상업·무역·공업·통상, 통상교섭 및 통상교섭에 관한 총괄·조정, 외국인 투자, 산업기술 연구개발정책 및 에너지·지하자원에 관한 사무를 관장하는 중앙행정기관. # 내용 산업통상자원부(産業通商資源部)는 「정부조직법」(법률 제11690호, 2013년 3월 23일 전부개정) 제26조 및 제37조와 「산업통상자원부와 그 소속기관 직제」(대통령령 제24442호, 2013년 3월 23일 제정) 제3조를 근거로 2013년 3월 23일 발족된 정부부처로, 영문 명칭은 ‘Ministry of Trade, Industry and Energy’이며 ...

「설문대할망 설화」는 제주특별자치도의 산과 섬을 창조한 존재로 일컬어지는 설문대할망에 관한 설화이다. 설문대할망은 육지의 마고할미와 같은 존재로, 창조 여신의 흔적을 안고 있다. 제주도의 주요 지형을 창조한 여신이면서, 신성성이 사라지는 과정을 거쳐 지형 전설이나 기타 민담의 주인공이 되었다. 각편에 따라서 몸짓이 거대한 반신반인의 존재로 등장하거나, 우스꽝스러우면서 신기한 존재로 그려지기도 한다. 설문대할망이 종교적인 숭배의 대상이 되거나, 문헌에도 다수 등장하는 것으로 보아 「설문대할망 설화」는 그 연원이 깊은 이야기이다.

삼국시대 고구려 제15대 미천왕의 즉위와 관련된 관리. 공로자. # 내용 동부(東部) 출신. 고구려 봉상왕이 폭정을 일삼자 당시 국상(國相)으로 있던 창조리(倉助利)가 왕을 폐위시키고 을불(乙弗)을 왕으로 옹립하는 일을 추진하였는데, 이때 그는 조불(祖弗)과 더불어 도망다니는 을불을 찾아내는 일을 맡았다. 마침내 비류수(沸流水)가에서 을불을 찾아내고 설득하여, 극비리에 창조리에게 데리고 왔다. 이에 을불이 즉위하여 바로 미천왕이 되었다.

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 승려 백용성이 내면의 만유창조설을 풀이한 불교서. # 내용 4편 1책. 활자본. 국한문 혼용이며, 한문으로 된 본문에 조사나 부사는 한글을 사용하였다. 백용성이 58세에 삼장역회(三藏譯會)를 조직하고 대각교(大覺敎)를 창립한 뒤 이 논을 지었다. 권두의 서문에는 중생의 보고 듣는 것이 모두 꿈을 꾸는 것과 같아서 꿈꾸는 자가 꿈을 깨면 꿈속의 경계가 없는 것과 같이, 유심의 도리를 깨달으면 유심의 대광명 밖에 다른 것이 없으며, 우주의 모든 것이 유심(唯心)과 유식(唯識)으로 인하여 나타난 ...

｢약한 자의 슬픔｣은 김동인이 지은 단편소설이다. 중심인물 엘리자베스는 일찍 부모를 여의고 K 남작의 집에서 아이들의 가정 교사 노릇을 하며 학교에 다닌다. K 남작과 반강제적으로 관계를 맺은 그녀는 임신을 하게 되고, 그 일로 그의 집에서 쫓겨난다. 정조 유린이라는 명목으로 재판을 신청하지만 패하게 되고 아기까지 유산한다. 엘리자베스는 20년 동안 약한 자로 살아왔음을 깨닫고 사랑을 통해 강한 자가 될 것을 결심한다. 이 소설은 한국 근대소설의 서술 방식 혹은 문체가 어떻게 확립되어 갔는지를 밝히는 데 중요한 역할을 한다.

고려시대에 설치되었던 서경(西京)의 관서. # 내용 고려 초에 설치된 듯하며, 『고려사(高麗史)』 식화지(食貨志) 녹봉조(祿俸條)에 의하면 1076년(문종 30) 당시 권무(權務 : 임시로 맡아보는 사무)로써 임명되는 부사·판관 등의 관직이 갖추어져 있었다. 소관업무에 대해서는 알 수 없다. 이후 1178년(명종 8)에 서경의 관제가 개정되면서 창조(倉曹)에 소속되었다.

원세훈은 해방 이후 국회의원, 재북평화통일촉진협의회 상무위원 등을 역임한 정치인, 독립운동가이다. 1887년 함남 정평 출생으로 1906년 대동법률전문학교에 입학하였다. 1911년 비밀결사 독립단을 조직해 활동하다가 동만주로 망명하였다. 간도, 상해, 블라디보스토크, 북경 등에서 조국광복 대의 설파, 새로운 독립운동기관 창설 등을 통해 일제와 맞섰다. 1948년 4월 김규식과 함께 민족자주연맹 대표로 남북협상에 참석하였다. 1950년 납북당했으며, 1959년 간첩죄로 숙청당한 후 사망한 것으로 알려진다. 1989년 건국훈장 독립장이 추서되었다.

1907년 신채호(申采浩)가 역술한 전기류의 역사소설. # 개설 국한문 혼용체. 대본이 된 것은 중국의 량치차오梁啓超]가 지은 『의태리건국삼걸전(意太利建國三傑傳)』이다. [장지연(張志淵)의 교열 서문과 수편(首篇), 종편(終篇) 외에 총 26절로 구성되어 있다. # 내용 기술 내용은 19세기 이탈리아의 민족국가 통일과정에서 활약한 마치니[瑪志尼, Mazzini], 카보우르[加富爾, Cavour], 가리발디[加里波的, Garibaldi] 등 3걸의 영웅적 일생...

잡지소설은 잡지의 공공성과 작가의 창조성이 의미있게 병존하는 소설이다. 1910년 『소년』에 이광수의 「어린 희생」과 단편 「무정」이 발표되면서 잡지소설은 한국근대문학 형성에 결정적인 역할을 담당했다. 근대 이후 수많은 잡지들이 명멸했으며, 한국문학을 대표하는 단편소설들이 잡지소설로 발표되었다. 해방 이후에도 월간지와 계간지로 간행된 문학잡지에 잡지소설이 발표되었다. 잡지소설은 잡지의 방향성(혹은 공공성)과 작가의 고유성이 의미 있게 병존시키는 특성을 보인다. 잡지소설은 매체의 특성상 한국 소설의 발전에 결정적인 기여를 해왔다.

조선시대 때의 문신, 김창조의 시가와 산문을 엮어 순조~고종 연간에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 편찬 경위와 간행 연대를 알 수 없다. 순조∼고종연간에 6대손 상인(相寅)이 편집, 간행한 것으로 보인다. 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관, 규장각 도서 등에 있다. 권1에 시 213수, 기(記) 1편, 제문 1편, 권2는 부록으로 가장·묘갈명 각 1편, 만사 3편, 제문 2편, 보유로 서(書) 1편, 봉안문 6편 등이 수록되어 있다. 시 가운데 처음에 수록되어 있는 「계자(誡子)」는 ...

1923년 국민대표대회가 결렬된 뒤 임시정부를 부정하는 창조파(創造派)들이 모여 결성한 정부. # 연원 및 변천 1923년 3월 13일 국민대표대회에서 임시정부 개조안이 상정되면서, 임시정부를 개조하자는 개조파와 다시 조직해야 한다는 창조파로 크게 분열되었다. 안창호(安昌浩)를 중심으로 한 만주·상해 대표들과 상해파 고려공산당(高麗共産黨)들은 임시정부의 개조를 주장한 데 반해, 박용만(朴容萬)을 중심으로 한 북경 및 시베리아 단체들, 그리고 이르쿠츠크파 전로공산당(全露共産黨)은 창조론을 주장, 국민대표대회는 분열되어 혼란에 ...

｢창세신화｣는 우주와 세상이 창조되고 만들어진 기원과 내력을 밝히는 내용의 신화적 서사다. 현재 연행되거나 전승되는 창세신화는 모두 굿에서 불리는 서사무가들이다. 현재까지 연행의 전통이 살아 있는 창세신화는 제주도 큰굿의 「초감제」에서 불리는 「천지왕본풀이」와 같은 것들이 있다. 그밖에 채록된 창세신화로 「창세가」, 「셍굿」, 「삼태자풀이」, 「시루말」, 「당금애기」 일부 자료, 「순산축원」 등이 있다. 연행되는 신화는 아니지만 우주 및 세상의 창조와 관련된 신화적 사건을 그리는 구술 서사도 창세신화의 흔적을 지닌 이야기들이다.

강원특별자치도 평창군 진부면 월정사 성보박물관에 소장된 개항기에 조성된 목조 불상. # 개설 2011년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비로자나불좌상은 원래 월정사 산내 암자인 중대(中臺) 사자암(獅子庵) 향각(香閣)에 봉안했었던 것이지만, 현재는 훼손과 도난 등의 문제로 월정사 성보박물관으로 이전하여 안전하게 보관하고 있다. 불상의 내부에서는 발원문(發願文)을 비롯해 개금발원문(改金發願文), 다라니(陀羅尼)가 발견되었는데, 이 중에서 발원문의 기록을 통해 1894년(고종 31) 긍법(肯法), 축연(竺衍...

창조사에서 조지훈의 시 「파초우」·「고풍의상」·「승무」 등을 수록하여 1952년에 간행한 시집. # 개설 A5판. 86면. 1952년 창조사(創造社)에서 간행하였다. 작자의 첫 시집으로 서문이나 발문은 없고 35편의 시가 5부로 나뉘어 수록되었다. # 내용 제1부 ‘절정(絶頂)’에는 「아침」 · 「산길」 · 「풀밭에서」 · 「그리움」 · 「절정」 등 7편, 제2부 ‘창(窓)’에는 「밤」 · 「창」 · 「풀잎단장」 · 「암혈의 노래」 등 7편, 제3부 ‘고사(古寺)’에는 「마을」 · 「산」 · 「고사」 · 「산방(山房)」 ...

한국독립유일당북경촉성회는 1926년 10월 28일 중국 베이징[北京]에서 원세훈(元世勳) 등이 주도하여 결성된 독립운동단체이다. 창조파(創造派), 흥사단원(興士團員) 등이 사회주의자들과 민족유일당(民族 唯一黨) 결성을 목표로 만든 단체로서, 중국 관내 각지에 다수의 촉성회를 만들어 ‘대독립당(大獨立黨)’을 결성하려 하였다. 1927년 상하이[上海], 광둥[廣東], 우한[武漢], 난징[南京]의 촉성회 설립에 큰 자극을 주며 민족유일당운동을 주도하였지만, 민족주의계와 사회주의계의 대립 고조 등으로 실패하였다.

일제강점기 김창조에게서 산조를 배운 국악인. 가야금명인. # 내용 가야금산조의 명인. 본관은 청주(淸州). 전라남도 강진출생. 국가무형유산 판소리의 기능보유자 한농선(韓弄仙)이 그의 딸이다. 16세 때부터 김창조(金昌祖)에게서 산조를 배웠으며, 전라남도지방과 서울 등지에서 가야금 연주활동을 하며 제자들에게 전수시켰다. 1930년부터 1941년까지 일본 동경에서 거주하면서 오케(Okeh)레코드에 가야금산조를 취입하는 등 연주활동을 해왔다. 제자로는 국가무형유산 가야금산조 및 병창 기능보유자였던 김죽파(金竹坡)가 그의 가...