백일홍이라는 이름은 화기가 길어 백일 동안 붉게 핀다는 뜻이다. 학명은 Zinnia violacea Cav.이다. 높이는 60∼90㎝이고 잎은 마주나며 잎자루가 없고 긴 난형이다. 또, 끝이 뾰족하고 밑부분이 원줄기를 감싸며 전체에 털이 있다. 꽃은 줄기 끝 두상화서에 달리며 6∼10월에 걸쳐 계속 핀다. 꽃은 본래 자주색 또는 포도색이었으나 원예품종에는 녹색 및 하늘색을 제외한 여러 가지 색의 것이 있다. 종자로 번식한다. 백일홍은 본래 보잘것없는 잡초였으나 독일사람 진(Zinn)이 발견한 이래 인도·프랑스·영국·미국의 화훼가들의 손을 거쳐 개량되었다. 우리나라에서는 이재위(李載威)의 『물보(物譜)』에 나오는 것으로 보아 정확한 도래경로는 알 수 없으나 1800년 이전부터 관상용으로 재배되고 있었음을 알 수 있다....

그 뒤 처녀의 무덤에서 이름 모를 꽃이 피어났는데, 백일기도를 하던 처녀의 넋이 꽃으로 피어났다 하여 [백일홍](E0022301)이라 불렀다 한다. 이상과 같은 이야기는 기본적으로 몇 개의 유명한 모티프가 결합하여 이루어진 것이다. 즉 [「심청전」](E0033945)의 ‘인신공희’ 모티프, [「지하국대적퇴치설화」](E0054449)의 ‘괴물 퇴치’ 모티프, 「치마바위설화」의 ‘선호의 색깔을 오인한 자결’ 모티프, 「할미꽃설화」의 ‘꽃으로의 환생’ 모티프 등이 그것이다. [『삼국유사』](E0026482)에 수록된 [「거타지 설화」](E0001947), [『고려사』](E0003456) 에 수록된 [「작제건 설화」](E0048148), 「두꺼비의 보은 설화」, 「김녕사굴 뱀설화」 등도 인신공희 모티프와 괴물퇴치 모티프가 결합된 이야기 유형으로 볼 수 있다....

한자어로는 자미화(紫薇花)라 하며, 개화기가 길어서 백일홍이라고도 한다. 백일홍은 국화과 식물에도 있으므로 구별하기 위하여 목백일홍이라는 이름을 쓰기도 한다. 충청도 지방에서는 수피를 긁으면 잎이 흔들린다 하여 간지럼나무라고 부르기도 한다. 학명은 Lagerstroemia indica L. 이다. 높이는 8m 내외로서 중국에서 들어왔다. 수피가 미끄러울 정도로 매끈하고 새로 벗겨진 자리는 색깔이 연하기 때문에 수피가 알록달록하다. 소지(小枝)는 사각형이며 털이 없다. 잎은 마주나고 타원형 또는 도란형이고 가장자리가 밋밋하며, 윤기가 있고 털이 없다. 꽃은 7∼9월에 피고 홍색 또는 백색이며 양성으로서 원추화서에 달린다. 꽃받침은 6개로 갈라지고 꽃잎도 6개로서 주름이 많다. 수술은 30∼40개이지만 가장자리의 6개가...

1919년 6월 11일 신리공립보통학교로 설립인가 후 1919년 10월 1일 개교하였다. 1956년 3월 1일 현 주소지로 이전한 후, 1996년 3월 1일 주문진초등학교로 개명 하였다. 90여 년의 역사와 전통이 있는 학교로 영동지역 인재 양성의 요람 역할을 해 왔다. 교훈은 ‘슬기롭게 착하게 튼튼하게 자라자’이며 교목은 소나무, 교화는 백일홍이다. 2010년 3월 37학급으로 편성되었으며, 현재 남학생 514명, 여학생 480명 등 994명이 재학하고 있으며 교직원은 55명이 근무하고 있다. 2010년 2월 제91회 졸업식을 거행하였다.

이곳 배롱나무는 임진왜란 때 영산과 창녕지방에서 의병장으로 활약했던 산초장군이 말년에 이곳에 정각을 짓고 주변경관을 높이기 위하여 심은 것으로 현재 35그루가 남아 있다. 이러한 배롱나무의 숲은 우리나라 다른 곳에서 찾아 볼 수 없는 것이다. 소나무·대나무·굴참나무·아카시아 등 많은 교목들이 있어서 배롱나무의 자람이 위축되고 있는 느낌이다. 배롱나무는 중국원산의 나무로 우리나라 남쪽에 많이 심어져 있다. 배롱나무는 부처꽃과에 속하는 낙엽활엽 소교목으로 잎은 다소 혁질(革質)이며 줄기는 잘 굽고 비스듬히 눕기 쉽고 수피는 적갈색이고 평활하며 얇게 벗겨져서 줄기에 얼룩을 잘 만든다. 꽃은 7∼8월에 피고 가을까지 달려 있어서 목백일홍이란 이름을 얻고 있다.

통하여 지방화 시대에 부응할 대학인을 육성하고자 광희학원(光熙學園)이 1991년 동해대학 설립인가를 받아 첫 해 영어과 외 4개 학과를 설치하였으며, 1997년 11월에 전기통신설비과 외 9개 학과를 증원하였다. 2000년 3월 동해대학이 한중대학교로 교명을 변경하였다. 2013년 현재 5개 단과대학, 19개 학과로 구성되어 있다. 교훈은 ‘민주사회·정의구현·진리탐구’이며 교화는 백일홍이다. 국제시대를 이끌어갈 인력들을 양성하기 위하여 해외의 주요 대학과 학술 부문의 연구를 활발히 추진하고 있으며 교수, 학생 등의 교류도 활성화되고 있다. 한중대학교는 2017년 10월 27일 교육부로부터 고등교육법 제60조 및 제62조에 의거하여 학교를 폐쇄하라는 명령을 받았으며, 2018년 2월 28일부로 학교가 폐교되었다.

이 곳은 고려 말 성균관(成均館) 진사(進士) 이오(李午)가 고려가 망하고 조선이 들어서자 고려의 유민으로 절의를 지키기로 결심하고 백일홍이 만발한 이 곳을 택해 거처를 정한 뒤 그 후손들이 살아온 장소이다. 고려가 망하자 선생은 여러 현인들과 송도의 두문동에서 망복수의(罔僕守義)의 결의를 표명하고 남쪽으로 내려와 거처를 찾던 중, 산간벽지에 띠만이 우거진 숲 속에서 백일홍이 만발한 것을 보고 그 자리에 마을의 터전을 일궜다. 그 자리는 오늘날 자미단(紫微壇)으로 남아 있게 되었다. 이오는 끝까지 고려의 유민임을 나타내기 위해 은거지 주변에 담을 쌓아 밖은 조선의 영토라 할지라도 안은 고려 유민의 거주임을 명시하는 ‘고려동학(高麗洞壑)’이라는 표비를 세웠다. 여기서 ‘담안’ 또는 ‘장내’라는 마을이름이...

1945년 12월 19일 영주중부국민학교를 분리하였다. 1957년 4월 1일 영주국민학교로 개명하였으며, 1996년 3월 1일 영주초등학교로 이름을 바꾸었다. 1996년 3월 1일 교육부 지정 인성교육 자율시범학교로 지정되었다. 교목은 씩씩한 기상, 곧은 절개를 상징하는 은행나무이며 교화는 아름다운 모습, 근면과 인내심을 상징하는 백일홍이다. 늘 감사하는 마음으로 생활하자는 것을 교육목표로 삼아 운영되고 있다. 2010년 4월 현재 1-6학년 각 2개 학급, 특수학급 1개, 유치원 2개 학급 등 총 15개 학급에서 314명의 학생들이 공부하고 있다. 교사는 교장을 포함 21명이며, 직원은 11명이 근무하고 있다. 2010년 2월 10일 제96회 졸업식을 하였고, 총 20,198명의 졸업생을 배출하였다.

2m, 1.3m, 1.7m의 것은 모두 고사하였다. 전해오는 말에 의하면, 약 800년 전 고려 중엽에 안일호장(安逸戶長)을 지낸 정문도(鄭文道)의 묘소 앞 양쪽에 배롱나무를 심었는데, 2그루는 오래 자랐지만 속이 썩어 껍데기부분만 남았다가 갈라져서 몇 그루로 분리되었다고 한다. 배롱나무는 중국이 원산지이며 부처꽃과에 속하는 낙엽교목으로, 백일홍이라 할 만큼 7∼9월의 100일에 가까운 화기(花期 : 꽃이 피어 있는 기간)를 가진다. 잎은 타원형 또는 도란형(倒卵形 : 달걀을 거꾸로 세운 모양)이며 길이 2.5∼7㎝로서 표면에 윤채가 있다. 원추화서는 가지 끝에 달리고 길이 10∼20㎝, 꽃은 양성(兩性)이고, 꽃받침과 꽃잎은 모두 6개인데, 꽃잎에 주름살이 많고 홍자색이다.

교훈은 ‘마음을 깨끗이 하자, 부지런히 배우자, 서로서로 사랑하자’이고, 교목은 ‘오엽송’, 교화는 ‘백일홍’, 교조는 ‘까치’이다. 특색사업으로 중국어 교육을 실시하고 있으며, 노력중점사업으로 독서교육의 생활화를 추진하고 있다. 2007년 이후 학생들이 창의적으로 생각하고 자기자신을 돌아볼 수 있도록 독서를 통해 감수성과 창의력을 키워주자는 인식에서 ‘아침 독서 20분 운동’이 시행되고 있다. 본교는 현재 총 3학급 46명이 재학 중이며, 교원 10명, 일반직 3명이 재직 중이다. 2010년 2월 12일에 제60회 졸업식을 거행하였고, 지금까지 누적된 총 졸업생 수는 10,254명에 이른다.

시는 영물(咏物)에서 특히 독특한 솜씨를 발휘하고 있는데, 「영노괴(咏老槐)」·「백일홍」·「매화」·「영죽(咏竹)」 등은 마치 한 폭의 그림을 대한 듯 매우 수준 높은 표현기교를 구사하고 있으며, 「입춘(立春)」·「제석(除夕)」·「희우(喜雨)」 등은 계절적인 정서와 자신의 심회를 잘 조화시키고 있다. 「경차당애민공팔경운(敬次棠厓閔公八景韻)」·「양림(楊林)」 등은 산촌의 전원적인 풍경을 배경과 조화시켜 그 아름다움을 잘 나타내고 있다. 서(書)인 「상민산유장도수(上閩山柳丈道洙)」와 「여유성간인헌(與柳聖榦仁0x9C97)」은 경의(經義)의 해석과 상례·제례 등 예학에 관하여 문답한 내용이다. 이밖에도 제문으로는 「제계당유선생문(祭溪堂柳先生文)」과 「제사장남공한동문(祭査丈南公漢東文)」이 주목을 끈다.

교훈은 '근면, 자립, 화애'이며, 교목은 은행나무, 교화는 백일홍이다. 2008년부터는 학부모와 지역사회 인력 등을 활용하여 시행하고 있는 ‘책 읽어주는 학교’ 운동을 실시하여, 장애학생들의 어휘력·이해력·심미적 정서 함양에 기여하고 있다. 또한 방과후 맞춤형 현장체험학습은 지역대학과 연계하여 사회성 신장과 자립심 향상에 크게 기여하고 있다. 2010년 2월 11일 유치부 24회, 초등부 21회, 중학부 18회, 고등부 15회, 전공과 12회가 졸업하였다. 2010년 4월 현재 34학급(유치 1학급, 초등학교 11학급, 중학교 7학급, 고등학교 10학급, 전공과 5학급)으로 편성되어 있으며 214명의 재학생과 54명(기간제 교사 4명 포함)의 교원으로 구성되어 있다.

1994년 3월 1일 송현국민학교와 합병하였고, 1995년 3월 1일 덕림초등학교와 병합하였다. 1996년 3월 1일 무장초등학교로 개칭하였다. 2004년 3월 15일 무장초등학교 건물을 신축하여 이전하였다. 2007년 3월 1일 신왕초등학교와 통합하였다. 교지(校地)는 총 29,645㎡인데 이 중 교사(校舍) 점유면적이 14,800㎡, 체육장 점유면적이 14,845㎡이다. 교훈은 ‘건강한 몸으로 즐겁게 배워서 베풀며 살자’이다. 학교를 상징하는 나무는 느티나무, 꽃은 백일홍, 새는 까치이다. 2010년 3월 현재 총 학생 수는 7학급 112명이다. 교직원 수는 일반교사 7명, 특수, 영양, 보건, 유치원 교사 각 1명, 일반직원 4명, 비정규직 3명 등 총 20명이다. 2010년 2월 제99회 졸업식을 하였고, 총 누적 졸업생 수는 10,740명이다.

식물 유래담은 식물이 현재의 형태와 이름을 가지게 된 유래에 관한 설화이다. 구전설화로 전국적으로 분포한다. 설화의 구성은 어떤 사람이 어떤 사건 때문에 죽거나 병들어 식물이 되었다는 식이다. 식물유래담은 식물의 형상과 이미지에서 명칭을 유추하게 한다. 구부정한 할미꽃은 식물의 형상이 명칭의 직접적 동기가 된다. 변하지 않은 사랑의 이미지는 백일 동안 붉게 피어 있는 백일홍으로 설명한다. 이는 자연물의 형상과 유래를 인간의 삶으로 설명하려는 관점을 반영한다. 식물 유래담은 현대문학의 다양한 소재적 원천으로 작용하고 있다.백일홍이나 봉숭아 · 동백꽃 · 철쭉꽃 · 상사화 등은 꽃의 모양이나 빛깔의 이미지를 통해 인간의 구체적인 삶의 현실을 추상화한 사건을 연상시키며, 명칭 또한 이러한 연상을 통해 붙여진 것이다....

또한 「금산기행(錦山紀行)」 18수와 「호남기행(湖南紀行)」 12수는 금산과 호남지방을 여행하면서 지은 것이고, 「송춘(送春)」·「민한(悶旱)」 등은 저자의 시재가 잘 나타나 있는 수작이다. 서 중 스승 허전(許傳)에게 올린 「상성재허선생(上性齋許先生)」은 학문에 대하여 질의한 것이고, 「답하동료재문(答河東寮載文)」은 상례 중 상복제도에 대한 의견을 밝힌 글이다. 설 중 「가사산설(佳士山說)」은 아름다운 선비를 찬미한 글이고, 「자미화설(紫薇花說)」은 백일홍(百日紅)을 찬미한 글로, 백일을 지속하는 개화기의 장점과 사람을 고혹시키는 아름다운 빛과 고운 자태 등을 들어 꽃 중의 으뜸임을 강조한 글이다.

강원도 동해안의 대표적인 공립고등학교로서 63년의 전통을 가진 명문으로 발돋움하고 있고, 이 지역의 지도자를 다수 배출하였다. 특별히 기능인력의 양성을 통하여 지역의 경제를 살리고, 지역 발전에 공헌하였다. 현재는 공립고등학교로서 졸업생들의 대학진학에 역점을 두고 교육하고 있으며 미술반·영어반·교지편집부·서예반·과학탐구반·관악부·레슬링부 등의 특별활동이 이루어지고 있다. 교훈은 ‘노력·관용·단결’이고, 교목은 ‘향나무’이며, 교화는 ‘백일홍’이다. 2010년 현재 각 학년 8학급으로 편제되어 있으며 신입생 281명이 입학하였다. 2010년 2월 11일 졸업생 261명을 배출하여 졸업생 누계는 총 18,660명이 되었다. 교직원은 남 35명, 여 46명 총 81명이 근무하고 있다.

“백운산 별유쳔에 신션니 모여스니, 죽장망혜 ○는 손님 허랭하다 방심말고, 심쳔신한 구곡샹을 압해보고 차자오소.”를 서사(序詞)로 하여, 일곡은 광석진, 이곡은 연곡, 삼곡은 와연, 사곡은 갈평전, 이곡은 사기곡, 육곡은 북창동, 칠곡은 고봉조, 팔곡은 석간곡, 구곡은 초당 등 9곡을 차례로 들어 각 곡의 경관과 산정에 이르기까지의 등산행로를 정연하게 읊어 나갔다. 그리하여 마지막 구곡에서 “구곡산 일초당에 탄금셩 꿈을 깨니, 해쳔일ᄉᆡᆨ 너른곳에 백일홍 발갓구나. 산졍 슈유곳 임셩소요 하노매라.”라고 하여 산정(山頂)의 초당(草堂)에서 해천일색(海天一色)의 경관을 즐기는 쾌연한 심경을 노래하였다. 이 노래는 연시조와 가사의 융합된 형식을 보여주는 좋은 예가 되는 작품이라 할 수 있다.

모의하다가 발각되어 죽은 장소를 지나가며 감회를 읊은 시(詩)로 ‘오백년 전의 일이 눈에 생생하게 떠올라 복받치는 감정에 말〔馬〕도 머뭇거리며〔躕躇〕 나아가지 못했다’고 하니, 역사의 한 장면을 보여주는 시(詩)라 할 수 있다. 「차김창기화단십이분음(次金昶基花壇十二盆韻)」은 죽(竹), 송(松), 매(梅), 연(蓮), 난(蘭), 당국(唐菊), 종려(棕櫚), 석유(石榴), 풍(楓), 유(榆), 백일홍(白日紅), 치자(梔子) 등을 다양한 형태로 분재〔盆〕했던 감흥을 적고 있다. 「유장능일기(遊莊陵日記)」는 영월(寧越)까지 고적을 답사한 과정을 그림 그리듯 세밀하게 표현하였는데, 민간의 사소한 면까지 서술하고 있는 점이 특징이다. 백형(伯兄)을 위한 제문(祭文)은 형제의 정이 넘쳐 흐르는데, 형을 잃은 동생의 슬픔 마음을 느낄 수 있다.

「우중청추선(雨中聽秋蟬)」·「유용산불당(留龍山佛堂)」에서는 평소에 느끼지 못한 감정을 환경이 다른 곳에서 느끼면서 주위의 경관과 조화 있게 처리하였고, 「사선암(謝仙巖)」과 「백일홍(白日紅)」에서는 고정되어 있는 사물과 변화하는 사물의 특색을 잘 나타내고 있다. 「독서설(讀書說)」은 독서의 요체를 밝힌 글로, 독서란 이치를 헤아리고 자신의 기질을 변화·발전시키는 것이므로 거처를 정숙히 하고 마음을 편안히 하여 옛 성인들의 언행을 본받아 그 실천에 힘써야 한다고 강조하였다. 「독소학설(讀小學說)」에서는 젊었을 때 문장과 제가의 문사(文詞)에만 너무 집중하였음을 반성하면서, 진덕(進德)의 요체는 모두 『소학』에 있음을 깨달았다고 하였다. 「신라시조시생지이변(新羅始祖始生之異辨)」은 박혁거세...

제2회 공연으로는 2월 9∼15일까지, 역시 중앙극장에서 김동인(金東仁) 원작·이광래 각색·연출, 채남인(蔡南仁) 미술 「젊은 그들」을 공연하였다. 그 뒤 8월에 이광래 작·연출의 「청춘의 정열」을 단성사(團成社)에서, 1948년 4월 19∼23일까지 역시 이광래 작·연출로 「민족의 전야(前夜)」를 시공관 무대에서 공연하였고, 6월 문교부 주최 제1회 전국연극콩쿨에 「백일홍 피는 집」으로 참가하였다. 1950년 1월 남혜성(南惠星) 작·연출의 「정의자(正義者)」와 방인근(方仁根) 작·남혜성 연출의 「마도(魔都)의 향(香)불」을 각각 5, 6회 공연으로 무대에 올린 뒤 활동이 쇠퇴하였다. 극단 민예를 이끌던 이광래가 국립극장 직속의 신극협의회(新劇協議會)주 01) 간사장을 맡으면서 해산된 것으로 보인다.