오준 (吳竣)

조선시대사

인물

이칭

• 자: 여완(汝完)
• 호: 죽남(竹南)

인물/전통 인물

• 성별: 남성
• 출생 연도: 1587년(선조 20)
• 사망 연도: 1666년(현종 7)
• 본관: 동복(同福: 지금의 전라남도 화순)
• 주요 관직: 예조판서|지춘추관사(知春秋館事)|대사헌|좌참찬|판중추부사

정의

조선시대 대사헌, 좌참찬, 판중추부사 등을 역임한 문신. 서예가.

개설

본관은 동복(同福). 자는 여완(汝完), 호는 죽남(竹南). 오극권(吳克權)의 증손으로, 할아버지는 사옹원직장(司饔院直長) 오세현(吳世賢)이다. 아버지는 이조참판 오백령(吳百齡)이며, 어머니는 증 참의(贈參議) 고경룡(高慶龍)의 딸이다.

생애 및 활동사항

1618년(광해군 10) 증광 문과에 을과로 급제한 뒤, 주서(注書)를 거쳐 지평(持平) · 장령(掌令) · 필선(弼善) · 수찬(修撰) 등을 지냈다.

병자호란 뒤인 1639년(인조 17) 한성부판윤으로 주청부사(奏請副使)가 되어 심양(瀋陽)에 다녀왔다. 그 뒤 1643년 청나라 세조의 즉위에 즈음해 등극부사(登極副使)로, 1648년에는 동지 겸 정조성절사(冬至兼正朝聖節使)로 청나라에 다녀왔다.

1650년(효종 1) 예조판서로서 지춘추관사(知春秋館事)가 되어 『인조실록』 편찬에 참여하였다. 그 뒤 형조판서 · 대사헌 · 우빈객(右賓客) 등을 거쳐 1660년(현종 1) 좌참찬이 되고, 이어 판중추부사에 이르렀다.

문장에 능하고 글씨를 잘 써서 왕가의 길흉책문(吉凶冊文)과 삼전도비(三田渡碑)의 비문을 비롯한 수많은 공사(公私)의 비명을 썼다. 특히 왕희지체(王羲之體)를 따라 단아한 모양의 해서를 잘 썼다.

저서로는 시문집인 『죽남당집』이 있다. 글씨로는 아산의 「충무공이순신비(忠武公李舜臣碑)」, 구례의 「화엄사벽암대사비(華嚴寺碧巖大師碑)」, 회양(淮陽)의 「허백당명조대사비(虛白堂明照大師碑)」 · 「이판이현영묘비(吏判李顯英墓碑)」, 광주(光州)의 「의창군광묘비(義昌君珖墓碑)」, 일본 닛코사[日光寺]의 「닛코산조선등로명(日光山朝鮮燈爐銘)」, 안성(安城)의 「대동균역만세불망비(大同均役萬世不忘碑)」, 죽산(竹山) 칠장사(七長寺)의 「벽응대사비(碧應大師碑)」 등의 비문이 있다.

참고문헌

『인조실록(仁祖實錄)』

『효종실록(孝宗實錄)』

『현종실록(顯宗實錄)』

『국조방목(國朝榜目)』

『연려실기술(燃藜室記述)』

『청성집(靑城集)』

『동명집(東溟集)』

『죽남당고(竹南堂稿)』

『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』

『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

｢삼전도비수립시말｣(김성균, 『향토서울』12, 1961)

관련 항목

• 오백령 조선시대사 인물 조선 후기에, 대사간, 이조참판, 성균관대사성 등을 역임한 문신.
• 문과 조선시대사 제도 조선시대, 문반 관원을 선발하기 위하여 실시한 시험.
• 병자호란 조선시대사 사건 1636년(인조 14) 12월부터 이듬해 1월에 청나라가 조선에 대한 제2차 침입으로 일어난 전쟁.
• 판중추부사 조선시대사 제도 조선시대 중추부의 종1품 관직.
• 칠현산 칠장사 불교 유적 시도문화유산 경기도 안성시 죽산면 칠현산(七賢山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰.

관련 미디어

• 
  오준 유묵
• 
  오준 유묵
• 
  강원 고성 유점사 송월당대사비 우측면

집필자

정하명