문종은 이곳을 ‘숭의전’이라 이름짓고, 이와 함께 고려조의 충신 정몽주(鄭夢周) 외 15인을 제사지내도록 하였으며, 고려 왕족의 후손들로 하여금 이곳을 관리하게 하였다. 중종은 1512년(중종 7) 여름에 작은 소를 잡아 제사지내게 했고, 선조 때는 고려조 왕씨(王氏) 후예로 참봉을 제수하여 전각(殿閣)의 수호와 제사를 지내게 하였다. 영조는 1731년(영조 7) 승지를 이곳에 보내 제사지냈으며, 1789년(정조 13)에는 이 건물을 고쳐 지었다. 처음에는 사(使, 종3품), 수(守, 종4품), 영(令, 종5품), 감(監, 종6품), 여릉참봉(麗陵參奉, 종9품)의 관리를 1인씩 두었으나 뒤에 와서 사와 수는 없앴다. 일제강점기에도 조선총독부가 이를 계승하였으나 한국전쟁으로 전각이 소실되었다. 그 뒤 1973년 왕씨후손이 정전을...

1399년(정종 1)에 창건된 뒤, 1452년(문종 2)에 숭의전이라고 이름 붙였으며, 고려 왕족의 후손들이 관리하도록 하였다. 종3품인 사(使)를 비롯하여 종4품의 수(守), 종6품 감(監), 종9품 여릉참봉(麗陵參奉) 등의 관리를 두었다. 조선시대에는 역대 왕조의 시조를 모신 사당을 지어 제사를 지냈다. 평양의 숭령전(崇靈殿)은 단군과 고구려 시조 동명왕을 모셨고, 평양의 숭인전(崇仁殿)은 기자(箕子)를 모셨다. 경주의 숭덕전(崇德殿)은 신라의 시조를 모셨고, 충청남도 직산의 숭렬전(崇烈殿)은 백제의 온조왕을 모셨으며, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·경종·목종·현종을 제사지냈다. 임진강이 내려다 보이는 언덕 위에 정전(正殿)·후신청(後臣廳)·전사청(典祀廳)·남문(南門)·협문(夾門)·곳간(庫間)·수복사(守僕舍) 등이 남쪽을...

또한 마전 지역은 태종 때 마전현감이 임명되기도 했으며, 1452년(문종 2)에는 숭의전(崇義殿)이 있는 고장이라 하여 마전군으로 승격되었다. 적성 지역은 태종 때 현감이 배치되어 1895년(고종 32)까지 계속되었다. 승령현도 태종 때에 신의왕후(神懿王后)의 외가 고장이라 하여 승격되어 지군사(知郡事)가 두어지기도 하였다. 1907년 철원군의 일부가 병합되어 연천군이 되었고, 1914년 행정구역 개편 때 마전 · 적성의 2개 군과 삭녕군의 대부분 및 양주군의 일부가 분할되어 연천군에 편입, 병합되었다. 1945년 8·15광복 후 국토분단으로 인해 적성면 · 남면 전부와 백학면 · 전곡면 일부는 38도선 이남에 속했고, 연천군 관인면 · 중면 · 삭녕면 · 서남면 · 왕징면 · 미산면 · 군남면 전부와 백학면 · 전곡면 일부는 38도선 이북에...

감(監)은 조선시대, 종친부(宗親府)와 숭의전(崇義殿)에 소속된 정6품의 관직이다. 종친부 감은 처음에는 정5품직이었으나 1457년(세조 3)에 정6품직으로 내려 『경국대전』에 법제화되었다. 숭의전 감은 고려 역대 군왕들을 제사 지내는 업무를 맡은 종6품의 관직이었다. 종친부 감은 1894년 갑오개혁 당시 폐지되었고 숭의전 감은 1910년 한일병합으로 국권이 상실되면서 함께 해체되었다. 종친부와 숭의전에 설치된 감은 각각의 역할과 기능이 달랐다. 종친부 감은 조선시대 종친을 예우하기 위하여 종친부에 설치한 관직의 하나였다. 조선시대에 왕권에 도전할 가능성이 있는 종친(宗親)이 정치에 참여하는 것을 제한하는 대신 이들을 예우하기 위하여 만든 것이었다. 종친은 유복친 이내로 확정되어 있는데 이는 국왕을 기준으로...

영(令)은 조선시대에 중앙과 지방에 두었던 정5품 관직의 하나이다. 조선 전기에는 소격서(昭格署), 종묘서(宗廟署), 사직서(社稷署), 평시서(平市署), 사온서(司醞署), 의영고(義盈庫), 장흥고(長興庫) 등 중앙에 주로 설치되었고, 조선 후기에는 각 전(殿), 능(陵), 원(園) 등 지방에 주로 설치되어 장관의 역할을 수행하였다.이에 따라 조선 후기에는 종친부, 종묘서, 사직서, 5부, [광흥창](E0005352), [평시서](E0059914), [숭의전](E0032086)에만 존속하였다. 한편 조선 후기에는 왕실의 [혼전(魂殿)](E0063916)과 왕릉(王陵)[^2]의 관리를 위한 직책으로 종5품의 영을 두었다. 혼전과 왕릉의 증가에 따라 영의 정원도 지속적으로 늘어났다. 1894년(고종 31) 갑오개혁 당시 근대 관제로 개편되면서 궁내부 소속의 종묘서, 사직서, [영희전...

1389년(공양왕 1) 감무를 설치했다. 조선시대에 현감을 두었으며, 문종 때 이곳에 숭의전(崇義殿)이 있다 하여 마전군으로 승격시켰다. 1895년(고종 32) 삭녕군(朔寧郡)에 합병되었다가 다음해에 경기도 마전군이 되었다. 1914년 행정구역 개편 때 연천군에 편입되어 미산면이 되었다. 임진강 강변에 있었던 숭의전은 조선태조가 왕권 획득의 명분을 얻기 위해 세운 것으로, 고려태조를 비롯하여 네 명의 왕과 고려 때 이름난 신하를 모셨다. 숭의전이 세워진 산을 아미산(峨嵋山)이라 한다. 당시에는 유연진(楡淵津)을 통해 연천(漣川), 후연진(朽淵津)을 통해 양주(楊州)ㆍ적성(積城)과 연결되었고, 북쪽으로는 봉현(烽峴)을 넘어 삭녕에 이르는 도로가 발달했다.

원래 군졸이었으나 담력이 있어 벼슬이 대광(大匡)에까지 이르렀다. 궁예(弓裔) 때부터 활약했던 인물이며, 특히 마군장군(馬軍將軍)으로 있을 때 신숭겸(申崇謙)·홍유(洪儒)·복지겸(卜智謙)과 함께 혁명을 일으켜 고려 건국에 큰 역할을 하였다. 그리하여 태조(太祖) 즉위 후 1등공신이 되었고, 태조를 도와 후삼국 통일에 많은 활약을 하였다. 918년(태조 1)에는 청주인(靑州人) 현율(玄律)을 순군낭중으로 임명하는 데 반대하여 병부낭중으로 삼게 한 적도 있다. 994년(성종 13) 태사(太師)로 추증되어 태조묘에 배향되었다. 그 뒤 마전(麻田: 지금의 경기도 연천)의 숭의전(崇義殿), 평산(平山)의 태사사(太師祠), 나주의 초동사(草洞祠) 등에 배향되었다. 시호는 무열(武烈)이다.

1082년(문종 36) 북송 신종(神宗) 때 간신(姦臣)들에게 참소당하여 임팔급(林八及)·설인검(薛仁儉)·허훈(許薰)·유전(劉筌)·최호(崔沍)·권지기(權之琦)·공덕수(孔德狩) 등 팔학사와 함께 고려로 망명하여 경주(慶州) 기계현(杞溪縣)에 도착하여 평생을 학문 연마에 정진하였다. 유전은 “동방의 이학지조(理學之祖)라 하여 덕행이 주공(周公)·소공(召公)·태공(太公)에 비할 수 있으므로 마땅히 사우(祠宇)에 봉안하여 제향(祭享)해야 한다”는 대제학(大提學) 박상충(朴尙衷) 등의 상소에 의하여 숭의전(崇義殿)에 배향되고 모든 은전(恩典)이 내려졌으며, 평장사(平章事)에 증직되었다. 시호(諡號)는 문양(文襄)이다. 저서로는 『죽간일고(竹諫逸稿)』 4권 2책이 있다.

이밖에 세종 때의 능사폐지(陵寺廢止)·제례악 제정 및 삼강행실도·간의(簡儀)·혼의(渾儀)·앙부일구(仰釜日晷)·훈민정음, 문종 때의 효행과 숭의전(崇義殿)의 설치, 단종 때의 계유정난, 세조 때의 원구제천(圜丘祭天)과 사육신, 성종 때의 금불(禁佛)과 부녀자 재가 금지, 중종 때의 기묘사화 등을 기록하고 있다. 권2에는 선조에서 인조 9년(1631)까지를 싣고 있다. 중요한 사실로는 선조 때의 임진왜란, 인조 때의 정묘호란을 기록하고 있다. 권3에는 인조 10년부터 숙종 6년(1680)까지를 싣고 있는데, 중요한 사실로는 인조 때의 내치(內治), 효종 때 청나라와의 관계, 현종·숙종 때의 예송(禮訟) 등을 기록하고 있다. 권4에는 숙종 7년부터 24년까지를 싣고 있다. 중요한 사실로는 예송과 당쟁 등이 수록되어 있다. 권5에는 숙종 25년부터...

주로 지방의 대도호부·도호부·목 등의 큰 행정구역에 각각 파견되었다. 조선초에 대도호부사는 정3품 외관직으로 각 도에 모두 4인이 파견되었으나 조선 후기에 대도호부의 개편에 따라 1인이 증가되어 5인이 되었다. 도호부사는 종3품 외관직으로 조선 초기에는 각 도에 모두 44인이 파견되었으나 조선 후기에 도호부가 증가됨에 따라 75인으로 늘어나게 되었다. 그리고 목사는 정3품 외관직으로 각 도에 모두 20인이 파견되어 조선 후기까지 인원수에는 변동이 없었다. 이들 사는 대도호부·도호부·목에 파견된 지방장관으로서 그 임무를 수행하였다. 한편 특수한 경우로는 숭의전(崇義殿)을 책임지는 우두머리로 종3품직을 사라고 하였다.

선릉은 북한 개성특급시 개풍군 해선리에 있는 고려 전기 제8대 현종이 묻힌 왕릉이다. 1031년(현종 22) 5월 현종은 사후 개성부 송악산 선릉에 묻혔으나 조선시대에 이미 그 위치를 정확히 알 수 없었다. 현재 선릉이 위치한 곳에는 3기의 능이 나란히 있는데, 선릉떼 3릉 중 1릉의 능제에서 고려 왕릉의 일반적인 4단을 엿볼 수 있다. 석물의 경우 병풍석에 십이지 신상이 새겨져 있고, 석수의 형태가 등 뒤 꼬리의 모습으로 사자형이며, 석인들이 양관 조복을 착용하는 등 고려 전기의 왕릉 양식이어서 현종 선릉으로 여겨진다.특히 현종과 문종 및 원종의 경우 [숭의전(崇義殿)](E0032086)에 함께 모셔져 있어 이들 왕릉을 비롯한 고려 왕릉에 대한 소재 파악에 주력하였다. 이를 통해 개성에 있는 고려 왕릉을 살펴 30여 개의 왕릉은 100보를...

소릉은 북한 황해북도 개성특급시에 있는 고려 후기 제24대 원종의 왕릉이다. 1274년 원종의 사후 소릉에 묻혔는데, 조선 초기 수호군으로 관리토록 했으나 중종 대부터 그 위치를 정확히 알 수 없었다. 현재 개성 룡흥리에는 5기의 고려 무덤이 있는데, 그중 소릉떼 1릉이 규모가 크고 4층단의 능제를 갖추고 있어 원종 소릉으로 여긴다. 소릉떼 1릉의 석물은 난간석과 병풍석, 1쌍의 석수, 2쌍의 문인석이 있다. 주검칸을 발굴한 결과 내부 중앙에는 관대가 있고 북벽은 회칠을 하고 십이지 생초가, 천정에는 별자리 벽화가 그려져 있다.특히 현종과 문종 및 원종의 경우 [숭의전(崇義殿)](E0032086)에 함께 모셔져 있어 이들 왕릉을 비롯한 고려 왕릉에 대한 소재 파악에 주력하였다. 이를 통해 개성에 있는 고려 왕릉을 살펴 30여 개의 왕릉은...

수(守)는 조선시대에 중앙과 지방에 두었던 정4품 관직이다. 중앙에는 정4품직으로 풍저창(豊儲倉), 광흥창(廣興倉), 전설사(典設司), 종친부(宗親府) 등에 설치되었고, 지방에는 종4품직으로 숭의전(崇義殿)에 설치되었다.지방의 [숭의전](E0032086)의 수는 종4품직이었다. 광흥창과 풍저창, 전설사 등에서 각 관서의 업무를 총괄하는 역할을 하였다. 광흥창의 수는 녹봉 반사[^1]와 관련된 업무를, 풍저창의 수는 국가 재원의 쓰임과 관련된 업무를, 전설사의 수는 국가의 장막을 공급하는 업무를 수행하는 데 차질이 없도록 관리하였다. [종친부](E0053021)의 수는 왕자군[^2]의 증손(曾孫)들에게 제수하는 관직으로서, 특별한 담당직무가 있는 것은 아니었다. 숭의전의 수는 고려시대 주요 군왕들에게 제사를 올리는...

그리고 같은 해 3월 사전에 등재된 각 도의 산천·성황(城隍)의 제전으로 중사 2결, 소사 1결50부(負)씩 지급하는 한편, 평양의 단군·기자를 중사로 하여 각 3결씩 지급하고 마전현의 고려 시조 이하 현종·원종·공민왕에 대해서도 각각 3결씩의 제전을 지급하였다. 그러나 1445년 국용전제(國用田制)의 시행에 따라 고려 시조 이하 4왕에 대한 마전현 소재의 숭의전(崇義殿) 제전 12결만 남기고, 전주경기전(慶基殿)의 제전 9결을 비롯하여 사직(社稷)·악(嶽)·해(海)·산천·성황 등 모든 제전을 혁파하고 그 제수는 국고에서 지급하기로 하였다. 그리고 숭의전 제전은 각자수세전(各自收稅田)으로 국가에 납입될 전세(田稅)를 숭의전에서 거두어 제수로 사용하였다.

등록 내용은 고려 태조와 7왕, 즉 혜종·정종·광종·경종·성종·목종·현종의 신위를 모신 숭의전(崇義殿)을 비롯하여, 백제 시조의 신위를 모신 온조묘(溫祚廟), 기자(箕子)의 신위를 모신 숭인전(崇仁殿), 단군의 신위를 모신 단군묘 등에 대한 치제(致祭)·배향(配享)·수개(修改)·이건(移建)·이안(移安) 및 배신위판(配臣位版)의 개조, 제향잡물(祭餉雜物)의 출납에 관한 기록 등이다. 한편, 개풍·개성·장단·강화 등에 산재한 고려 왕릉의 보수 및 관리와 암매장자의 조사 등에 관한 내용도 기록되어 있다. 숭의전은 원래 1397년(태조 6) 경기도 연천군 미산면에 고려 태조 왕건의 묘를 세워 제사지낸 것이 시초였다. 그 뒤 1399년(정종 1) 7왕을 추가로 배향하고, 1452년(문종 2) 이곳을 숭의전으로 이름 지어 고려 왕실의 후예로 하여금...

① 선조인 이정간(李貞幹)과 사궤장(賜几杖), 이정간 자손의 번성과 영화, ② 처조부 상진(尙震)의 덕행, ③ 서원의 흥기와 향교의 몰락, ④ 왕건(王建)을 위한 숭의전(崇義殿) 제향, ⑤ 친상(親喪)의 백포립(白布笠)과 산릉하관시의 망곡례(望哭禮), ⑥ 통역관으로부터 들은 순안어사의 처결기담(원 이야기는 사실담이 아니고 『용도공안(龍圖公案)』류의 소설에서 전해진 것임.), ⑦ 사마소 혁파, ⑧ 관대와 의복제도, ⑨ 조식(曺植) 관련 일화, ⑩ 서경덕(徐敬德) 관련 일화, ⑪ 정몽주(鄭夢周)와 가묘(家廟), ⑫ 남침(覽寢) 풍속과 친영례(親迎禮), ⑬ 이엄(耳掩)과 충정관(冲正冠), ⑭ 몽험(夢驗)과 명명(命名), ⑮ 점괘 및 명운, 임종, 신주봉안, 택묘에 얽힌 기이담 등이다. 『청강선생후청쇄어』 가운데에 향교의 몰락사실과...