항목 분야별 목록

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 박응한의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1919년 박응한의 아들 박경문(朴景聞)이 편찬하였다. 권두에 최중건(崔中建)의 서문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 필사본. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1에 시 105수, 권2에 책(策) 1편, 소(疏)·서(序) 10편, 기(記)·의(義)·논(論)·제문·서(書) 각 1편, 부록으로 묘갈명 등이 실려 있다. 시는 천마산(天摩山)·만월대(滿月臺) 등 명승지나 유적지를 벗과 함께 유람하며 ...

『신앙생활』은 1932년 1월 김인서(金麟瑞)가 한국교회의 분열과 혼란을 극복하고 기독교 복음으로 교회일치를 추구하고자 복음신앙·영화운동·인화주의의 3대 강령을 문서로 전하기 위하여 발행한 기독교 잡지이다. 1932년 1월 평양에서 창간하여 1941년 5월에 정간되었고, 1951년 부산에서 속간, 발행하다가 1956년에 폐간되었다. 국판 34면 내외의 월간으로 2개월 합병호의 경우가 많았으며, 전부 합쳐 129호까지 발행되었다.

조선 후기의 문신, 이인행의 시·서(書)·기·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 14권 7책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 간행경위를 알 수 없다. 국립중앙도서관·규장각 도서·고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 249수, 권3·4에 서연강의(書筵講義), 서(書) 77편, 권5에 잡저 8편, 서(序) 11편, 권6에 기(記) 8편, 지발(識跋) 14편, 잠(箴) 9편, 명(銘) 2편, 자사(字詞) 2편, 상량문 4편, 애사 2편, 권7에 축문 24편, 제문 23편, 권8에 묘갈명 12편, 묘지명 8 ...

신약전서는 구약전서와 함께 기독교 경전을 구성하는 책이다. 신약성서, 또는 줄여서 신약으로도 칭한다. 전체 27권으로 구성되어 있다. 처음에는 코이네 그리스어로 기록되었다가 라틴어를 거쳐 영어와 독일어 등으로 번역되었다. 우리나라에서는 1882년 만주에서 최초 한글번역 성서로 『예수성교 누가복음전서』와 『예수성교 요안내복음전서』가 인쇄된 후 다양한 형태의 한글번역 신약전서가 출판되었다.

무속에서 제자에게 신의 계통을 전해 주는 무당. 종교인. # 내용 허구적 친자관계의 하나로 실제로 혈족관계가 없는 사람들이 무속신앙적 목적 때문에 친자관계를 맺는 것을 말한다. 무당들끼리의 관계와 무녀와 신자 사이의 관계의 두 가지가 있다. 전자는 새로 무당이 된 사람이 기성의 무당을 신어머니라 부르면서 무업(巫業)을 전수받는다. 마치 사제관계처럼 보이지만 단순한 사제관계가 아니고 무업권(巫業圈)이나 무구(巫具) 등을 물려주는 것으로 보아 무업상의 상속권을 주고받는 관계로서 주목된다. 이들 관계의 시작이 인간관계로 출발하는 ...

경상남도 김해시 상동면 신어산(神魚山)에 있었던 고려후기 승려 해안이 창건한 사찰. # 내용 1237년(고종 24)에 해안(海安)이 창건하였으며, 1266(원종 7)부터 약 6년간 원감국사(圓鑑國師)충지(冲止)가 주지로 있었다. 조선 태종 때에는 자은종(慈恩宗)의 자복사찰(資福寺刹)이었으며, 선교양종시대에는 선종(禪宗)에 속하였다. 또, 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』에 의하면 1731년(영조 7) 이 절에 진남루(鎭南樓)를 지었다고 한 점 등으로 보아, 조선 후기까지 존립하였음을 알 수 있다. 원래 이곳에는 삼층석탑재와 ...

경상남도 김해시 신어산(神魚山)에 있는 삼국시대 가야에 온 장유가 창건한 것으로 전해지는 암자. # 내용 영구암(靈龜庵)은 김해의 신어산(神魚山)에 위치하며 대한불교조계종 범어사(梵魚寺)의 말사이다. 전설에 의하면 42년(가락국 김수로왕 5) 장유(長有)가 창건했고 509년에 중건되었다고 전하지만 믿기 어렵다. 『삼국유사(三國遺事)』 권2 「가락국기(駕洛國記)」에는 금관가야(金官伽倻) 김수로(金首露) 왕의 탄생과 건국, 왕비 허황옥(許黃玉)에 얽힌 이야기가 나온다. 허황옥은 인도 아유타국의 공주였다고 하는데 『삼국유사』 권3 탑 ...

경상남도 김해시 신어산(神魚山)에 있는 삼국시대 가락국 승려 장유가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 말사이다. 서림사(西林寺)라고도 한다. 이 절의 가락국의 김수로왕 때 장유화상(長遊和尙)이 창건하였다고 하며, 임진왜란 때 불타버린 것을 1600년대에 중창하여 오늘에 이르고 있다. 절 이름은 처음에 산 이름과 관련시켜서 은하사라고 하였는데, 최근 장유화상이 인도로부터 와서 가야에 불교를 전파한 것을 기념하기 위해서 서림사로 바꾸었다고 하며, 현재도 은하사라고 부르는 사람이 많다. ...

『신역신구약전서』는 조선기독교창문사에서 선교사 게일이 신약과 구약성서를 한국어로 번역하여 1925년에 출간한 개신교경전이다. 크기는 19×13㎝, 본문은 국한문 내려쓰기, 2단 편집으로 되어 있다. 총 1,106쪽이며 원색 성경 지도 2매가 첨부되어 있다. 게일은 이해하기 쉽게 조선어로 번역해야 한다고 주장하였으나, 성경 본문을 훼손할 수 있다는 우려에 부딪쳤다. 다른 한국인 번역자과 함께 별도의 성경 번역에 매진하여 1925년 말 『신역신구약전서』를 출판하였다. 그러나 개인 번역 성경이란 한계, 국한문 혼용체로 인한 접근 장벽 등으로 큰 호응을 얻지 못했다.

조선 전기에, 「사우언행록」, 『안정실기』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 영산(靈山). 자는 덕우(德優), 호는 안정(安亭). 서울 출생. 참판 석조(碩祖)의 손자이며, 현감 신수담(申壽聃)의 아들이다. 어머니는 안동김씨로 감찰 김맹렴(金孟廉)의 딸이다. 김종직(金宗直)의 문하에서 수학하여, 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·남효온(南孝溫)·이원(李黿) 등과 교우를 맺고 학문을 깊이 강마하였다. # 생애 및 활동사항 1483년(성종 14) 사마시에 합격, 성균관에 입학하였으며, 그 해 가을 승려의 도첩(度牒, 관청에서 ...

조선 후기의 학자, 정재경의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1900년 정재경의 증손 정유원(鄭逌遠)이 편집·간행하였다. 권두에 송병선(宋秉璿)의 서문과 자서(自序)가 있고, 발문은 없다. # 서지적 사항 9권 4책. 목활자본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 부(賦) 1편, 시 28수, 권2∼4에 소(疏) 3편, 서(書) 61편, 잡저 14편, 권5·6에 서(序) 11편, 기(記) 5편, 발(跋) 15편, 명(銘) 2편, 잠(箴) 4편, 찬(贊) 5편, 혼 ...

해방 이후 천도교총부 상주전도사, 현기실장로, 교령 등을 역임한 천도교인. # 내용 1883년 경상남도 고성에서 출생했다. 본관은 평산(平山), 도호(道號)는 묵암(默菴)이다. 18세까지 한학을 공부했으며, 1905년 블라디보스토크로 이주해 3년 후 귀국했다. 1914년 진주에서 황태익(黃泰益) 접주의 인도로 천도교에 입교해 1915년부터 천도교 경상남도 창녕군 전교사(傳敎師)로 활동을 시작했다. 1920년부터 진주대교구 전제원(典制員)·강도원(講道員)을 거쳐 1923년 종리사(宗理師), 1925년 천도교 청년당 영남 대표, 1 ...

1801년(순조 1) 신유년에 일어난 천주교도 박해사건. # 내용 천주교회는 1785년의 을사추조적발사건(乙巳秋曹摘發事件) 등으로 순교자들이 나타나기도 하였다. 그러나 1794년 말에는 중국인 신부 주문모(周文謨)^1]를 영입하는 등 조직적인 교회활동으로 1800년에는 교인 1만 명으로 교세가 확대되었다. 이러한 천주신앙의 전파에 대하여 [천주교를 공격하는 공서파(攻西派)의 세력에 의한 성토 · 상소 · 박해운동이 일어났다. 그러나 정조는 “사교(邪敎)는 자기 ...

충청남도 금산군 제원면 신음산(神陰山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 651년(진덕여왕 5)에 자장(慈藏)이 창건하였으며, 신라의 마지막 왕인 경순왕이 충청북도 영동군에 있는 영국사(寧國寺)에서 수학할 때 이 절에도 가끔 들러 유숙하였는데, 주위의 경관과 어울려 몸과 마음이 아울러 편안하다고 하여 신안사라 하였다. 그 밖에도 583년(진평왕 5) 창건설과, 조구(祖丘)가 헌강왕(875∼885) 때 창건하였다는 설도 있다. 『신증동국여지승 ...

조선시대 좌부승지, 장례원판결사, 춘천부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 고령(高靈). 자는 자방(子方). 호는 만퇴헌(晩退軒). 아버지는 동지중추부사 신벌(申橃)이며, 어머니는 해평윤씨(海平尹氏)로 윤의형(尹義衡)의 딸이다. 성혼(成渾)·이이(李珥)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1580년(선조 13) 천거로 참봉에 임명되었으나 나가지 않았으며, 1582년에 사마시에 합격, 학문에만 정진하다가 천거로 장원(掌苑)이 되었다. 1588년 직산현감(稷山縣監)이 되었으나 병으로 사직하였다가 그 뒤 임실 ...

조선 후기에, 『용애문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 아주(鵝州). 초명은 응개(應漑). 자는 길래(吉來), 호는 용애(龍崖). 충청북도 청주 출생. 신심(申鐔)의 아들이며, 어머니는 광주반씨(光州潘氏)로 반봉익(潘鳳翼)의 딸이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 5세 때에 아버지를 여의었는데 홀로된 어머니를 극진히 봉양하였다. 일찍이 향시에 여러 번 합격하였으나 과거에는 끝내 오르지 못하고, 그 뒤 뜻을 달리하여 학문연구에 전심, 역학과 성리학에 깊이 들어갔으며 천문·역수에도 밝았다. 168 ...

평안북도 신의주시 진사동(眞沙洞)에 있던 천주교 평양교구 소속 침묵의 성당. # 개설 1922년 봄에 설립되었으며, 1939년에 마전동성당을 분리하면서 진사동성당으로 개칭되었다가 1942년에 신의주성당으로 환원되었고, 1949년 12월 침묵의 성당이 되었다. 성당 주보는 「천주 성령」이다. # 연원 및 변천 신의주(新義州) 지역에 천주 신앙이 전파된 것은 1910년경으로, 1912년에는 의주성당 서병익(徐丙翼, 바오로) 신부에 의해 신의주공소가 설정되었다. 이후 1921년 11월 평안북도 도청이 의주에서 신의주로 이전되면서 ...

일제강점기 『자양정의』, 『주어초』, 『성문약초』 등을 저술한 유학자. # 개설 본관은 평산(平山). 호는 과암(果庵). 아버지는 신태덕(申泰德), 어머니는 연일정씨(延日鄭氏) 정재택(鄭在澤)의 딸이다. 약관이 못되어 사서오경(四書五經)을 통달하고, 1916년에 금계(錦溪) 이근원(李根元)을 사사(師事)하였다. # 생애 및 활동사항 신익균은 모든 학문에 조예가 깊었고 스승을 만난 후 더욱 학업에 정진하였으며 특히, 이기설(理氣說)에 정통하였다. 그의 작품 중에는 「대학도(大學圖)」·「중용도(中庸圖)」·「심자도설(心字圖說)」 ...

조선 후기에, 동지춘추관사, 도승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평산(平山). 자는 여만(汝萬). 호는 동강(東江). 아버지는 영의정 신흠(申欽)이며, 어머니는 전의이씨(全義李氏)로 절도사 이제신(李濟臣)의 딸이다. 김상헌(金尙憲)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1628년(인조 6) 학행으로 천거되어 재랑(齋郎)이 되고, 이어 검열·정언·지평 등을 지냈다. 1636년 별시문과에 병과로 급제, 그 해 병자호란이 일어나자 청나라에 볼모로 잡혀갔다가 돌아와 부응교·사인(舍人)·사간을 거쳐 광주목사(光州牧使) ...

조선 후기에, 『극재집』, 『이기성정통간도』, 『동국승경와유록』 등을 저술한 학자. # 개설 경상북도 인동 출신. 본관은 평산(平山). 자는 명중(明仲), 호는 극재(克齋). 아버지는 수사 신명전(申命全)이다. # 생애 및 활동사항 1692년(숙종 18) 향시에 합격하였으나 과거를 단념하고 학문에만 전념하였다. 신익황의 재주를 아껴 병조에서 과거에 응할 것을 종용하였으나 사양하였다. 그 학덕으로 인해 1708년 천거되어 경기전참봉(慶基殿參奉)이 제수되었으나 병을 이유로 사퇴하였다. 1717년 천거에 의해 의영고주부(義盈庫主 ...