재계에서 큰 세력을 가진 독점적 자본가나 기업가의 무리 또는 일가나 친척으로 구성된 대자본가의 집단을 가리키는 경제용어. 콘체른(konzern). # 개설 일종의 콘체른(konzern)이다. 자본주의가 발달함에 따라 독점기업이 나타나며 이러한 독점기업형태에 자본의 축적과 집중으로 나타난 것이 카르텔(cartel)·트러스트(trust)·콘체른 등이다. 먼저, 카르텔은 기업 상호간의 경쟁의 제한이나 완화를 목적으로, 동종 또는 유사산업 분야의 기업 간에 결성되는 기업결합 형태를 말한다. 트러스트는 강력한 기업집중의 형태로서 시장독점...

경상북도 봉화지역의 옛 지명. # 내용 본래는 덕산부곡(德山部曲)이었는데, 고려 충선왕 때 경화옹주(敬和翁主)의 향(鄕)이라 하여 재산으로 고치고 현으로 승격시켜 안동부의 속현으로 하였다. 조선시대에 안동의 면이 된 연대는 확실하지 않으며, 1906년 봉화군에 편입되어 재산면이 되었다. 덕산이라는 지명은 동으로 일월산(日月山)·장군봉(將軍峰), 남으로 덕산봉(德山峰), 서로는 청량산(淸凉山), 북으로 미림산(美林山) 등이 둘러싸고 있는데 산세가 아름답고 덕이 있다 하여 이 명칭이 나왔다고 한다. 덕산의 덕을 비슷한 의미를 가...

1955년 5월 25일에 결성된 친북성향의 재일동포 단체. # 개설 조총련·총련·조선총련(조련)으로 약칭한다. 조총련은 민단에 맞서 재일동포의 거주, 직업, 재산과 언론, 출판 등 권익 옹호와 자유를 옹호한다고 명시하는 자치단체임을 표방하고 있으나 실제는 친북적 성향의 조직이다. 따라서 북한의 전위대로 보기도 한다. 그러나 조총련의 강령과 규약을 승인하는 재일동포에게는 누구나 가입이 개방되어 있다. # 설립목적 1955년 5월 25일 조총련은 아사쿠사〔淺草〕공회당에서 정식으로 결성되었고, 이 결성대회에서는 재일동포의 북한 ...

1950년 재일조선학생동맹의 일부가 조직한 학생 단체. # 개설 해방 직후 조직된 재일조선학생동맹에서 갈라져 나온 세력이 조직한 재일조선인 학생 단체이다. 재일조선학생동맹은 좌우가 대립하여 1949년 5월 총회 이후 분열한다. 이후 우파가 1950년 재일한국학생동맹(이하 한학동)이라는 조직을 결성했고, 민단의 산하 조직이 되었다. # 내용 『민주신보』에 따르면, 한학동은 1951년 10월 29·30일 양일 동안 제6회 중앙위원회를 개최하고 1. 대일본 태도문제, 2. 민족문화 앙양에 관한 문제, 3. 조직의 강화, 4. 생...

1924년 중국 북경(北京)에서 조직되었던 무정부주의운동단체. # 설립목적 1919년 3·1운동 후 국내외로 독립운동을 활발히 전개하기 위해서는 정부가 있어야 한다는 의견이 지배적이어서 대한민국 임시정부가 수립되었다. 그런데 만주로 이주하여 독립운동을 전개하고 있던 이회영(李會榮)은 독립운동을 위해서는 운동의 구심점은 있어야 하겠지만, 정부형태일 필요는 없다고 하여 찬동하지 않았다. 그는 행정체제로서의 정부가 아니라 각 계열의 각파가 협력할 수 있는 연합기관으로 되어야 한다고 생각하였다. 그래서 1923년경부터 이회영은 ...

백합목 재첩과의 연체동물. # 개설 우리나라에는 강원도, 경상남도, 전라남도 등의 기수역(汽水域, 강물과 바닷물이 서로 섞이는 곳)에 분포한다. 수산식량자원의 가치가 높은 종이다. 재첩과에는 재첩을 비롯하여 공주재첩, 일본재첩, 참재첩, 엷은재첩 등이 포함된다. 북한강 등에 서식하는 엷은재첩은 출현 군집수와 개체수가 매우 적고 환경 변화에 민감한 보호 대상 담수 패류이다. 섬진강 지역은 일본재첩의 어획량이 경상남도 생산량의 대부분을 차지한다. 과거에는 대부분의 민물과 바닷물이 만나는 강 하구에서 재첩을 쉽게 채취할 수 있...

삼국시대 백제의 장군 주리즉이 등과 일본에 파견된 관리. 외교가. # 내용 백제의 유력한 귀족의 성씨인 진모씨(眞慕氏), 즉 진씨(眞氏)로 추정된다. 가야연맹의 하나인 반피국(伴跛國)이 백제영역인 기문(己汶)을 공격하여 빼앗자, 513년(무녕왕 13) 6월 그는 장군 주리즉이(州利卽爾) 및 수적신압산(穗積臣押山) 혹은 위의사이마기미(委意斯移麻岐彌) 등과 함께 오경박사(五經博士) 단양이(段楊爾)를 데리고 왜에 파견되어 갔다. 그는 야마토정권(大和政權)과의 연계 아래 그 땅을 회복하려는 의도로 문화전수를 시도하는데 일정한 소임을...

저승설화는 인간의 사후 세계인 저승에 대한 상상을 내용으로 하는 설화이다. 전통적 저승관은 이승과 이어지는 공간이며 현실의 삶에 대한 인과응보의 영험함이 있는 공간이었는데, 불교와 도교의 영향으로 더욱 구체화되었다. 저승설화는 저승에 끌려갔다가 돌아오는 환생담과 뛰어난 인물이 저승으로 가서 염라왕이 되는 명관담(冥官談)으로 크게 구분할 수 있고, 문헌 설화 속 저승설화는 한국 서사문학사에서 소설, 필기, 야담의 주요 소재로 재탄생해왔다. 저승설화는 시종 현실적 삶을 중시하여 이승에서의 건전하고 도덕적 삶을 살게 하는 역할을 했다.

상례(喪禮) 때 상주(喪主)가 짚는 검정빛의 대지팡이. # 내용 『예기(禮記)』「상복소기(喪服小記)」와 「삼년문(三年問)」에 보인다. 부모의 상(喪)을 당하면 상주는 상복(喪服)과 함께 지팡이를 짚는데 아버지의 상에는 저장을 어머니의 상에는 삭장(削杖)을 사용한다. 정현(鄭玄)에 의하면 저장은 대나무(竹)로 만들고, 모양은 둥글어서 하늘을 상징하며, 삭장은 오동나무(桐)로 만들고, 모양은 네모나서 땅을 상징한다고 한다. 아버지의 상에 저장을 사용하는 것은 사시(四時) 변함없는 대나무로써 종신(終身)의 아픔이 있음을 표현한 것...

저포전(苧布廛)은 조선시대, 육주비전(六注比廛)의 하나로, 모시를 판매하던 시전이다. 1791년(정조 15)에 시행된 신해통공(辛亥通共) 이후에도 저포전은 금난전권을 행사하였지만, 모시에 대한 수요가 왕실, 중앙 아문, 민간 등에서 높았기 때문에 난전(亂廛)의 문제가 계속해서 발생하였다.

저항문학은 일제강점기에 일본 제국주의의 식민통치에 저항하였던 문학이다. 일제하 한국문학의 저항은 일제에 대한 문학적 협력과 연관지어 살펴보아야 한다. 문학적 저항은 다음과 같은 세 유형으로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 백석이나 김기림과 같이 저항으로써 침묵을 선택한 경우이다. 둘째는 한설야나 임순득과 같이 우회적 글쓰기를 시도한 경우이다. 셋째는 이육사나 김사량과 같이 망명을 시도한 경우이다. 일제하에서 활동한 문학가들 가운데 한때 저항을 하였으나 이광수, 최남선 등과 같이 일본 제국에 협력하는 경우가 많다.

조선시대 때 왕비의 법복(法服)에 착용하던 관(冠). # 내용 이것이 처음으로 우리 나라에 선보인 것은 고려 후기인 1370년(공민왕 19) 5월, 명나라 태조후(太祖后)인 효자황후(孝慈皇后)가 왕비에게 적의(翟衣)와 함께 칠휘이봉관(七翬二鳳冠)을 보내오면서였다. 조선시대에 들어와서는 1403년(태종 3) 11월, 명의 사신 황엄(黃儼)이 왕의 면복(冕服)과 함께 가지고 온 왕비예복인 대삼(大衫) 가운데 주취칠적관(珠翠七翟冠)이 들어 있었다. 이후 수차 보내온 왕비예복의 관제(冠制)는 모두 이와 같은 것이었는데, 휘(翬)...

창덕궁에 소장되었던 것으로 알려진 조선조 말기 백관의 조복에 속한 의복. # 내용 적초의(赤綃衣)는 백관의 예복인 조복(朝服) 일습에 포함된 옷이다. 조복은 경축일, 정월 초하루, 동지, 조칙을 반포할 때 입으며 금관조복(金冠朝服)이라고도 한다. 조선시대 조복은 태종 16년 관복색을 설치하여 제도를 만든 다음 세종 때 여러 차례의 논의를 거친 후 완성된 제도가 『경국대전』에 정리되었다. 조복은 적초의를 겉에 입고, 안에는 중단(中單), 아래에는 상(裳)을 입는다. 적초의 위에는 대대(大帶)와 혁대(革代)를 띠고, 폐슬(蔽膝)과 ...

재료를 얇게 썰어 밀가루와 달걀을 묻힌 후 기름에 지진 음식. 전유화·전유어·저냐·전·지짐개·간남. # 내용 궁중에서는 전유화(煎油花)라고 쓰고 전유어라 읽으며 보통 저냐·전·지짐개라고 한다. 『시의전서(是議全書)』 제물부에서는 전유어를 제수(祭需)로 쓸 때에는 간남(肝南)이라 한다고 하였다. 간남은 간적의 남쪽에 놓이므로 붙여진 명칭이다. 『아언각비(雅言覺非)』에서도 “간남이란 예전의 수자(羞胾)이다. 그 선(膳)이 놓이는 줄이 간번(肝燔)의 남쪽에 있으므로 간남이라고 한다.”고 하였다. 또, 옷을 입히지 않고 연결제를 재...

경상북도 경주시에서 출토된 조선시대 승사리구 일괄유물. # 개설 1967년 경상북도 경주시 율동에서 출토된 것으로 알려진 사리구 일괄유물이다. 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 동아대학교 박물관에 소장되어 있다. # 내용 및 특징 사리구는 청동제 원통형 외합, 유기제 내합, 수정으로 만든 병 모양의 사리호로 구성되었으며, 사리 2과가 발견되었다. 외합은 단층이며, 표면에는 굵은 횡선이 둘러져 있다. 내합은 보주형 꼭지가 달린 뚜껑을 갖추고 있는데, 기물의 형태가 조선 후기에 ...

청동기시대의 청동제 유물. # 개설 1990년 국보로 지정되었다. 팔주령(八珠鈴) 1쌍, 쌍두령(雙頭鈴) 1쌍, 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴) 1점, 간두령(竿頭鈴) 1쌍. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘(南延君墓) 근처의 구릉에서 발견된 것이라 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 명확하지 않다. 그러나 유물의 성격과 최초 소유자의 주소로 보아서 출토지가 충청남도 지역인 것만은 틀림없을 것으로 보고 있으며, 제작연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. # 내용 팔주령 1쌍은 지름 14.3㎝, 방울의 지름 2...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 학자 설총의 것으로 전해오는 무덤. 원형봉토분. # 내용 1999년 경상북도 기념물로 지정되었다. 지정면적 1,168㎡이며, 원형봉 토분이다. 설총의 아버지는 원효(元曉)이고, 어머니는 요석공주(瑤石公主)이다. 신분은 육두품 출신으로 추측되며, 관직은 한림(翰林)에 이르렀다. 설총은 경사(經史)에 박학하였고, 이두(吏讀)의 정리에 크게 이바지하였으며, 「화왕계(花王戒)」를 지었다. 뒷날 그의 학문적 업적이 인정되어 고려시대인 1022년(현종 13)에 홍유후(弘儒侯)라는 시호를 ...

조선 말기 전각의 수리와 수호를 맡아보던 관청. # 내용 1894년(고종 31) 관제개혁 때에 궁내부(宮內府) 소속으로 설치하고 제거(提擧) 1인, 수호내시(守護內侍) 약간명을 두어 업무를 맡게 하였다. 1895년 관제를 개혁하면서 전각사를 주전사(主殿司)로 개칭하고 장(長) 1인, 주사 4인, 선감(旋減) 2인을 두었다. 1905년주전원(主殿院)으로 개칭하였다.

해방 이후 동화사 조실, 범어사 조실, 대한불교조계종 장로원 장로 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 동래(東萊). 성은 정씨(鄭氏). 첫 법명은 영신(永信). 법명은 전강(田岡). 전라남도 곡성 출신. 아버지는 해룡(海龍)이며, 어머니는 황계수(黃桂秀)이다. 만공에서 이어지는 선종 제77대의 법맥을 전수하였고 용화사법보선원, 용주사중앙선원 등을 창설하여 활구참선(活句參禪)을 제창하였다. # 생애와 활동사항 1914년 해인사에서 인공(印空) 화상을 득도사(得度師)로, 제산(霽山)...

전국공무원노동조합은 2002년 3월 23일 창립된 공무원 노동자들의 노동조합이다. 1963년 이후 노동자로 인정받지 못하던 대한민국의 공무원들은 조합 설립의 투쟁 과정을 통해 노동자성을 인정받을 수 있었다. 한때 법내노조 전환 여부를 두고 조직이 분열되는 때도 있었으나, 2009년 통합노조로 재출범하였다. 2018년 합법화 이후 전체 조합원 수 및 조직률이 크게 증가하였다.