독은 조선 전기 아악(雅樂)의 무무(武舞)를 출 때 사용한 의례용 타악기의 하나이다. 세종조 회례연의 헌가(軒架) 악대의 경우 독은 48인이 추는 육일무(六佾舞)의 무무 왼쪽에 위로부터 응(應), 아(雅), 상(相), 독(牘)의 순서로 배치되어, 무무 왼편 가장 아래쪽에 위치했다. 무무의 왼쪽에 배치되는 타악기는 나무, 대나무 혹은 가죽으로 만들고 무무의 오른쪽에는 금속으로 만든 타악기 순(錞), 탁(鐲), 요(鐃), 탁(鐸)이 함께 배치되었다. 대나무로 길게 만들어, 무무를 출 때 북과 함께 땅을 다지듯이 내려쳐 소리를 냈다.독(牘)은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 즈음 악생(樂生)이 응(應), 아(雅), 상(相)과 함께 가지고 들어와서, 춤추는 사람 왼편 끝부분에 서서 북소리에 따라 땅을 다지듯이 내려쳐 소리를 내어 춤을 절제하는^1]...

독 짓는 송영감은 늙은 몸에 병까지 깊었다. 그런데 아내는 조수와 눈이 맞아 어린 아들 당손이를 남겨둔 채 도망쳤다. 송영감은 조수가 빚어놓은 독을 보자 끓어오르는 심사에 당장 때려부수고 싶지만, 부자가 연명을 해야 하기에 참는다. 그리고 한 가마를 채워 구우려고 일어나 독을 짓기 시작한다. 손놀림이 예전처럼 잘 되지 않고 신열 때문에 짓다가 쓰러지고, 또다시 일어나 짓고 하는 동안 배고픈 어린 아들은 옆에서 칭얼댄다. 어느 날 이들 부자를 따뜻하게 돌보아주던 방물장수 앵두나무집 할머니가 찾아와 마땅한 집이 나섰으니 당손이를 그 집으로 보내자고 권유한다. 송영감은 버럭 화를 내고 가마에 독을 넣어 불질을 한다. 며칠 불길을 지켜보던 중 마지막 단계에서 독이 튀는 소리가 난다. 송영감은 그것들이 모두...

독에는 주로 곡물, 간장이나 된장을 비롯한 조미료, 술 따위를 담아둔다. 곡물이 담긴 독은 헛간이나 곳간에 두고 조미료가 담긴 독은 집안에서도 햇볕이 잘 쪼이는 양지바른 곳에 돌로 낮은 단을 쌓아 장독대를 만들에 그곳에 모아둔다. 예로부터 한 가정 주부의 부지런하고 게으른 정도는 장독대의 청결상태로 평하였기에 주부들은 장독대 치레에 지대한 정성을 쏟았다. 그리고 집을 지키는 토지신을 이 장독대에 모셔두었다. 이것으로 보아서도 한 가정에서 장독대가 차지하는 비중이 어느 정도인가를 충분히 짐작할 수 있다. 특히 전라남도를 중심으로 한 호남지방에서는 장독대 주위에 꽃을 치장하였으며, 상류가옥에서는 이에 출입문을 달기까지 하였다. 오지나 질그릇의 운반이 어려운 산간지대에서는 굵은 피나무의 속을 파내어 독으로...

『재물보(才物譜)』·『물명고(物名考)』·『임원경제지』 등에 따르면 한자어로 유어(柔魚), 『사류박해(事類博解)』에서는 망조어(望潮魚)라 하였고, 우리말로는 골독이(재물보·물명고)·ᄭᅩᆯ독이(사류박해)라고 하였다. 「전어지」에서는 “호남 사람들은 호독기, 해서(海西) 사람들은 ᄭᅩᆯ독기라 한다.”라 하였고, 『물명고』에서는 “오징어와 비슷하나 뼈가 없고 작다.”라고 꼴뚜기를 설명하였다. 현재 방언에는 꼴띠기·꼴뜨기·고록·꼬록지 등이 있다. 학명은 Loligo beka (Sasaki, 1929)이다. 꼴뚜기는 외투의 등 쪽 길이가 70㎜, 외투의 너비가 22㎜ 정도의 크기이다. 외투는 원통상이고 뒤로 감에 따라 서서히 가늘어지면서 뾰족하게 된다. 머리의 너비는 외투의 너비와 거의 같다. 10개의 팔 중 가장 긴 팔은 외투 길이의...

수컷은 시각적으로 큰 암컷을 선호하지만, 밤 시간대에는 화학적 신호에 의해 암컷을 선택하는 것으로 보고되고 있다. 낮과 밤에 모두 활동하며 여름철에 가장 왕성한 먹이활동을 한다. 곤충류, 지렁이를 비롯한 환형동물, 또는 연체동물 등을 먹는데 대부분은 곤충들을 먹고 살아간다. 딱정벌레와 벌류의 먹이를 주로 먹는 것으로 확인되고 있다. 적을 만나면 등을 펴고 밝은 색의 배를 내보이는 행동을 취한다. 독이 있다고 알려져 있는데, 위협을 받으면 피부에서 독성물질이 분비되는 특징을 보인다. 무당개구리라는 이름은 배부위의 색깔이 붉은색으로 알록달록하여 마치 무당 옷을 닮았다 하여 생긴 이름이다. 한때 [영국](E0037229), [프랑스](E0060457) 등지에 관상용으로 수출되기도 하였다.

1책. 인쇄본. 순국문체. 책명 앞에 작은 글씨로 ‘신찬국문’이라 기재되어 있다. 이 책은 엄밀한 뜻에서 국어교과서로 보기는 어렵고,가정에서 편지쓰기를 예문을 들어 설명한 책이다. 체재에서 특이한 점은 띄어쓰기 할 곳에 동그라미를 찍어놓아, 띄어쓰기의 실태를 검토하는 데 좋은 자료가 된다. 모두 152개의 실례로 구성되어 있는데, 내용으로 보아 여성을 대상으로 한 편지쓰기 교과서의 구실을 한 것으로 보인다.

우리나라 전역에 서식한다. 러시아와 일본에도 분포한다. 주로 산과 계곡의 낙엽이나 돌, 산지와 인접한 경작지·농수로·하천 등지에서 관찰된다. 북방계에 서식하여 북방산개구리로 불린다. 학명은 Rana dybowskii Günther이다. 몸길이가 4∼7㎝로 산개구리 중 가장 크다. 몸색깔은 다양하게 나타나는데, 일반적으로 등면은 황갈색 혹은 적갈색이고 작은 흑색 반점들이 산재해 있다. 등 양쪽으로 갈색의 융기선이 2줄 나 있다. 배면은 회백색 또는 황색이며 주둥이는 뾰족한 편이다. 눈 뒤에서 목덜미까지 흑갈색의 줄무늬가 있다. 눈 뒤에 둥근 고막이 뚜렷하다. 수컷은 턱 아래에 울음주머니 한 쌍이 있다. 이 종은 복부와 턱밑의 바탕색이 우윳빛 흰색인 반면, 계곡산개구리는 미색 바탕에 흑색의 작은 얼룩무늬들이 산재해...

제주도에서는 장항굽, 이북에서는 장독걸이라고 부르기도 한다. 대부분 부엌 뒷문에 가까운 뒤꼍 공간에 두지만, 격조 있는 집에서는 대청의 주축선과 연결시킨 정결한 자리에 배치한다. ㄱ자집에서는 안채의 옆공간인 뒤뜰에 놓기도 한다. 남해안과 서해안의 작은 집과 뒤꼍이 넉넉하지 못한 산골짜기나 섬의 집들은 부엌 앞 양지바른 마당에 자리잡기도 한다. 때로는 부엌을 넓게 하고 부엌 한귀퉁이에 장독들을 세워놓기도 한다. 장독대는 배수가 잘되도록 약간 높은 곳, 혹은 지면에서 20∼30㎝ 정도 높이로 호박돌과 자갈을 깔고 그 위에 여러 개의 판석을 깔아 만든다. 그러나 요즈음은 판석 대신 석회를 써서 마감하기도 한다. 모양은 긴네모꼴이 많으며 보통집의 용마루방향과 같게 놓인다. 크기는 2×3m, 3×4m, 혹은 2×4. 5m...

한 아이가 다른 아이를 독으로 삼아 옆으로 짊어지고 다니면서 즐기는 놀이이다. 달밤에 주로 농촌이나 산촌의 여자 어린이들이 많이 한다. 여럿이 모여 힘이 센 아이가 독장수가 되고, 가위바위보를 하여 진 아이는 독이 된다. 독장수가 된 아이가 독이 된 아이를 짊어지고 친구 앞에 가서 “독 사려.” 하면 그 친구는 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 독이 깨졌다든가, 독이 잘 구워지지 않았다고 하여 트집을 잡는다. 그러면 다른 친구에게 다시 가서 “독 사려.” 하는데, 그 친구 역시 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 헐값으로 흥정을 하거나 트집을 잡는다. 이렇듯 독이 된 아이는 여러 아이들에게 알밤을 얻어맞고 놀림을 당하게 되어 고역이지만, 나머지 아이들은 이와 같은 흥정의 과정을 통하여 즐거움을 느끼는...

독무덤 주변은 개간되어 밭으로 경작되고 있었으나 봉토의 흔적은 도톰하게 남아 있었다. 1984년 2월국립광주박물관에서 실시한 수습조사 결과, 대형의 이음독무덤 3기와 구덩무덤 1기가 동일봉토 내에서 확인되었다. 이 무덤은 독무덤과 구덩무덤이라는 장법(葬法)이 서로 다른 매장유구의 공존 해 있는 것이 특이한 점으로 지적된다. 독무덤과 구덩무덤이 동일봉토 내에서 조사된 것은 백제시대 초기고분인 한강유역의 서울 가락동 제2호분과 영산강유역의 내동리 제7호분과 내동리 초분골고분이 있다. 사창리 독무덤의 유구는 거의 같은 수평면에 매장되었으며 머리방향은 모두 서쪽에 두었다. 독의 배치를 보면 큰 독은 서쪽에, 작은 독은 동쪽에 두고 진흙을 이용해 접속부를 밀폐시켰다. 이 독무덤은 먼저 봉토를...

그러나 파괴된 아가리조각들이 주변에서 수습되어 형태 파악이 가능하게 되었다. 큰 독은 배지름 85㎝, 복원높이 약 86㎝, 입지름 약 47㎝의 납작바닥항아리이고, 작은 독은 배지름 62㎝, 복원높이 60㎝, 입지름 45㎝의 납작바닥항아리이다. 항아리는 아가리가 밖으로 바라진 경질토기들이다. 이 독무덤은 구덩이를 파고 일상용 항아리를 수직으로 세워놓은 다음 구덩이의 공간을 냇돌과 모래, 진흙을 섞어 다져놓았다. 그리고 작은 독에서는 아무것도 발견되지 않았으나, 큰 독에서는 길이 10㎝ 정도의 철조각과 썩은 유기물질이 들어 있었기 때문에 독무덤으로 밝혀졌다. 이 지산동 독무덤은 영산강유역에서 발견되는 대형독무덤과는 그 장법과 매장유구가 다른 새로운 예라는 점에서 주목되었다.

모든 약물의 해독제로서 비상(砒霜)·파두(巴豆)·부자(附子)·초오(草烏) 및 중금속의 독을 푸는 구급약으로 응용되고, 때로는 당뇨병에 이용하기도 한다. 이 처방은 중국의 『신농본초경』에서 첫 기록을 보이며, 우리나라의 기록으로는 『동의보감』·『의종손익(醫宗損益)』·『광제비급(廣濟秘笈)』·『제중신편』·『방약합편』 등에 수록되어 있다. 처방은 감초·검은콩 각각 20g으로, 다른 처방에 비해 비교적 간단한 편이다. 특히, 굵은콩［黃大豆］은 비독(砒毒)과 파두의 독을 풀어주고, 그밖에도 소갈난치자(消渴難治者) 즉 당뇨병으로 갈증이 있을 때에 효과가 있고, 검은콩은 역려발종(疫癘發腫)에 쓴다고 하였다. 『제중신편』 권5의 해독항에 감두탕을 해독제로 가하다고 하면서 해백약백물독(解百藥百物毒)이라 하였고...

바닥면에는 별다른 시설 없이 독〔甕棺〕4개를 나란히 안치하고 그 아래 좌우에 굄돌을 놓아 고정시켰다. 산의 정상쪽인 북벽을 향하고 있는 독의 아가리는 그 위를 토기조각으로 덮었다. 사용된 독 가운데 두 개는 몸통이 난형(卵形)이며, 두 개는 구형(球形)이고 빗문살무늬〔斜格文〕·삿무늬〔繩蓆文〕 등이 시문된 토기이다. 아가리는 파손되어 있었는데 납골(納骨)의 편의상 인위적으로 이루어진 것으로 보이며 가족공동묘로 추측된다. 봉정동고분은 1기만 수습 조사되었기 때문에 고분군 전체의 구체적인 정황을 알 수 없다. 다만 이 고분은 돌방무덤과 독이 결합된 돌방독무덤〔石室甕棺墓〕으로서 희귀한 양식의 백제고분이다. 인근의 웅진동고분군의 존재로 미루어볼 때 다양한 백제시대 고분군이 분포했을...

영암 옥야리 방대형 고분은 전라남도 영암군 시종면에 있는 삼국시대 토기뚜껑·두귀토기 등이 출토된 독무덤, 옹관묘이다. 1986년 전라남도 시도기념물로 지정되었다. 총 28기가 모여 있다. 4호분과 6호분 3호 독널은 3세기 후반경, 6호분의 나머지 독널은 4세기 전반경에서 후반경 축조된 것으로 추정된다. 17호~19호분에서 출토한 토기편들은 독널무덤의 성행기인 4세기 후반∼5세기 경에 해당하는 것들이다. 고분은 방대형·타원형·원형 등 다양한 형태이며, 대형무덤에서 소형무덤까지 규모가 다양하다. 영산강 유역의 무덤 가운데 큰 편에 속한다.4기의 독널[甕棺]을 지상에 함께 매장하였는데, 1 · 2호는 이미 파괴되어 있었다. 3호 독널은 두 개의 독을 서로 맞대었는데, 작은독이 큰독에 삽입되지 않고 12㎝ 정도 떨어져 있었으며, 작은독이...

｢독장이 구구 설화｣는 가난한 독장수가 장밋빛 헛된 공상을 하다가 독을 깼다는 내용의 민담이다. 소화(笑話) 가운데 치우담(癡愚譚)에 속하는 설화이고, "독쟁이 구구" 속담의 배경 설화이다. 구전 설화로 널리 전해지며, 『어우야담(於于野譚)』에 ｢주리파옹(籌利破甕)｣ 조(條), 『성수패설(醒睡稗說)』에 ｢옹산(甕算)｣ 조로 실린 문헌 설화이기도 하다. ｢독장수 구구 설화｣는 『이솝 우화』의 「아가씨와 우유 항아리」와 내용이 유사하며, 이 설화 유형은 노력하지 않고 욕심만으로 헛된 결과를 꿈꾸는 자세를 비판한다.공상적인 이익을 셈하는 것과 관련된 속담인 "독쟁이 구구"의 배경 설화이기도 하다. 어느 가난한 독장수가 독을 팔려고 지고 가다가, 나무 그늘에서 잠깐 쉬었다 가기 위하여 독을 진 지게를 막대로 버티어 놓고...

창원삼동동유적(昌原三東洞遺蹟)은 경상남도 창원시 삼동동에 있는 변한과 가야 시기의 무덤유적이다. 창원삼동동유적의 무덤은 특이하게 독무덤이 중심을 이루고 있다. 18호 독무덤에서는 연호문이 그려진 청동거울이 출토되었고, 2호 돌덧널무덤에서는 쇠화살촉이 출토되었는데, 두 점 모두 일본의 고분시대 전기의 무덤에서 출토되는 것들과 유사하다.조사 결과 독무덤[^1] 34기를 비롯하여 덧널무덤[^2], 돌덧널무덤[^3] 등 총 51기의 무덤이 확인되었다. 변한-가야에서는 성인을 토기에 묻는 것이 일반적이지 않은데, 창원삼동동유적은 독이 주를 이루는 점이 특이하다. 이렇게 독을 성인 무덤으로 사용하는 것은 일본 북부 규슈〔九州〕의 야요이〔彌生〕[^4]시대와 한반도 서남부 영산강 유역의 삼국시대 유적에서...

1974년 4월 도로확장공사중 구릉의 동쪽 지표 밑 40㎝쯤에서 큰 독［大甕］ 2기와 그에 껴묻힌 토기 8개가 마을 사람에게 발견된 이후 조사, 보고되었다. 독널은 둥근 몸통과 외반광구(外反廣口)의 목부분이 있는 두개의 큰 독의 아가리를 서로 맞추어 수평으로 눕혀놓은, 이른바 이음식 독널［合口式甕棺］이다. 독널은 장석세립(長石細粒)이 약간 섞인 회색 바탕흙［胎土］의 경질토기(硬質土器)로 되어 있으며, 두 독의 길이는 각각 89㎝와 83㎝, 입지름 50㎝와 48.5㎝, 지름 72㎝와 58.4㎝이다. 두 독널이 이어졌을 때 내부길이는 168㎝가 되는데, 이 수치는 적어도 160㎝ 정도의 성인을 반듯이 눕혀 매장할 수 있는 것임을 말해주고 있다. 껴묻힌 토기를 보면, 신라식 토기에서 발견되는 목항아리［長頸壺］의 형태를 이루어가는...

그 아들은 여기저기 다니면서, 새끼 서 발과 깨진 독을 바꾸고, 깨진 독과 안 깨진 독을 바꾸고, 독과 죽은 말을 바꾸고, 죽은 말과 산 말을 바꾸고, 산 말과 죽은 색시를 바꾸고, 죽은 색시와 산 색시를 바꾼다. 그리고 그 색시와 혼인하여 부자가 된다. 이 설화의 유화(類話)가 서기전 3∼4세기에 성립된 것으로 추정되는 인도의 『자타카(Jātaka)』에 나타나고 있어서, 이 설화가 상당히 오래되었다는 것을 알 수 있다. 분포 지역도 전 세계에 걸쳐 있다. 필리핀 설화는 원숭이가 주체로 등장하여 동물담 형식을 띠는데, 점점 이득을 보는 교환화소(交換話素)에 덧붙여 점점 손해를 보는 교환화소도 등장하여 특이하다. 일본의 「지푸라기에서 얻은 행운」은 우리 것과 상당히 비슷하나, 처음의 발단이 부처님에게 기원한다는 점에서 다르다....

울산조선소는 1972~1974년에 현대건설이 울산에 건설한 조선소이다. 현대는 조선소 건설과 선박 건조를 병행하는 가운데 2년 3개월 만에 70만 톤급의 울산조선소를 준공했다. 이후에도 울산조선소는 계속 확장되었으며, 독(dock)의 수는 1974년 2개에서 1979년 7개로 늘어났다.공사 시작 직후에 현대는 독(dock)[^5]을 1개에서 2개로 늘리고 최대 건조 능력을 70만 톤급으로 하는 수정안을 마련했다. 또한 1973년 3월에는 정부가 ‘장기 조선 공업 진흥 계획’을 발표했으며, 이에 따라 현대는 제3 독을 추가하고 최대 건조 능력을 100만 톤급으로, 총 건조 능력을 26만 톤급 초대형 유조선을 10척으로 확대한다는 1차 확장 계획을 세웠다. 현대건설은 중동 건설에 투입되었던 장비와 인력을 활용하여 울산조선소를 건설하는 작업을...

출토된 유물을 보면, 1m 가량의 석비레층을 파고 거기에 높이 82㎝, 지름 26㎝ 크기의 큰 독［甕］을 들여놓고, 그 안에 유물을 가득 채우고 큰 청동대야로 뚜껑을 덮었다. 독항아리 주변에는 청동기류와 철기류를 함께 묻었다. 이밖의 유물로는 고려청자류·고려백자류·청동기류·철기류·토기류를 비롯, 기타 목제품 등 320여 점에 달한다. 그 중에서 자기류가 243점으로 가장 많다. 유물의 제반 특징으로 보아 12세기 후반기에서 13세기 전반기 사이의 것으로 추정되고 있다. 이 시기의 희천은 고려가 압록강유역으로 진출하면서 군사적 거점으로 매우 중요한 위치에 있어서, 고려 경종 4년(979) 이 곳에 청새진성을 쌓았으며, 1033년고려장성을 쌓을 때 이 성을 지났다고 한다.