이 시기의 대표작으로 「실제(失題)」·「사벽송(四壁頌)」 등을 들 수 있다. 3기는 광복부터 죽기까지의 시기로 「돐은 되었건만」과 같이 민족의 앞날을 걱정하는 우국적 시를 주로 썼다. 시작 활동 이외에도 우리 문단에 영미문학(英美文學)을 소개하고 우리 작품을 영역하였으며, 남궁 벽(南宮璧)의 유고 일문시(日文詩)를 『신생활』에 소개하여 별로 알려지지 않은 시인의 위치를 확고하게 하는 등 시사(詩史)에 공헌한 바가 크다. 1948년에는 서울시문화상(문학부분)을 수상한 바 있다. 저서로 수필집 『명정사십년(酩酊四十年)』(1953)·『수주시문선(樹州詩文選)』(1959)·영문시집 『진달래동산(Grove of Azalea)』(1948) 및 1981년 유족들이 간행한 『수주변영로문선집(樹州卞榮魯文選集)』 등이 있다.

각 유파를 초월하여 당시의 시인을 총망라한 성격을 띠고 있는데, 김기진(金基鎭)·김정식(金廷湜)·김동환(金東煥)·김억(金億)·김탄실(金彈實)·김형원(金炯元)·남궁 벽(南宮璧)·조명희(趙明熙)·양주동(梁柱東)·노자영(盧子泳)·유춘섭(柳春燮)·이광수(李光洙)·이상화(李相和)·이은상(李殷相)·이일(李一)·이장희(李章熙)·박영희(朴英熙)·박종화(朴鍾和)·박팔양(朴八陽)·백기만(白基萬)·변영로(卞榮魯)·손진태(孫晉泰)·오상순(吳相淳)·오천석(吳天錫)·조운(曺雲)·주요한(朱耀翰)·홍사용(洪思容)·황석우(黃錫禹) 등과 같이 ‘가나다’순으로 편성하고 있다. 이들 중 일부는 후에 시작활동과는 무관한 전공으로 전환한 사람도 있다. “조선의 빛을 아로새기고 조선의 마음을 노래하며, 조선의 정신을 하늘 높이...

이 시집의 특징은 서문에 잘 나타나 있는데, 정인보는 서문에서 변영로의 표표하고도 청량한 시심을 칭송하고 있다. 또한, 변영로의 자서를 보면, 변영로가 지향하고자 하였던 시세계는 참다운 ‘조선마음’의 탐구임을 알 수 있다. 식민지 치하에 있어서 조선의 마음은 지향할 수 없는 마음이며, 서러운 마음이라고 말하고 있다. 이 지향할 수 없는 마음을 진정한 [조선](E0051904)의 마음이라고 할 수는 없다. 따라서 참다운 조선의 마음 그 진실을 확립하여 식민지 상황하의 민족적 슬픔을 극복하고자 하였던 것이다. 변영로는 1920년대 민족주의 문학파의 일원이었으며, 변영로에게 있어서 ‘조선마음’이란 민족주의 문학파의 조선심(朝鮮心)과 다름이 없다고 보아야 한다. 변영로는 이 시집에서 그와 같은 조선마음, 즉...

변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·염상섭(廉想涉) 등과 친교를 맺었다. 1907년 1월호 『대한자강회월보(大韓自强會月報)』에 투고하였던 「애국설(愛國說)」에서 당시 지도층의 각성과 청소년 교육의 중요성을 촉구하기도 하였다. 작품 활동은 『청춘(靑春)』과 『폐허』 및 『조선일보』, 일본 잡지 『태양(太陽)』을 중심으로 전개되었는데, 일어 및 영어로 된 시와 수필도 있다. 1918년 『청춘』에 「고독은 너의 운명이다」 등 5편의 일문 시와 「나의 세상」·「나의 사랑」 등 2편의 영문 시가 실려 있다. 『폐허』에는 수상(隨想) 「자연(自然)」(1920)·「풀」(1921)·「생명의 비의(秘義)」(1921) 등 4편의 시, 『조선일보』에는 「신비의 인연」·「출생」 등 7편의 시, 1922년 『신생활』에는 「별의 아픔」·「마(馬)」 등 5편의...

수필은 형식의 제약을 받지 않고 개인적인 서정이나 사색과 성찰을 산문으로 표현한 문학양식이다. 수필은 뜻 그대로 ‘붓을 따라서, 붓 가는 대로 써놓은 글’로서 무형식의 자유로운 산문이다. 수필은 개성적이며 고백적인 문학이어서 작가의 개성이 짙게 드러난다. 또한 제재 선택에 제한이 없어 느낀 것과 생각한 것은 무엇이나 다 자유자재로 서술할 수 있다. 한국의 수필은 크게 고전수필과 근대문학 형성 이후의 근대수필, 그리고 1950년대 전후의 현대수필로 나뉘며, 고전수필은 다시 한문수필과 국문수필로 나뉜다. 근대문학 형성 이후 본격적인 수필의 정립과 성숙의 단계에 있다.(E0021179) · [변영로(卞榮魯)](E0022940) 등의 단상(斷想) · 상화(想華) · 만필(漫筆)과 같은 명칭으로 일컫던 수상적 수필이 병립(竝立), 상충(相衝)하면서도...

그리고 이런 의식의 황폐화와 허무에다 새 생명을 티우려는 남궁벽(南宮壁)의 ‘대지의 생명과 비의(秘義)’와 자연친화의 사상, 그리고 강한 민족의식을 타오르는 정열로 승화한 변영로(卞榮魯)의 ＜논개＞, 오상순(吳相淳)의 ‘방랑(放浪)’과 ‘허무혼의 절규’ 등은 모두가 낭만적 발상법이 되고 있다. 백조동인이 결성되기 직전에 간행된 ≪장미촌≫은 그 동인의 구성으로 보아 폐허와 백조동인의 성격과 같이하고 있다. 황석우와 변영로가 폐허동인이었고, 박종화·박영희(朴榮熙)·노자영(盧子泳) 등은 후에 백조동인이 된 것이다. 따라서 이들 동인의 구성으로 보아, 장미촌 동인의 시적 경향은 폐허동인과 백조동인의 중간적 특색, 곧 백조파 동인의 비애와 감상적 낭만과 밝은 정조는 이로부터 비롯된 것임을 알 수 있다....

시문학파는 1930년대 시전문지 『시문학』을 중심으로 순수시운동을 주도했던 문학 유파이다. 핵심 인물은 박용철과 김영랑이다. 여기에 정인보·변영로·이하윤·정지용의 참여로 『시문학』 창간호가 발간되었다. 조선프롤레타리아예술동맹(KAPF)의 정치적 경향시에 반발하여 순수 서정시를 지향하고자 한 점이 가장 중요한 특색이다. 은유나 심상을 의식적으로 활용하고 있다는 점에서도 시문학파를 현대시의 출발점으로 삼는다. 시 창작 이외에도 박용철의 시론이나 서구 시 번역에서 이하윤의 활동도 이들의 현대성을 뒷받침하고 있다.여기에 [정인보(鄭寅普)](E0050790) · [변영로(卞榮魯)](E0022940) · [이하윤(異河潤)](E0046383) · [정지용(鄭芝溶)](E0050954)의 참여로 [『시문학』](E0032362) 창간호가 발간되었고, 뒤에 [김현구(金玄鳩)](E0011038)...

시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다.(E0053372) · [변영로(卞榮魯)](E0022940) · [정인보(鄭寅普)](E0050790) · [조운(曺雲)](E0052435) · 이은상(李殷相) · 이병기(李秉岐) 등의 활동 이후라고 보아야 할 것이다. 개화기시조가 등장한...

창간호는 이은상(李殷相)이 편집장을 맡고 여기자인 김자혜(金慈惠)가 취재 등 실무를 맡았으며, 1935년 4월호부터는 변영로(卞榮魯)가 편집장의 일을 하였다. 또한, 이상범(李象範)도 창간호의 표지와 연재소설의 삽화 등을 그리면서 『신가정』의 제작에 참여하였다. 매호 20전 정가로 판매하였던 이 잡지는 자체의 편집·제작 외에도 요리·편물·염색 등에 관한 강습회와 아울러 부인습률대회(婦人拾栗大會)·부인원유회(婦人園遊會) 등의 행사를 벌여 잡지 발간 목적을 간접적으로 충족시키기도 하였다. 이 『신가정』은 당시의 「신문지법(新聞紙法)」 허가잡지가 아닌 「출판법」에 의하였기 때문에 원고나 교정쇄를 일본총독부에 제출하여 사전검열을 받는 어려움을 겪기도 하였다. 1936년 8월 『동아일보』가...

결성 당시 문학계의 이광수·주요한·김소월·변영로·이은상·김형원·안석영·김억·양주동·박팔양·김동환과 음악계의 김영환·안기영·김형준·정순철·윤극영 등이 참여하였다. 작가부·작곡부·선전부를 두었다. 협회 결성 후 각 신문에 장문의 설립관련 선언문을 게재하면서 적극적인 모습을 보였다. 당시 이들은 배격해야할 악곡으로 ‘수심가’·‘아리랑타령’·‘추풍감별곡’·‘춘향가’ 등 민속악곡들과 퇴폐한 유행가를 거론했다. 1929년 4월15일 총회에서 제1회 작품수집보고회를 열고, 12편을 작곡부에 넘겼다. 작곡부원 김영환(金永煥)·김형준(金亨俊)·정순철(鄭順哲)에 의해 작곡되면 선전부 안기영(安基永)·안석주(安碩柱)·김동환(金東煥)에게 보내기로 하였다. 5월 25일 청년회관에서 총회를 열어 작곡된 14편의 감상회를...

그 해 9월 8일에 변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·박종화(朴鍾和)·김영랑(金永郎)·이하윤(異河潤)·김광섭(金珖燮)·오종식(吳宗植)·김진섭(金晉燮)·이헌구(李軒求) 등이 서울 당주동에서 조선문화협회(朝鮮文化協會)를 먼저 발족시켰다. 과거 해외문학파와 민족주의 문인들이 결집한 단체라는 특징을 지닌다. 그리고 여기에 다시 양주동(梁柱東)·서항석(徐恒錫)·김환기(金煥基)·안석주(安碩柱)·허영호(許永鎬)·심재홍(沈載弘)·유치진(柳致眞)·서원출(徐元出)·이선근(李瑄根)·오시영(吳時泳)·조희순(曺喜淳) 등이 새로 참여하여 9월 18일 중앙문화협회로 발족된 것이다. 어떤 사회단체나 정치단체보다 앞서서 광복 다음날 8월 16일에 한청(韓靑)빌딩에 문학건설총본부(文學建設總本部) 간판이 붙었다. 이는 임화(林和)가...

그리고 이 목적수행을 위하여 만든 잡지가 『계명』이었다. 제18호와 제19호에 최남선(崔南善)의 「삼국유사해제」와 「살만교차기(薩滿敎箚記)」 및 이능화(李能和)의 「조선무속고(朝鮮巫俗考)」, 제20호에 오세창(吳世昌)의 「근역서화징(槿域書畵徵)」 등이 각각 실렸다. 제21호는 3년여 만에 속간되었고, 제24호는 창립 제15주년을 기념한 계명구락부 요람구실을 하였다. 논설을 발표한 주요논객들은 안국선(安國善)·민태원(閔泰瑗)·김억(金億)·심우섭(沈友燮)·유일선(柳一宣)·최남선·홍명희(洪命熹)·이광수(李光洙)·변영로(卞榮魯)·정인보(鄭寅普)·윤백남(尹白南) 등이었다. 『조선어사전(朝鮮語辭典)』이 광문회(光文會)에서 인계되어 추진되었으나 완선을 보진 못했다.

『창변』은 1945년에 ｢길｣, ｢푸른 오월｣, ｢남사당｣ 등의 시 29편을 수록하여 매일신보사에서 간행한 노천명의 제2시집이다. 일제강점기 말에 썼던 친일시 9편이 초판본에 실려 있고, 그를 제외한 대다수의 시편은 고향을 시적 배경으로 하여 회고(懷古)의 정취를 안정감 있게 형상화하고 있다. 생(生)에 대한 긍정과 성숙한 내면 의식을 보여준다.[노천명](E0012918)은 1911년 [황해도](E0065385)에서 출생하여 1930년에 진명여고보를 졸업하고 [이화여전](E0046601) 영문과에 입학한 후 [변영로](E0022940), [김상용](E0009362), [정지용](E0050954) 등에게 문학을 배우고 본격적으로 시 습작을 시작했다. 1932년 [『신동아』](E0032789)에 ｢밤의 찬미｣를 발표해 등단한 후, 시 49편을 수록한 첫 시집 [『산호림』](E0026405)을 1938년에 출판했다....

창설 당시의 구성원은 변영로(卞榮魯)·주요섭(朱耀燮)·모윤숙(毛允淑)·이헌구(李軒求)·김광섭(金珖燮)·이무영(李無影) 등이다. 1954년 영국에 다녀온 모윤숙을 중심으로 이들이 모여 발기인대회(1954.9.15.) 총회를 열어 초대 위원장에 변영로, 부위원장에 모윤숙·김기진(金基鎭), 사무국장에 주요섭을 각각 선출하여 결성되었다. 1957년 일본 동경에서 열린 제29차 대회 때는 각국 대표 17명을 초청하여 문화 교류를 가지기도 하였고, 1970년 6월 28일에는 제37차 세계대회를 한국본부가 주관하여 개최했다. 이 대회에는 33개국에서 온 157명의 외국 대표와 우리 대표 60여명이 모여 ＜동서문학의 해학＞이라는 주제로 7일간 토의했으며, 여기서 아시아 번역국(飜譯局)을 우리 나라에 설치하게 되었다. 올림픽이 열린...

남들은 삼사십 년 동안 해외에서 독립운동을 하였다고 대성질호(大聲疾號)하는 판에 자신은 “호리건곤(壺裏乾坤)에 부침(浮沈)한 것을 생각할 때 자괴자탄(自愧自嘆)을 금할 수 없다.”고 변영로는 「자서」에서 말하고 있다. 요컨대 자신의 반생은 비극성을 띤 희극일관으로 경쾌주탈(輕快酒脫)하게 저지른 범과가 기백기천으로 헤아릴 길 없다는 것이다. 변영로가 이렇게 술에 취해서 살아갈 수밖에 없었던 시대상을 박종화는 “세상 됨됨이가 옥 같은 수주(樹州)로 하야금 술을 마시지 아니치 못하게 한 것이 우리 겨레의 운명이었으며, 난초 같은 자질이 그릇 시대를 만났으니 주정하는 난초가 되지 않고는 못 배겨내었던 때문이다.”라고 말하고 있다.

김유방(金惟邦)의 장정에 장도빈(張道斌)·염상섭(廉想涉)·변영로(卞榮魯)의 서문과 역자 자신의 서문이라고 할 수 있는 글, 그리고 김유방의 서시가 그 첫머리를 장식하고 있다. 1918년부터 1920년 사이에 김억이 『태서문예신보』·『창조』·『폐허』 등의 지면을 통하여 발표하였던 역시들을 한데 모은 것이다. 번역의 대본은 세계어(에스페란토) 역본이며 이밖에도 영어와 일어를 주로 참고하고 불어도 힘 있는 한 참고하였다고 역자 자신이 밝히고 있다. 베를렌의 「가을의 노래」 등 21편, 구르몽의 「가을의 따님」 등 10편, 사맹의 「반주(伴奏)」 등 8편, 보들레르의 「죽음의 즐거움」 등 7편, 예이츠의 「꿈」 등 6편, 기타 시인의 작품으로 「오뇌의 무도곡」 속에 23편, 「소곡(小曲)」에 10편 등 총 85편의 작품이...

『문주반생기』는 변영로의 『명정(酩酊) 40년』과 명정의 쌍벽을 이루고 있으나 「2. 술의 장」의 19편이 그 주가 되어 있다. ‘백주회(白酒會)·주우(酒友)·문우’ 등을 통해 특히 횡보(橫步: 염상섭)와의 주우를 재미있게 술회하고 있다. “청자색 꽃병도 어느덧 깨어지고,『금성』도 폐간되고, 나는 그만 홀홀히 도동(渡東)하였다. 그 즈음 도향(稻香)나빈(羅彬: 나도향)과 사귀어 몇 번 몇 번 그와 조촐한 술자리를 같이 하였고, 횡보 염상섭(廉想涉)씨하고는 근 1년 동안 같은 방에 묵으면서 밤낮으로 술을 즐겼다. 뒤 이어 노산(鷺山)이은상(李殷相)과도 같은 방에서 몇 달을 곁들어 함께 지냈으나, 그는 술을 그리 즐기지 않으므로 다만 글의 벗이었을 뿐 술은 노상 상섭과 같이 하였다.”로 시작되는 ‘백주회’는 주류천하의 김삿갓의...

동인은 시에 [김억(金億)](E0009778) · [남궁벽(南宮璧)](E0011819) · [오상순(吳相淳)](E0038323) · [황석우(黃錫禹)](E0065205) · [변영로(卞榮魯)](E0022940)이고, 소설에 [염상섭(廉想涉)](E0037111) · [이익상(李益相)](E0045568) · [민태원(閔泰瑗)](E0020353)이다. 그 밖에 기고자는 [나혜석(羅蕙錫)](E0011547) · [김원주(金元周)](E0010283) · 이혁로(李赫魯) · [김찬영(金讚永)](E0071646) 등이다. 김만수(金萬洙)는 철학 전공으로 취지에 동조하여 자택을 개방하고 폐허사 간판까지 붙였다(적선동, 곧 염상섭 출생 직전까지의 生家). 창간호는 [회동서관(匯東書館)](E0065472) 주인 고경상이 1,000부를 발행하였고, 2호는 이병조(李秉祚)에 의하여 신반도사(新半島社)에서 발행하였다. 『폐허』의 제호는 실러(Schiller,J.C.)의 “옛것은...

동인은 오상순(吳相淳)·염상섭·김정진(金井鎭)·홍명희(洪命熹)·주요한(朱耀翰)·최남선(崔南善)·변영로(卞榮魯)·현진건(玄鎭健)·김형원(金炯元)·김명순(金明淳)·김억(金億)·조명희(趙明熙)·정인보(鄭寅普) 등이다. 『뢰네쌍쓰』(1923.4.)의 개제로 조선문인회(朝鮮文人會)의 기관지 성격을 띠고 있다. 『창조(創造)』·『백조(白潮)』·『폐허』의 동인이 고루 참여하였고, 그 주조는 역시 『폐허』이다. 주요작품은 오상순의 「폐허의 제단」, 염상섭의 「잊을 수 없는 사람들」, 주요한의 「빗소리」, 현진건의 「그립은 흘긴 눈」 등으로 이 작품들은 잡지의 무게를 더하여주었다. 부록으로, 정인보의 「문장강화」와 연희전문강조의록의 ‘논문법(論文法)’ 일부는 후반부의 미수록이 아쉽다.

미술은 시각으로 파악할 수 있는 건축·회화·조각 등을 포함하는 예술이다. 형태·면·선·색·기호 등 갖가지 요소를 하나의 통일체로 종합하여 작가의 심정을 전달하고 또 미적 쾌감을 준다. 크게 건축·조각·회화 등 미적 쾌감의 표현이 강조되는 순수미술과, 작품의 기능이 우선되는 도자기·금속공예·보석·가구·직물 등의 응용미술로 나뉜다. 한국의 고대 미술은 초기에는 북방 민족의 특성인 추상주의적 경향을 보이다가 농경문화가 정착하면서 남방 민족의 특성인 자연주의적 경향을 보여 왔다. 삼국시대 이후에는 왕조별로 독자의 미술양식을 발전시켰다.1920년 시인 변영로(卞榮魯)가 『동아일보』에 기고한 「동양화론」에서 한국화에 대하여 언급하면서 ‘시대정신과 새 화법의 절실함’을 역설한 일은 그러한 변화를 계몽적으로 촉구한...