조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 제경근의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1922년 손자 세희(世禧)가 편집, 간행하였다. 권두에 하겸진(河謙鎭)의 서문과, 권말에 최도섭(崔道燮)의 발문이 있다. 동국대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시 113수, 권2는 서(書) 26편, 잡저 6편, 권3·4는 잡저 33편, 권5는 서(序) 8편, 기(記) 4편, 발(跋) 5편, 제문 9편, 상량문 2편, 권6은 묘갈명 4편, 행장 4편, 유사 3편, 부록으로 만사·제문·가장·행장·...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 고제림의 시·서(書)·잡저·기 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 고제림의 증손 고재규(高在奎)·고재수(高在洙)와 현손 고인석(高仁錫) 등이 편집·간행하였다. 간행연도는 미상이다. 권두에 김효원(金曉元)의 서문, 권말에 강대기(姜大基)의 발문과 고재규의 후지가 있다. # 서지적 사항 3권 1책. 신연활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 서(書) 11편, 권2에 잡저 10편, 권3에 서(序) 2편, 기(記)·발(跋)·묘지·제문·행장·부(賦) ...

회퇴변척은 1611년(광해군 3) 정인홍이 문묘종사에서 빠진 스승 조식을 변호하기 위해 회재 이언적과 퇴계 이황의 행적을 거론하며 비판한 일이다. 이황과 조식은 교유하지는 않았으나 서로 비판하는 태도를 가지고 있었다. 이 때문에 정인홍은 1610년 이황이 정여창, 김굉필, 조광조, 이언적과 함께 문묘에 종사되었을 때 조식이 빠진 것이 이황 때문이라고 여겼다. 성균관 유생들은 이언적과 이황을 옹호하며 상소를 올리고 정인홍의 이름을 청금록에서 삭제하였다. 관료들과 지방 유생들까지 양측으로 나뉘어 논쟁을 벌이는 등 한동안 혼돈에 빠졌고, 대북파에 큰 타격을 입혔다.

조선후기 학자 정동유(추정)가 자손들에게 경계할 만한 내용을 모아 엮은 교훈서. 유학서. # 개설 본문의 내용에 따르면, 저자는 정태화의 5대손이고, 부친은 4형제 중 장남이며, 큰형이 누대에 걸쳐 종손(宗孫)이라고 한 것에 근거할 때, 그의 큰형은 동우(東愚)가 된다. 따라서 본서는 『주영편(晝永編)』을 지은 정동유(鄭東愈, 1744~1808)가 자손들에게 경계할 만한 내용을 모아 엮은 책으로 추정된다. # 서지적 사항 필사본. 1책(56장). 목록에는 모두 26개 항목으로 되어 있으나 12개만 남아 있으므로, 본래는 2...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 문인, 남진휘의 시·서(序)·제문·발 등을 수록한 시문집. # 개설 저자의 본관은 영양(英陽), 자는 양명(兩明), 호는 효곡(曉谷)이다. 아버지는 석제(奭濟), 어머니는 안동 권씨(安東權氏)이다. 문집의 내용을 살펴보면, 권1은 시(詩)와 만(輓)이 76수, 서(序), 제문(祭文), 발(跋)이고, 권2는 부록(附錄)으로 구성되어 있다. # 서지적 사항 1권 1책. 인쇄본. # 내용 시 중에서 「월야방우불우(月夜訪友不遇)」는 달밤에 친구를 찾아갔으나 만나지 못한 심정을 그림같이 ...

1834년 김영락이 제주도 백성의 효행과 열의(烈義)에 관한 기록을 모아 엮은 언행록. 교훈서. # 개설 『효열록(孝烈錄)』은 1834년(순조 34) 1월에 김영락(金英樂)이 겸방어사(兼防禦使) 한응호(韓應浩)의 명을 받아 제주 백성 가운데 효자(孝子) 26명 · 효부(孝婦) 6명 · 열녀(烈女) 27명 · 의사(義士) 3명 등 모두 62명의 행적을 기록한 책이다. 2009년 7월 24일에 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 제주교육박물관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 『효열록』은 과거 암행...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 문인, 남태휘의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 개설 저자의 본관은 영양(英陽), 자는 정언(貞彦)이며 호는 효제(皛齋)이다. 아버지는 석제(奭濟), 어머니는 안동권씨(安東權氏)이다. 문집의 내용을 살펴보면, 시(詩) 32수, 서(書) 2편, 제문(祭文) 3편, 잡저(雜著) 2편, 부록(附錄), 효제기(皛齋記), 제문(祭文), 유사(遺事) 등으로 구성되어 있다. # 서지적 사항 1권 1책. 인쇄본. # 내용 시(詩)는 주로 사방을 유람하면서 지은 것이 많으며, 그...

후삼국시대는 통일신라가 분열되어 신라, 후백제, 후고구려를 이은 고려 등 3국이 정립하였던 900~936년 시기이다. 신라 말 호족의 대두와 농민 봉기로 인한 혼란 속에 900년 견훤이 후백제를 건국하였다. 901년 궁예가 후고구려를 건국하고 904년 마진, 911년 태봉으로 국호를 바꾸었다. 918년 궁예를 몰아낸 왕건은 국호를 고려라고 하였다. 935년 견훤이 고려에 망명하였고, 신라의 경순왕도 왕건에게 귀부하였다. 936년 왕건은 후백제를 정벌함으로써 통일을 이루었다. 후삼국 통일은 한국 민족의 형성에 기여하였다.

한국 신종교에서 시운의 변화에 따라 어두운 선천세계가 끝나고 후천의 밝은 문명세계가 돌아온다는 종교사상. # 개설 개벽이란 천지가 처음으로 새로 생김(天開地闢)과 어지러운 세상이 뒤집혀 다시 평화로워짐(治亂太平)의 의미로 동양 고대에서부터 사용되던 개념이다. 이 말은 일찍이 중국에서 사용되기 시작했고, 우리나라에서도 같은 의미로 썼다. 그런데 천지개벽을 분기점으로 그 이전을 선천, 그 이후를 후천이라고 하여 개벽과 선·후천이라는 개념이 한국민족종교 창시자들에 의해 또 다른 개념으로 사용되었다. 이들은 자기들이 살았던 시대를 ...

1446년에, 정인지, 신숙주 등이 훈민정음 예의, 해례, 정인지 서문 등을 담아 간행한 훈민정음 해설서. # 개설 책이름을 글자이름인 훈민정음과 똑같이 ‘훈민정음’이라고도 하고, 해례(解例)가 붙어 있어서 ‘훈민정음 해례본’ 또는 ‘훈민정음 원본’이라고도 한다. 집필자들은 정인지 · 신숙주(申叔舟) · 성삼문(成三問) · 최항(崔恒) · 박팽년(朴彭年) · 강희안(姜希顔) · 이개(李塏) · 이선로(李善老) 등 집현전의 8학자이다. # 서지사항 전권 33장 1책. 목판본. 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관(澗松美...

고려 태조가 자손들을 훈계하기 위해 942년(태조 25)에 몸소 지은 열 가지 유훈(遺訓). # 구성 및 형식 943년 태조가 세상을 떠날 무렵에 박술희(朴述希)에게 전해 후세의 귀감으로 삼게 한 것이라고 한다. 따라서「훈요십조(訓要十條)」는 고려왕실의 헌장으로 태조의 신앙·사상·정책·규범 등을 보여주는 귀중한 문헌이라고 할 수 있다. 그 내용은『고려사(高麗史)』 태조세가 26년 4월조와 『고려사절요(高麗史節要)』 동년 동월조에 있으며, 이는 당시의 실제 상황을 기록한 『고려실록』에서 인용한 것으로 추정된다. 훈요는 크게 두...

1900년 4월 공포·실시된 훈장 수여에 관한 법령. # 개설 1899년 7월 4일에 표훈원(表勳院)이 창설되면서 이듬해 4월 17일 칙령 제13호로서 훈장조례가 공포되었다. 이에 따라 나라에 공적(功績)과 훈로(勳勞)가 두드러진 사람에게 서훈(敍勳)하기 위해 훈위(勳位)와 훈등(勳等)을 제정하고 그 계급에 따라 훈장을 수여하였다. # 내용 훈등은 대훈위(大勳位) · 훈(勳) · 공(功) 등 3종으로 구분되었으며, 훈과 공은 각각 1등에서 8등까지로 나누어졌다. 훈장의 종류로는 처음으로 금척대훈장(金尺大勳章) ...

아악(雅樂)에서 음악의 시작과 끝남을 알려주는 의물. # 내용 일명 훈간(暈干)이라고도 한다. 제도는 길이 7자 정도의 장대에 용머리를 새겨담고, 하늘로 오르는 용을 그린 넓고 긴 천을 단다. 음악의 시작을 알릴 때에는 들고, 음악이 끝남을 알릴 때에는 누인다. 당상(堂上)에는 댓돌 서쪽에 세우고, 당하(堂下)에는 악현(樂懸) 앞 조금 서쪽에 세운다. 고려 때의 각종 의식은 물론 제향에서 쓰였으며, 조선 세종 때에는 회례연(會禮宴)의 등가(登歌)에서 쓰였고, 종묘와 영녕전(永寧殿)의 등가 및 헌가(軒架)에 쓰였다. 지금도 ...

소과 염소속의 재래종 염소. # 개설 전 세계적으로 광범위하게 분포되어 있다. 염소는 600여 종이 있는데, 흑염소는 뿔을 가진 염소속의 작은 반추동물이다. 체격이 작고 성장이 더디지만 고기 맛이 좋고 영양이 풍부해 식용 및 약용으로 이용되는 우리나라 고유의 유전자원이다. 초식동물 중에서 거친 먹이의 이용성이 가장 우수하고 산악지역을 좋아하는 특성이 있기 때문에 산지 인근을 중심으로 사육이 성행하고 있다. 산촌이나 섬 지역에서는 방목해 키우기도 하지만 방목된 흑염소가 나무나 식물을 훼손해 생태계 파괴가 문제 되기도 한다. ...

흑책정사(黑冊政事)는 고려 후기 인사행정의 난맥상을 가리키던 역사 용어이다. 원래 흑책(黑冊)은 두꺼운 종이에 먹칠을 하고 기름을 먹여 아이들이 글쓰기 연습을 하는 책을 말한다. 그런데 인사를 할 때 인사대상자 목록인 비목(批目)이 내려오면 권력자들이 다투어 서로 이름을 지우고 고쳐 정하여서 붉은색[朱]과 검은색[墨]을 분별할 수 없을 지경이 되었으므로 당시의 사람들이 이를 비방하여 흑책정사라고 일컬었다.

삼국시대 백제의 흑치상지 장군의 증조부로 달솔을 역임한 관리. # 개설 백제 말기에 활동한 흑치상지(黑齒常之) 장군의 증조부로 백제의 제2관등인 달솔(達率)을 역임하였다. # 생애와 활동사항 흑치문대에 대한 기록은 흑치상지묘지명(黑齒常之墓誌銘)」이 유일하다. 이에 의하면 흑치씨는 원래 왕족 부여씨(扶餘氏)였다가 흑치 지역에 분봉(分封)되었기 때문에 자손들이 흑치를 씨(氏)로 삼았다고 적고 있다. 하지만, 백제가 봉건제를 시행한 사실은 믿을 수 없고, 흑치씨가 부여씨에서 갈라진 가문임을 보여 주는 것으로 해석된다. 그러나 정...

백제 말기의 장군으로 당에 들어가 활동한 무장(武將) 흑치상지(黑齒常之)의 묘지명. # 개설 흑치상지의 생애와 활동을 기록해 무덤에 부장하였다. 크기는 세로 72㎝, 가로 71㎝로 정방형에 가깝다. # 내용 명문은 가로와 세로로 선을 그어 구획을 만들고 그 안에 한자씩 새겨 넣었다. 그 제목이 ‘대주고좌무위위대장군 검교좌우림군 증좌옥금위대장군 연국공흑치부군묘지문 병서(大周故左武威衛大將軍檢校左羽林軍贈左玉錦衛大將軍燕國公黑齒府君墓誌文幷序)’이다. 총 41행으로 1행당 보통 41자씩 새겨져 있으며, 도합 1,604자이다. ...

조선후기 문신 홍국영 등이 왕명으로 형구(刑具)의 규격과 품제를 정하여 1778년에 간행한 법제서. 율서. # 내용 1책. 목판본. 1777년 정조는 당시 형구의 격식이나 조율(照律)이 일정하지 못함을 지적하고 여러 대신들에게 이를 바로잡도록 명하였다. 이에 홍국영(洪國榮) 등이 『대명률(大明律)』과 『경국대전』·『속대전』을 비교, 참작해 각 형구의 규격과 형의 경중에 따른 품제를 정하였다. 1778년 정월 중외장판(中外藏板)으로 간행해 새로이 만든 유척(鍮尺)과 함께 경외에 반포하였다. 권수는 왕명으로 지은 3편의 윤음...

흥국형제단에서 농촌운동을 효과적으로 전개하기 위하여 1946년에 창간한 신문. # 편찬/발간 경위 신문의 사장은 함태영, 주필은 김재준, 편집은 유재기가 맡았다. 첫 시작은 프린트 형태로 시작했으나 곧 타블로이드판 8면의 활판 인쇄물로 월 2회 5,000부 이상을 발행하였다. 당시 매우 많은 부수로, 전국 각지의 농민들에게 큰 호응을 받았다. 흥국형제단은 유재기가 설립한 단체로 단순한 종교 모임이 아니라 기독교 정신을 바탕으로 언론활동을 통해 농촌계몽을 진행하는 단체였다. 『흥국시보』는 당시 흥국형제단의 활동뿐 아니라 기독...

전북특별자치도 고창군 흥덕면 흥덕초등길에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1909년 4월 1일 4년제 흥덕학원 설립인가를 받아 5월 1일 개교하였다. 1918년 3월 25일 제1회 졸업식에서 남자 3명이 졸업하였다. 1915년 4월 1일 4년제 흥덕공립보통학교 설립인가를 받았다. 1922년 4월 1일 학제변경에 따라 6년제가 되었다. 1937년 4월 1일 흥덕공립제일심상소학교로 개칭하였다. 1941년 4월 1일 흥덕북공립국민학교로 개칭하였다. 1952년 7월 12일 학교를 현 위치로 이전하였다. 1975년 3월 20일...