께 수산물 수출회사인 영풍기업사를 설립했다. 1952년 영풍해운을 설립하고, 1974년에는 고려아연을 세웠다. 1978년 (주)영풍 회장이 되었고, 1980년에는 영풍문화재단을 설립하였다. 한편, 대외적으로는 1964년부터 1973년까지...

전라남도 완도군 장좌리에서 당제 때에 섬기는 당신. 송대장군. # 내용 장좌리의 당제는 장도(將島)에서 행하여지는데, 장도의 신당에 당신으로 모셔지는 신이 송대장군(宋大將軍)이다. 마을사람들에 의하면, 당신으로 모셔지는 신은 사실은 장보고이니 송대장군은 장장군의 별호라고 믿어진다. 장장군에 얽힌 전설을 옮겨보면 다음과 같다. 엄장군은 장장군의 사위로 엄나뭇골에 살았는데, 장인과 둘이서 내기를 하였다. 그 내기는 지금도 장도 동쪽에 보이는 까투리여까지 날아가 해뜨는 시각에 누가 먼저 기를 꽂는가 하는 것이다. 장장군은 까투...

일제강점기 때, 칠곡 지방의 국채보상회 회장, 제2차 유림단운동 영남대표 등을 역임하며 일제의 통치에 저항한 학자·독립운동가. # 생애 및 활동사항 본관은 인동(仁同). 일명 석교(碩敎). 호는 회당(晦堂). 경상북도 칠곡 출신. 1905년 일제가 무력으로 위협하여 을사조약을 강제 체결하고 국권을 박탈하자 통분하여 일제침략을 규탄하고 을사조약의 파기와 을사오적의 처형을 요청하는 「청참오적소(請斬五賊疏)」를 이승희(李承熙)·곽종석(郭鍾錫)과 함께 올렸다. 1907년 대구에서 국채보상운동이 일어나 전국에 파급될 때 칠곡지방의 국...