정충필 ()
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정의
조선 후기에, 『노우문집』 등을 저술한 학자.
개설
본관은 영일(迎日). 처음 이름은 흥필(興弼), 자는 창백(昌伯), 후에 자를 백경(伯敬)으로 고쳤다. 호는 노우(魯宇). 아버지는 정욱(鄭煜), 어머니는 영양이씨(永陽李氏) 이수춘(李秀春)의 딸이다.
1747년(영조 23)에 두역(痘疫)이 창궐하자 아버지를 따라 경주(慶州)에서 영양(英陽) 입암(立巖)으로 옮겼다. 이후 대구 칠계에 가서 백불암(百弗庵) 최흥원(崔興遠)의 문하에서 두와 최흥벽(崔興壁)과 동문수학하였다. 또한 백불암과 절친한 친구인 대산(大山) 이상정(李象靖)에게도 수학하였다.
생애 및 활동사항
어려서부터 병약해 일찍이 과거를 단념하고 오로지 학문에만 전념, 도서(圖書), 상수(象數), 율려(律呂), 산법(算法), 지리(地理) 등을 두루 섭렵, 깊이 연구하지 않는 바가 없었으며, 전초(篆草)에도 뛰어나 원근에 널리 알려졌다.
1782년(정조 5)에 경주(慶州) 옥산서원(玉山書院)에서 정구(鄭逑)의 『태극문변(太極問辨)』을 중간(重刊)할 때, 이 책이 직접 정구의 수교(手校)를 거치지 못해 와오(訛誤)가 더러 있음을 밝힌 장현광(張顯光)의 발문(跋文)을 꼭 부간(附刊)해야 한다고 발의하였다. 결국 이 발문(跋文)으로 인해 옥산서원(玉山書院)과 회연서원(檜淵書院) 간에 논쟁이 일기 시작해 마침내 도내(道內) 모든 식자들이 정충필의 의견에 찬성하게 되었다.
정충필은 특히 역상(曆象)에 밝아 ‘일행도수(日行度數)’와 ‘월행도수(月行度數)’를 계산해 일월(日月)이 상회(相會)하는 수(數)를 구해 19년에 일곱 번 윤달을 두는 ‘치윤법(置潤法)’을 계산해 놓았을 뿐만 아니라, 역도(易圖)에 있어서 이제껏 후천도(後天圖)에 중괘원도(重卦圓圖)가 없던 것을 새로이 계발(啓發)해 마침내 이를 완성하였다. 저서로는 『노우문집(魯宇文集)』6권이 있다.
참고문헌
『노우문집(魯宇文集)』
『임여재문집(臨汝齋文集)』
집필자
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유교문헌경암문집조선 후기의 학자, 이재목의 시가와 산문을 엮어 1905년에 간행한 시문집.
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유교문헌계미유고조선 후기의 학자, 김병수의 시가와 산문을 엮어 1916년에 간행한 시문집.
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유교인물고성겸조선 후기에, 「한성악부」, 『녹리문집』 등을 저술한 학자.
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유교문헌고재문집조선 후기의 학자, 이만의 시가와 산문을 엮어 순조 연간에 간행한 시문집.
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유교문헌고헌집조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 김덕련의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집.
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유교문헌근재실기조선 전기의 문신 · 학자, 이맹현의 시가와 산문을 엮어 1942년에 간행한 시문집.
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유교문헌금범전집조선 후기의 문신, 윤치희의 시 · 소차 · 진퇴록 · 몽향일사 등을 수록한 시문집.
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유교인물김덕련일제강점기 때, 『고헌집』 등을 저술한 학자.
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유교인물김병수조선 후기에, 『계미유고』 등을 저술한 학자.
