1225년(고종 12)에 최우(崔瑀)가 사제(私第)에 정방을 설치하고 정부의 인사를 사적으로 처리하였는데, 거기에는 문사(文士)를 뽑아들여 사무를 맡게 하여 이를 필도치〔必闍赤: 비칙치, 비체치〕라 하였다. 필도치는 몽고어로 문사를 뜻하는 말이다. 이 정방의 임원을 정색승선(政色承宣)이라 했는데, 3품관이면 정색상서(政色尙書), 4품관 이하이면 정색소경(政色少卿)이라 하였다. 그리고 정색상서·정색소경 아래에서 필갑(筆匣)을 가지고 일반 서기(書記) 임무를 담당한 자를 정색서제(政色書題)라 불렀다. 정색서제는 정색상서와 정색소경을 보좌하였던 정방원 실무진 가운데 최말단 관리였다. 정방의 임원은 총 4명이었는데, 정색승선 1명, 정색상서 1명, 정색소경 1명, 정색서제 1명으로 구성되는 것이 원칙이었던 것으로 보인다.

필도치는 몽고어로 문사를 뜻하는 말이다. 이 정방의 임원으로 전정(銓政: 인사행정)에 있어서 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선(政色承宣)이라 하였는데, 그 가운데 3품을 정색상서(政色尙書), 4품 이하를 정색소경(政色少卿)이라고 하였다. 그리고 정색상서·정색소경 아래에서 일반 서기 임무를 담당했던 자를 정색서제(政色書題)라고 불렀다. 정색소경은 위로는 정색상서를 보좌하고 아래로는 정색서제를 통솔하였으며, 실무진 3명 중 정색상서 다음으로 지위가 높았다. 정방원은 총 4명으로 구성되는데, 정색승선 1명, 정색상서 1명, 정색소경 1명, 정색서제 1명을 원칙으로 했던 것으로 보인다.

필도치는 몽고어로 문사를 뜻하는 말이다. 이 정방의 임원으로 전정(銓政: 인사행정)에 있어서 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선(政色承宣)이라 하였는데, 그 품계가 3품인 경우는 정색상서(政色尙書), 4품 이하인 경우에는 정색소경(政色少卿)이라 하였다. 그리고 정색상서·정색소경 아래에서 일반 서기 임무를 담당한 자를 정색서제(政色書題)라 불렀다. 정색상서는 정색소경과 정색서제를 통솔하면서 최씨정권의 인사행정을 맡아보았는데, 정방에서 실무를 담당한 자들 중에 가장 높은 지위에 있었으며, 위로는 정색승선을 보좌하였다. 정방의 구성원은 총 4명으로 정색승선 1명, 정색상서 1명, 정색소경 1명, 정색서제 1명을 원칙으로 했던 것으로 보인다.

필도치는 몽고어로 문사를 뜻한다. 여기에서 전정(銓政: 인사행정)에 있어 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선(政色承宣)이라고 하였다. 정색승선 가운데 3품을 정색상서(政色尙書), 4품 이하를 정색소경(政色少卿)이라 불렀다. 이들 정색상서·정색소경 아래에서 일반 서기의 임무를 담당했던 정색서제(政色書題)가 있었다. 정색승선은 추밀원의 승선 중에서 유능한 인물 1명이 임명되었는데, 정방을 총지휘했던 것으로 보인다. 정색승선 아래에 정색상서 1명, 정색소경 1명, 정색서제 1명(혹은 2명)이 배치되는 것이 일반적인 원칙이었다. 1278년(충렬왕 4)에 재상이 정방의 전정에 참여하는 제도가 마련되기 전까지 정색승선이 정방을 운영하였다.

조선 초기 이래 무선사(武選司)라 하던 것이 정조연간에 정색으로 개칭되었다. 그 기능은 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하였다. 그에 따른 부수업무로 임명사령장인 고신(告身)의 발급과, 매년 정월에 봉급증표인 녹패(祿牌)의 수여 및 금군의 정(正)·영(領)과 각 여(旅)의 기총(旗摠)·대장(隊長)·대부(隊副)·여수(旅帥)·대정(隊正) 등의 서반 소속 잡직 등의 제수를 관장하였다. 그 밖에 부과(附過)라 하여 후일의 성적평가에 참고하기 위하여 장병의 공무상의 과실을 관원명부에 기록해두기도 하였다. 그리고 장병의 휴가에 관한 일도 담당하였는데, 입직한 군사 본인이 환자일 경우에는 도총부에서 그 사실을 조사하여 정색에 보고하고, 군사의 어버이가 환자일 경우에는 중앙에 있는 자는 본부에 신고하고 지방에 있는 자는 그...

본관은 안동(安東). 자는 이원(而原). 할아버지는 권금(權䃢)이다. 1603년(선조 36) 무과에 급제하고, 선전관을 거쳐 1612년(광해군 4) 경주통판(慶州通判)을 지냈다. 이듬해 강화도에 유폐되어 있던 영창대군을 죽이라는 명령을 받았으나 말에서 떨어져 다쳤다는 핑계로 이를 거절하였다. 그 뒤 밀양부사가 되었다. 이때 상궁 김씨가 총애를 받아 뇌물을 받고 관직을 팔았는데, 친구가 뇌물을 바치라고 권하였으나 정색을 하고 거절하였다. 이것으로 인해 관직을 사퇴했으나 관찰사가 이를 허락하지 않았다.

그러나 그 뒤의 역사는 전해지지 않고 있다. 전설에 의하면 이 절의 후원에 한 그루의 이상한 나무가 있어 다섯 가지 색의 꽃이 피었으므로 절 이름을 오색사라 하고 지명을 오색리라 하였으며, 절 아래에 있는 약수도 오색약수라 하였다고 전한다. 그러나 불교에서는 청·황·적·백·흑색의 오색을 정색(正色)으로 삼고 있으므로 이들 다섯 가지 색에서 절 이름이 유래되었다고 추정하기도 한다. 현존하는 유물로는 1968년 보물로 지정된 양양오색리삼층석탑을 비롯하여 석사자(石獅子)와 대석(臺石)·기단석·탑재(塔材) 등이 산재되어 있고, 최근에 지은 인법당(因法堂) 1동이 있다.

1572년(선조 5) 문과의 초시삼장(初試三場)에 합격하였으나, 당시에 허진동의 외숙(外叔)이자 스승인 박순이 등극하사(登極賀使)로서 명(明)나라에 들어가자, 허진동은 복시(覆試)에 응시하지 않고 중국의 문물을 관람하기 위하여 수행하여 『조천록(朝天錄)』을 남기었다. 1574년(선조 7) 대신들의 특천(特薦)으로 사산감역(四山監役)에 임명되고, 그 뒤로 예빈시 참봉(禮賓寺參奉)·삼례찰방(參禮察訪)·수운판관(水運判官) 등을 역임하였다. 만년에는 벼슬에서 물러나 부안(扶安)의 변산(邊山) 우반동(愚磻洞)에 은거하였는데, 당시에 정여립(鄭汝立)이 찾아와 변산에 별장을 지은다면서 허진동의 선산(先山)의 재목을 벌채해 쓰자고 요청하니, 허진동은 정여립의 사람됨을 미워하여 정색하고 거절하였다. 저서로는 『동상집(東湘集)』 2책이 있다.

한번은 아버지가 병이 들어 먼 시장에서 고기를 사가지고 오는 길에 호랑이를 만났으나 정색을 하고 꾸짖자 물러갔다. 이윽고 어둔 속에서 길을 잃고 헤매다가 하늘을 우러러 슬피 우니 귀화(鬼火: 귀신 불빛) 10여 대가 나타나서 길을 인도하여 집에 이르게 되었으며, 아버지의 병이 이로써 나았다 한다. 또, 겨울에 늙은 어머니가 나물을 먹고자 하니 당귀와 미나리가 뜰에서 돋아났다고도 한다. 아내 홍씨(洪氏) 역시 어질고 효성이 지극하였는데, 집에 불이 나자 화염 속에서 시어머니를 구출해내었다. 또한, 시어머니가 양쪽 눈을 잃고 수십년 병석에 누워 있게 되었으나 부부가 정성을 다하여 봉양하였다. 부모의 상을 당해서는 3년 동안 나물만 먹으며 무덤을 지켰다. 1876년(고종 13) 동몽교관(童蒙敎官)에, 부인은 영인(令人)에 추증...

요컨대, 무관에 대한 인사 행정으로 규정할 수 있다. 이와 같은 직무는 정5품의 정랑(正郎) 1인 및 정6품의 좌랑(佐郎) 1인, 즉 낭청(郎廳) 2인에 의해 수행되었는데, 그들은 무선사의 정·부 책임자였던 것 같다. 그러나 무선사의 소관 사항은 병조 전체로 보아도 중요한 일이었기 때문에, 당상관들의 재결을 거쳐 장관인 병조판서에 의해 행정적인 단락이 정해졌으리라 여겨진다. 조선 후기에 이르러 병조의 기능과 조직에 부분적인 변화가 있자 무선사도 정색(政色)으로 명칭이 바뀌었다. 하지만 직무는 그대로 이어졌던 것으로 여겨지며, 정랑 1인과 좌랑 2인이 일을 맡아 보았다.

정방은 1225년(고종 12) 6월, 최우가 자기 집에 설치한 인사담당 기관이다. 정당·정사당·죽당이라고도 한다. 최충헌 때부터 자신의 집에서 문무백관의 인사행정을 마음대로 해 오던 것을 최우가 공식 인사기구로 정착시킨 것이 정방이다. 무신정권은 행정실무와 문서작성에 능한 관리가 필요했고 여기에 벼슬길 진출을 갈망하던 사인층의 요구가 서로 부응하면서 설치되었다. 정방은 관리의 임명과 해임, 승진과 좌천 등 모든 권한을 장악하여 인사행정을 다루었다. 무신정권 이후에도 국가기관으로 변해 폐지와 재설립을 반복하다가 1388년(우왕 14)에 폐지되었다.관제는 특별히 정해져 있지 않았으며 정방의 최고 책임자로서 왕에게 상주하는 직책을 가진 정색승선(政色丞宣)을 두었다. 정색승선은 1278년(충렬왕 4) 경에 재상이 정방의 전주에...

정안은 고려·조선시대 관원의 인사 관리를 위하여 특별히 작성된 기록이다. 일명 정적(政籍)이라고도 한다. 정안은 오늘날의 ‘공무원 인사 기록 카드’와 같은 것으로 현직 관원은 물론 산관(散官)에 대해서도 작성되었다. 정안의 발급 과정이 왕권과 관련되어 인사에 대한 최종 결정권이 국왕에게 있음을 보여 준다.특히 [정색승선(政色承宣)](E0050358)이 정방의 책임자로서 정안을 관리하면서 인사를 장악하였다. 이후 [창왕(昌王)](E0055477) 때에 정방이 폐지되고 [상서사(尙瑞司)](E0027138)가 신설되면서 [상서사](E0027138)가 이를 관장하였다가, 1405년(태종 5)에 이르러 다시 이조와 병조가 관리하게 되었다. 정안의 발급이 왕명에 따라 이루어지면, 인사에 대한 최종 결정권이 국왕에게 있음을 보여...

1년에 한 차례씩 장관 · 대장의 당번병이라고 할 수 있는 표하군(標下軍)의 세찬비, 예비금군의 봉급용 무명 등도 지출하였다. 또한, 수시로 각종 수리비, 궁술고시의 상품대, 국왕이 능에 거둥할 때의 건호궤비(乾犒饋費 : 군사를 호궤하는 데 음식 대신 돈을 주는 것.), 신임 장교의 피복비 등도 지출되었다. 그런데 이 때의 금액이나 시기는 일정하지 않았다. 따라서, 일군색의 낭청(郎廳)은 매년 초에 지난해의 수입이나 지출을 회계하여 새해의 경비안(經費案)에 부전을 붙여 상주, 신청하였다. 이 밖에도 일군색에서는 부장이나 수문장을 추천할 때에도 관여하였다. 후보자의 명단이 정색(政色)에서 넘어오면, 이 명단을 정리하여 병조로 올리고, 병조판서가 도총부와 훈련원의 당상과 합동으로 고사하여 추천을 허가하였다.

군복은 군인이 착용하는 제복이다. 군인들의 소속감과 구분을 위한 상징적인 의복이다. 군복은 이미 삼국시대부터 입었는데 1895년에 서구식으로 개혁되었다. 광복 이후에는 미 군복을 공급받으면서 한국 군복이 미국과 흡사해졌다. 1960년대부터 1970년대 초까지 군복 제도가 정립되고, 군복의 디자인도 변화했다. 이 시기에 한국의 군복이 국산화되어 국가적인 특징을 가지게 된 것이다. 1980년대에는 한국적인 특징을 강조한 얼룩무늬 군복이 도입되었다. 얼룩무늬는 낮에는 주위에 잘 띄지 않고 밤에는 적외선 장비로부터 구별되지 않게 한다.그리고 좌측허리 아랫부분에는 칼을 차는 데 편리하도록 할개(割開)하고, 표면에는 흑사광직을, 안쪽에는 검정색 가죽을 둘렀다. 깃은 겉감은 홍색 융단으로 하여 가장자리에 금색실로 수놓았다....

육전조례는 1867년 육조 각 관아의 사무 처리에 필요한 행정법규와 사례를 편집한 법제서이다. 1865년에 『대전회통』이 완성되었으나, 행정법규집이 없어 불편이 많았다. 이에 행정법규와 관례를 일괄 정리해 편집하고, 중국의 회전(會典) 방식을 따라 『육전조례』라는 명칭을 붙였다. 이전·호전·예전·병전·형전·공전의 순서로 편집하여 각 전에 속하는 관청의 관직과 직원의 수, 직무·권한의 분장, 임면·징계의 절차, 경비의 수입·지출에 관한 법규를 상세히 수록하였다. 조선시대 유일한 체계적인 행정법령 사례집으로 당시의 행정 실례를 참고하는 데 크게 도움이 된다.④ 병전 : [중추부](E0053943) · [병조](E0023162)〔[정색(政色)](E0050354) · [마색(馬色)](E0017386) · [무비사(武備司)](E0019060) · [일군색(一軍色)](E0047156)...

밤에 엄장이 정을 통하려 하니 광덕의 아내는 정색을 하면서 말하기를, “죽은 남편은 10여 년을 같이 살았으나 한 번도 동침하지 않고 오직 수도에만 전념하였는데, 지금 당신은 이런 추한 행동을 하려 하니 정토를 구하기는 나무에서 물고기를 구하는 것과 마찬가지이다.”라고 하였다. 이에 엄장은 부끄러움을 느끼며 물러나와 몸을 깨끗이 하고 크게 뉘우쳐 한마음으로 관(觀)을 닦은 결과 엄장 또한 서방정토로 왕생하게 되었다. 그 부인은 분황사(芬皇寺)의 비(婢)인데, 실은 관음보살의 십구응신(十九應身)의 하나였다. 그런데 광덕에게 일찍이 ＜원왕생가＞라는 ‘노래가 있었다.’고 한다. 배경설화의 이 문맥 때문에, 즉 광덕이 ‘지었다’라고 분명히 기술하고 있지 않고 그냥 ‘있었다’라고 적혀 있기 때문에, 작자에 대해 광덕으로...

병조는 조선시대 군사관계 업무를 총괄하던 중추적 기관이다. 고려 성종 때 군무(軍務)를 장악하는 상서병부(尙書兵部)가 설치되어 있었는데 1298년 충선왕이 병조로 이름을 고쳤다. 조선 건국 이후, 육조 중심의 통치체제가 확립되면서 군무관계의 최고기관으로서 위치를 굳혔다. 무관에 대한 인사 행정과 왕의 행차에 뒤따르는 의장 및 교통에 대한 행정, 국방을 위한 군인의 조발(調發), 병기 시설의 확보 등 군정(軍政)을 총괄하였다. 비변사가 설치된 이후 그 지위와 기능이 상대적으로 약화되었다. 1894년(고종 31) 갑오경장 때 육조와 더불어 폐지되었다.즉, [『육전조례』](E0042155)에는 종전 3개의 속사 대신 [정색(政色)](E0050354) · [마색(馬色)](E0017386) · [무비사(武備司)](E0019060) · [일군색(一軍色)](E0047156) · [이군색(二軍色)](E0043756)...

「낙성전」은 조선 후기에 지어진 작자 미상의 국문 고전소설이다. 이본으로 「방한림전」·「쌍완기봉」이 있다. 작품의 제목은 주인공 방한림이 낙성의 조짐을 보고 양자를 얻은 데에서 유래하였다. 방한림과 영혜빈이라는 두 여성의 혼인과 방한림의 영웅적 행적이 핵심 내용이다. 낙성의 서사는 후반부에 나온다. 표면적으로 가부장제에 저항하는 페미니즘적 사상을 드러낸다고 볼 수 있다. 다른 측면으로는 부재하는 가부장을 대신하여 여성이 남성화되어, 가문의 위기를 극복하고 번영을 누리는 서사를 통해 강렬한 가부장 의식을 보여 준다고 평가할 수 있다.9세에 유모 주유랑과 시녀 · 차환들이 여공(女工)에 힘쓸 것을 권유하지만, 방 공자(방관주)로 사는 방 소저는 정색하고 도리어 하녀들을 꾸짖으며 문장과 무예에 더욱 힘을 썼다....

빛깔은 물체가 빛을 받을 때 파장에 따라 드러나는 고유한 색이다. 우리말 사전에서 빛깔은 색채와 같은 뜻으로 풀이되고 있다. 인간의 시각 체계에서는 태양 광선이 장파·중파·단파의 영역으로 분리 작용할 때, 빨강·초록·파랑이라는 색 감각이 생긴다. 정상인의 시각으로는 약 900만 가지의 빛깔을 식별할 수 있다. 뉴턴은 프리즘을 통한 7가지 빛깔의 발견으로 색채에 대한 과학적 연구의 바탕을 마련하였다. 서양의 색표계는 빛의 파장의 길이에 따라 색 감각을 좌표화한 것이다. 우리나라에서는 음양오행설에 근거 다섯 가지 기본색을 도출했다.서양의 색표계가 빛의 파장의 길이에 따라 다른 색 감각을 그 특성별로 좌표화한 것이라면, 우리나라의 전통적인 색표계는 음양오행적인 우주관에 바탕을 둔 다섯 가지 정색(正色)과 다섯 가지 간색...

면복은 고려 전기에서 조선 말기까지 국왕이 제례 때 착용한 관복이다. 관복을 착용할 때 면류관을 쓰고 곤복을 입고 규를 든다. 면류관은 왕·세자·세손 등 신분에 따라 면판의 너비나 들어뜨리는 장식의 숫자가 각각 다르다. 곤복은 곤룡포라고도 한다. 곤복을 구성하고 있는 것은 의·상·중단·폐슬·혁대·대대·패옥 등이다. 곤복을 특징 짓는 것은 일월성신이나 산과 용, 화충 등의 문양에 있다. 규는 홀과 같은 것으로 조선 시대 국왕의 규는 9촌 청옥규였다. 면복은 국왕이나 왕세자가 종묘·사직에 제사 지낼 때 입던 대례 제복이었다.면복은 『외기(外記)』에 의하면 “황제(黃帝)가 면을 만들어 수류(垂旒)[^1] · 충광(充纊)하고, 현의(玄衣) · 황상(黃裳)으로 하여 천지의 정색(正色)을 상징하였으며, 휘적(翬翟)과 초목의 아름다움을 5색으로...