국학은 신라시대의 교육 기관이다. 682년(신문왕 2)에 설치했는데 경덕왕 때 태학감이라 개칭하고 혜공왕 때 다시 국학으로 고쳐 불렀다. 신문왕 때 국학의 최고 책임자인 경이 설치되면서 예부에 속한 정식 교육기관으로 완비되었다. 경 이하 박사·조교·대사·사 등의 관리를 두었다. 고대국가의 정치체제 확립이 일단락되면서 그 운영을 원활하게 하기 위해 유교 정치이념의 수립이 요구되었고, 유교 교육을 전담하는 기구로 국학을 설치하여 관리 양성 기능을 맡긴 것이다. 신라 후기에 들어서는 귀족들의 외면과 당나라 유학의 성행으로 그 중요성이 점차 감소했다.당시에는 국학이라 했다가 경덕왕 때 태학감(太學監)이라 했고, 혜공왕 때 다시 국학으로 고쳐 불렀다. 예부(禮部)에 속하였다. 국학에는 경(卿) · 박사(博士)...

국학은 992년(성종 11) 당나라의 제도를 본떠서 국자감(國子監)으로 개편되었다가 1275년(충렬왕 1)에 원나라의 간섭으로 국자감을 국학으로 고치면서 관원으로는 대사성(大司成)·전주(典酒)·사예(司藝)를 두었다. 그 뒤 1298년에 다시 성균감(成均監)으로 고쳤다. - 『고려사(高麗史)』

현대의 한국에 관한 학문을 포괄할 경우 한국학이라 할 수 있으나 이를 국학이라고 칭할 수 없다는 점은 국학과 한국학의 차이를 보여준다. 국학이란 용어는 19세기 후반에 밀어닥친 외세의 충격적인 자극에 대응하여, 중국문화에 대한 긍지와 자부심이 강력해지면서 일어난 중국 국학과 18세기 후반 고대 일본의 순수한 이상을 추구하고자 노력한 국수적 시야의 일본 국학이 등장하며, 1930년대부터 조선학 또는 국학이란 용어가 사용되기 시작하였다. 그러나 오늘날의 국학은 한국학과 다르다고 할 수 없으므로 한국학으로 칭해져야 할 것이다. 한국학을 국학이라 칭할 때에는 19세기 이후 서양의 외래 문화 수용에 대한 이전의 전통적인 문물제도와 학술을 칭했다. 즉, 국학은 우리의 전통적인 정치·사회·경제·철학·역사·어문·과학...

1929년 서대문구 현저동에 있었던 보명의숙(普明義塾)을 정봉현(鄭鳳鉉)이 인수, 1933년에 화산재단법인(華山財團法人)을 인가받아 화산보통학교를 설립, 운영해왔는데, 광복과 더불어 민족정기를 앙양하고 국학의 이념을 선양하고자 고 정봉현의 장손 의채(義采)와 그 형제가 상속재산을 기부하여 국학전문학교의 설립인가를 받은 것에서부터 비롯되었다. 1947년 11월에 국학대학으로 승격되었다. 1950년 6월에는 고봉기(高鳳基)의 농지를 기증받아 학부 법정학과를 증설하는 한편, 야간부에 법정학과·상경학과를 설치하였다. 1952년 3월 문학부에 문학과와 사학과, 정경학부에 정치학과와 경제학과를 설치하였고, 1962년에는 5개 학과로 된 여자초급대학을 운영해오다가 1964년 3월에 초급대학으로 개편하였다....

한국학 연구와 동아시아 제민족의 문화를 연구하기 위하여 설립된 연세대학교 부설 교책연구원(校策硏究院)이다. 연세대학교 초대 총장 백낙준(白樂濬) 박사가 1948년 미국 하버드대학 연경학사(燕京學社)의 후원으로 설립한 동방학연구소(東方學硏究所)를 1977년 5월 14일 발전적으로 해체하여 새롭게 설립되었다. 전문학술지 ≪동방학지≫ 발간을 비롯해서 국학 관련 연구도서 ≪중인연구≫를 발간하고, 정기연구발표, 학술회의 개최, 공개강좌 개설, 전문학자의 양성, 국학자료 수집 및 정리, 국내외 학문교류를 구체적인 사업으로 실시하고 있다.국학연구원은 이와 같은 동방학연구소의 학문적 성과를 계승하면서 한국학 연구의 중추적 기능을 실현함을 목표로 삼고 있다. 우리의 언어 · 문화 · 역사 · 철학 · 종교 등을 중심으로...

서울 문묘와 성균관은 서울 성균관대학교 내에 공자와 중국·우리나라 유학자를 모신 문묘이다. 1398년에 창건했다. 앞쪽에 대성전, 뒤쪽에 명륜당을 둔 전형적인 전묘후학의 배치 형식이다. 창건 당시 이곳은 96칸으로 사당 기능과 조선 최고의 교육기관 역할을 했다. 1895년부터는 교육 기능을 상실한 채 문묘 기능만 유지하게 되었다. 광복 후에 다시 명륜전문학교로 개교하였고 이듬해 성균관대학으로 개명하였다. 1963년에 성균관대학교와 성균관이 분리되었다. 이곳은 역사적 가치뿐만 아니라 건축사적으로도 높은 가치를 지니고 있다.1964년 사적으로 지정되었다. 서울 문묘와 성균관은 조선시대 최고의 교육기관이자 유교의 창시자인 공자를 비롯하여 중국과 우리나라의 훌륭한 유학자들의 신위를 봉안하고 제사지내는 곳이다....

공은은 고려 후기 척불소를 올렸던 문신이다. 원나라의 한림학사 출신으로 고려에 귀화하여 창원백(昌原伯)에 봉해진 공소(孔紹)의 손자이며, 고려 말 예조총랑을 지낸 공부(孔俯)는 형이다. 척불소를 올렸다가 유배를 갔으며, 조선 건국 후 벼슬에 나가지 않고 은거하였다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=406903) [^3]: 공은 저술 : 고산선생실기(孤山先生實紀)(한국국학진흥원) [^4]: 부처를 배척할 것을 청하는 상소. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『고산선생실기(孤山先生實紀)』 - 『곡부공씨족보(曲阜孔氏族譜)』(1892) - 『창원공씨족보(昌原孔氏族譜)』(1772) - 도현철, ｢고려말기 사대부의 불교 인식과 대응｣(『역사와 현실』 20, 한국역사연구회, 1996) - 송창한, ｢김초의...

1347년(충목왕 3) 2월에 정치도감(整治都監)이 설치되었을 때 판밀직사사로서 정치도감 판사에 임명되어 활동했다. 이해 10월에 원이 기황후의 친족 기삼만(奇三萬)의 사망으로 인해 직성사인(直省舍人) 승가노(僧家奴)를 파견해 정치관(整治官) 백문보(白文寶) 등에게 곤장을 쳤다. 안축(安軸)과 왕후(王煦)는 성지(聖旨)로 용서하였고, 김광철과 전 대호군(大護軍) 이원구(李元具)는 질병으로 인해 곤장을 면제받았다. 1349년(충정왕 1) 6월 병자일에 사망하였다. 시호는 문민(文敏)이다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - ｢김태현묘지명｣, ｢김광철묘지명｣(김용선 편저, 『고려묘지명집성』, 한림대출판부, 1993) - ｢정치도감의 성격｣(민현구, 『동방학지』 23·24 합집, 연세대 국학연구원, 1980)

변영만은 일제강점기 변호사로 활동하다가 8·15광복 이후 광주지방법원 판사, 변호사, 성균관대학교 교수, 반민족행위특별조사위원회 재판관 등을 역임한 법조인이자 학자이다. 일제강점기에 변호사로 활동하면서 각종 시국 사건의 변호인단으로 참여하였고, 1923년 최남선이 창간한 『동명(東明)』지에 많은 기고를 하였다. 1930년대에는 『동아일보』, 『조선일보』 양대 일간지에 시론, 시조와 시들을 발표하였다. 1954년 65세로 사망하였다.성균관대학교 교수로 후진 양성에 힘썼으며, 국학 발전에 크게 공헌하였다. 주요 저서로는 『산강재문초(山康齋文鈔)』, 『20세기지삼대괴물론(二十世紀之三大怪物論)』 등이 있다. - 實是學舍, 고전문학연구회 역주, 『변영만 전집』(성균관대학교 출판부, 2006) - 박병주...

의종은 고려 전기 제18대 왕이다. 재위 기간은 1146~1170년이며 인종의 맏아들이다. 1170년 서경에서 신령을 반포하여 실추된 왕실의 권위를 회복하고 왕조를 중흥시키고자 했다. 하지만 유교적 정치이념보다는 불교·음양설·선풍 등을 중요시하여 문신세력들의 심한 제약 속에 구체적인 성과를 낳지 못했다. 왕권과 문신세력의 대립·갈등은 정치·사회적 혼란을 초래했고 종국에는 무신정변을 발생시켰다. 1170년 정중부 등의 정변으로 폐위되어 거제현에 유배되었다. 1173년(명종 3)에 김보당의 거병이 실패하자 이의민에 의해 살해되었다.(을유문화사, 1959) - 김찬현, ｢고려 의종의 이어와 그에 담긴 관념｣ (『역사와 현실』 53, 한국역사연구회, 2004) - 하현강, ｢고려 의종대의 활동｣ (『동방학지』 26, 연세대학교 국학연구원, 1981)

「매화전」은 작자 · 연대 미상의 고전소설이다. 도술에 능한 김 주부의 딸 매화가 간신들의 화를 피해 남장한 채 버려진 뒤, 남자 주인공인 양유와 우여곡절 끝에 인연을 맺고 아버지로 인해 가족들과 함께 임진왜란의 화를 피할 수 있었다는 내용을 담은 애정소설이다.필사본으로 [김동욱(金東旭) 소장본(所藏本)^1]과 [정병욱(鄭炳昱) 소장본, 박순호(朴順浩) 소장본 9종, 강전섭(姜銓燮) 소장본 2종이 있으며, 고려대학교와 단국대학교 도서관과 한국학중앙연구원 및 순천시립뿌리깊은나무 박물관 등에도 소장되어 있다. 또한 서울대학교 도서관에서 소장하고 있는 활자본(活字本)은 「설중매화」(1925년)라는 제목을 가지고 있다. 이 작품은 국내를 지리적 배경으로 삼고 있으며 도사...

강명규는 일제강점기 독립운동가로, 상하이 임시정부 의원을 지내고 1920년대 통의부, 정의부, 신민부를 거치며 항일운동을 전개하였다. 1931년 일제의 만주 침략 이후 항일 무력 항쟁에 나섰으며, 8·15광복 후에는 반민족행위특별조사위원회 위원을 지내고 육군 장교로 활약한 독립운동가이다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=346683) - 독립운동사편찬위원회, 『독립운동사』(제7권, 원호처, 1976) - 채영국, 『한민족의 만주독립운동과 정의부』(국학자료원, 2000) - 신주백, 『만주지역 한인의 독립운동사』(아세사문화사, 1999) - 공훈전자사료관: 독립유공자 공적조서(https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/ContribuReportList.do?goTocode=20001) - 『조선중앙일보』(1949. 1. 8.)...

강병일은 일제강점기에 만주 지린성 훈춘현에서 무장투쟁을 활발하게 전개한 독립운동가이다. 동포들에게 애국사상을 전파하고 황병길·박정환·채덕승 등과 함께 활동하면서 독립운동 자금을 모금하는 등의 활동을 하였다. 1926년 장쭤린의 부하 왕잉창에게 붙잡혀 심한 고문을 받고 1928년 사망하였다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=261275) - 독립운동사편찬위원회, 『독립운동사』(제5권, 원호처, 1973) - 채영국, 『한민족의 만주독립운동과 정의부』(국학자료원, 2000) - 신주백, 『만주지역 한인의 독립운동사』(아세사문화사, 1999) - 『대한민국독립유공인물록』(국가보훈처, 1997) - 『한국민족운동사료』(대한민국국회도서관, 1976) - 공훈전자사료관...

강보는 고려 후기에 판서운관사를 역임한 과학기술자로 천문과 역법에 능통하였다. 최성지로부터 수시력법을 전수받아 서운관에 근무하면서 서운사력, 서운정을 거쳐 벼슬이 판서운관사에 이르렀다. 『수시력첩법입성』을 저술하였다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=339003) - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『서운관지(書雲觀志)』 - 『수시력첩법입성(授時曆捷法立成)』 - 전용훈, 『한국 천문학사』(들녘, 2017) - 서은혜, ｢여몽관계의 추이와 고려의 역법운용｣(『한국사론』 63, 서울대 국사학과, 2017) - 한영호 · 이은희, ｢여말선초 본국역 완성의 도정｣(『동방학지』 155, 연세대 국학연구원, 2011)

예컨대 ㅿ도 점차 ㅇ으로 변해가는 모습을 보이며(ᄆᆞᄅᆡ), 공동격 조사 ‘과’가 ‘괘·과ᄂᆞᆫ·과ᄅᆞᆯ·과애’ 등으로 이중곡용(二重曲用)하는 예가 거의 보이지 않으며, ‘ㄹ’ 뒤에서 나는 된소리의 표기가 다양하다(滕更이 門에 이실 쩨 禮ᄒᆞᆯ 빠애 이○○호ᄃᆡ, 十三 36a). 도산서원본은 1974년 한양대학교 국학연구원에서 영인하였고, 이를 다시 1976년 대제각에서 영인하였다. 내각장판본도 대제각에서 영인하였다. - 「맹자언해 이본고」(한영균, 『울산어문논집』 3, 1987) - 「중세어의 한글자료에 대한 종합적연구」(안병희, 『규장각』 3, 1979) - 「대학언해의 율곡본과 관본과의 비교연구」(이숭녕, 『동교민태식박사고희기념 유교학논총』, 1972)

『국학자료(國學資料)』 제26호 최강현(崔康賢)의 해제에는 1892년(고종 9)으로 추정하였다. 저자는 여러 곳에서 만난 사람들과의 대화에서 3인칭을 사용하였으며, 여러 상황을 객관적으로 묘사하여 기행문이기보다는 보고문의 성격을 띠고 있다. 특히 압록강 이북일대에 거주하는 계층을 호인, 지식인계층의 아인(我人), 고용살이하는 아인, 가호(假胡)와 홍호적(紅胡賊)으로 분류하였고, 그들의 생활상에 대해서도 자세히 기술하고 있다. 그밖에도 밥값·방값·배삯·인삼경작 등에 관한 기록도 보이고 있어 19세기 후반의 경제자료로 가치가 있다. - 『국학자료(國學資料)』 26

『동사세가』는 조선 후기의 문신, 홍석주가 신라 · 고구려 · 백제 · 발해의 세가(世家)를 기술한 역사서이다. 한국의 고대사를 ‘세가’로 파악하여 신라세가 · 고구려세가 · 백제세가 · 발해세가로 구성하였다. 『삼국사기』의 본기 기사를 중심으로 『동국통감『』, 『동국여지승람』 등을 참고하여 국가의 흥망에 대해 간추려 기술하였다. 특히 발해세가는 『신당서』 · 『구당서』에서 적당히 취사선택하고 『송사』와 『고려사』를 보충하여 기술하였다. 발해를 한국사의 체계에 포함시켰다는 점에서 사학사적 의의가 크다.하는 사실적인 태도와, 역사는 문헌 중심으로 되어야 한다는 실증적인 견해도 보이고 있다. - 『연천전서(淵泉全書)』(오성사, 1984) - ｢연천선생 동사세가｣(이용범, 『동방학지』 38, 연세대학교국학연구원, 1983)

1493년에는 영암군수가 되었는데, 재직중 청렴하고 읍민을 위하여 심혈을 기울여 염근리(廉謹吏: 청렴하고 근면한 관리)로 뽑혀 포상받았다. 1502년(연산군 8) 동부승지에 이어 우부승지를 거쳐 이듬해에는 우승지를 역임하였다. 1504년(연산군 10)에 세상을 떠났으며, 묘소는 전북특별자치도 김제시 백산면 조종산에 있다. [^1]: 사마시 급제 : 『성화10년갑오사마방(成化十年甲午司馬榜)』(『선세문과방목(先世文科榜目)』, 한국국학진흥원[안동 안동권씨 병곡(屛谷[權榘]) 종택]) . [^2]: 문과 급제 : 『국조문과방목』 卷之四(규장각한국학연구원[奎106]) . - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『연산군일기(燕山君日記)』 - 『국조방목(國朝榜目)』

『동사집략』은 조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 김택영이 단군조선에서 고려말까지의 사실(史實)을 편년체로 엮은 한국사 교과서이다. 1902년에 한문으로 저술하여 간행하였다. 처음 한지 양장본 3책으로 출판했다가 양지 양장본 상하 2책으로 간행했는데 책 크기는 국판이다. 상권은 삼국시대까지 서술이며 하권은 고려시대의 서술이다. 이 책을 계기로 저자를 밝히는 사찬 사서가 출간되기 시작하여 역사 저술이 본격화되었다. 하지만 단군조선을 믿지 않은 점, 임나일본부의 실재를 서술하는 등 일본의 식민사학을 수용했다고 평가되고 있다.필사본은 한국국학진흥원, 고려대학교 도서관 등에 남아 있다. 조선정부에서는 갑오경장의 일환으로 발표된 1895년의 교육조서에 따라 근대식 학교를 설립하고 교과서를...

이가환은 영조~정조 대에 성균관 대사성, 승문원 정자, 예조정랑, 사간원 대사간, 공조판서 등을 역임한 문신이자 학자이다. 남인 채제공에 의해 발탁되고, 정조로부터 학자로서 인정을 받아 대사간·대사성까지 올랐다. 하지만 천주교 신자라는 공격을 받고 신유박해 때에 심문을 받다가 죽었다.배경｣(『한국학논총』 37, 국민대학교 한국학연구소, 2012) - 구만옥, ｢조선후기 천문역산학의 주요 쟁점- 정조의 천문책과 그에 대한 대책을 중심으로｣(『한국사상사학』 27, 한국사상사학회, 2006) - 문중양, ｢18세기말 천문역산 전문가의 과학활동과 담론의 역사적 성격- 서호수와 이가환을 중심으로｣(『동방학지』 121, 국학연구원, 2003) - 이원순 외, ｢조선후기 서구사상의 도입과 서학｣ 3(『한국사상논문선집』 132, 불함문화사, 2000)