정암사는 강원도 정선군 고한읍 태백산(太白山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건했다고 전해지는 사찰이다. 신라 자장율사가 문수보살이 알려준 갈반지에 창건한 사찰로 전해온다. 사찰 내에 있는 수마노탑은 자장율사가 중국 오대산에서 문수보살로부터 받은 부처님 진신사리를 모시고 신라로 돌아오려 하는데, 중국 승려들이 빼앗으려 하자 용왕의 도움을 받아 신라로 돌아왔고, 용왕으로부터 받은 수마노로 탑을 세웠다고 한다.정암사는 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사(末寺)^1]이다. 5대 [적멸보궁(寂滅寶宮)의 하나로서 갈래사(葛來寺)라고도 한다. 신라의 대국통(大國統) 자장율사(慈藏律師)가 창건했다고 전해지는 사찰이다. # 창건 설화와 수마노탑(水瑪瑙塔)의 조성...

정암사(淨巖寺)는 홍성군의 오서산에 있는 사찰로 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에서는 ‘정암사(正菴寺)’라고 표기하였다. 삼국시대인 527년(백제 성왕 5)에 창건되었고 고려시대에는 대운대사가 중수하였다고 전하지만 이를 확실하게 고증할 수 있는 자료는 없다. 정암사의 유물로는 산신각 옆에 있는 부도가 유일하다. 근처에 있었던 부도를 현재의 장소로 옮겨온 것이라고 하며 조형 양식을 볼 때 조선 후기에 제작된 것으로 추정된다. 이 부도의 기단부는 팔각의 연화대석을 놓고 그 위에 한쪽 면만 연꽃무늬를 그린 사각 대석을 올려놓았는데, 이 대석은 본래의 것이 아닌 것 같다. 탑신부는 타원형으로 구성되어 있으며, 지름은 25cm, 높이는 45cm로 특별한 장식은 없다. 옥개부는 날개지붕과 연꽃 봉우리...

석탑은 정암사 적멸보궁(寂滅寶宮) 뒤쪽에 자리하고 있다. 급경사를 이룬 산비탈에 축대를 쌓아 평평한 대지를 만들고서 석탑을 세웠다. 벽돌처럼 돌을 다듬어 올린 모전석탑(模塼石塔)이다. 바닥돌은 모를 죽인 화강암 석재를 6단으로 쌓아 올려 구성하였는데, 맨 윗부분에는 몸돌을 받치기 위해 2단의 굄을 또 다시 마련하였다. 몸돌을 구성하는 돌은 회녹색의 수성암질석회암을 길이 30∼40㎝, 두께 5∼7㎝의 크기로 다듬은 것인데, 다듬은 수법이 정밀하여 돌의 표면이 깔끔하게 잘 정돈되었으므로, 얼른 보아서는 마치 실제 벽돌을 사용한 것처럼 보인다. 1층 몸돌은 너비가 1.78m이고 높이가 1.03m로, 단면이 네모나게 15단으로 돌을 쌓아 만들었다. 남쪽면 가운데에는 화강암으로 네모난 틀을 짜서 만든 감형(龕形)이 설치되어 있다....

한강 수계에 속하는 지장천의 최상류인 정암사 열목어 서식지는 열목어 서식지의 세계적인 남방 한계선이며, 계류의 숲이 잘 발달하여 열목어가 살 수 있는 우수한 환경을 지닌 지역 가운데 하나이다. 1962년 12월 7일 천연기념물로 지정하였다. 면적은 221만 9,523㎡이다. 이 일대에 광산이 개발되면서 숲이 황폐화되고 광산 폐수가 방류되었다. 현재는 폐쇄된 광산으로부터 흘러나오는 침출수로 인하여 주변 하천이 심하게 오염되면서 수중생물이 거의 서식하지 못한다. 열목어는 수온이 떨어지면 하류의 깊은 소로 이동하여 월동한 후 이듬해 봄에 산란을 위해 상류로 소상하는 경로를 가지는데, 하천 오염으로 인하여 이동로가 완전히 단절된 상태이다. 다만 정암사 뒤쪽 계류의 짧은 구간에서만 소수의 개체가 서식하고 있으나...

그러나 정암사 내 「아미타후불도」의 표현기법과 초본의 상태로 보아 같은 시기인 1905년(고종 32)에 같은 공방에서 제작된 것으로 판단된다. 훼손된 부분을 보수하였고 원본과 초본을 별도로 표구하였다. 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 신중도의 화면 상단에는 범천(梵天) · 제석천(帝釋天)과 위태천(韋駄天)이 배치되고, 하단에는 일월천자(日月天子)와 팔부중, 천동과 천녀가 배치된 군집 구도로, 상단의 도상이 하단에 비해 부각되어 있다. 범천 · 제석천은 정면을 향해 서 있고, 그 우측(향좌측)에는 금강저를 지니고 합장한 모습의 위태천이 범천 · 제석천 쪽으로 약간 튼 채 서 있다. 화면 상단에는 녹색과 백색의 뭉게구름이 표현되었는데, 녹색 운문(雲紋)은 윤곽선을 따라 황색으로 바림하였고...

이후 1923년 진해 포교당(현재의 정암사)을 개설하면서 이곳으로 옮겨왔다. 아미타극락회상도의 도상 구성은 중앙에 아미타여래가 결가부좌하였고, 좌우로 유희좌를 취한 관음보살과 대세지보살이 앉아 있으며, 주존상의 두광 좌우로 아난과 가섭, 그리고 그 위의 좌우 양방에 각각 1위의 나한상이 서 있다. 또한 화면 상단의 좌우측에 각 3위씩 6위의 보살이 구름을 타고 내영하고 있다. 본존의 착의법은 변형통견식으로 주색의 법의를 양 어깨에 두르고 있고, 편평한 가슴 위로 수평의 승각기를 입고 주색의 끈으로 매듭지었으며, 하반신에는 녹색의 군의를 입었다. 법의는 백색의 연화문을 가득 시문하였고, 가장자리는 연화당초문이 시문된 황색의 띠장식을 둘렀으며, 오른쪽 어깨를 덮고 복부를 돌아 왼쪽 어깨 위로 걸쳤는데...

대의는 해방 이후 대한불교총연합회 이사장, 한민족총회결성준비위원회 부회장 등을 역임한 승려이다. 1901년 경북 예천 출생으로, 17세에 목도공립보통학교 3학년에 입학하여 1919년 봄에 졸업하였다. 이후 오대산에서 수행을 시작했으며 1931년 출가하였다. 1945년 혜암의 법맥(法脈)을 이어받은 후 선학원에서 『선가귀감』을 번역·간행하였다. 1954년 불교정화사업을 발기해 재가승 추방을 결의하였다. 조계종 내 다양한 임원을 비롯해 대한불교총연합회 이사장, 한민족총회결성준비위원회 부회장을 역임하였다. 평생 불교정화운동에 헌신하다가 1978년 입적하였다.1931년 스승을 찾아 설악산으로 갔다가 태백산 정암사(淨巖寺)에서 혜암(慧庵)을 만나 발심하고 출가하였다. 이 때부터 정암사의 적멸보궁(寂滅寶宮)에서 기도하는 한편, 불경을...

(袈裟) 등 부처의 유품을 보관하고 삼한의 통일을 기원하였다는 것, 조선 정조 때 성우가 갈래탑이 무너질 위기에 처했음을 목격하고 중수의 원을 세워 기도와 모연(募緣)을 한 끝에 오층의 탑을 중건한 내용 등이 기록되어 있다. 특히, 석가모니불과 문수보살의 신기한 행적 등을 자세히 적고 있는데, 전설에 의하면 탑의 터를 닦을 때 석가모니와 문수보살이 왔으며, 그 때가 겨울인데도 세 그루의 칡에서 꽃이 피었기 때문에 마을 이름을 ‘갈래’, 탑명을 ‘갈래탑’이라 했다고 한다. 이 책은 호법정신과 사리신앙의 영험을 보여주는 희귀한 자료이다. 정암사에 소장되어 있으며, 권상로(權相老)의 『한국사찰전서(韓國寺刹全書)』 하권에 수록되어 있다. - 『한국사찰전서(韓國寺刹全書)』(권상로, 동국대학교출판부, 1979)

흥녕사는 삼국시대 신라의 자장율사가 창건한 강원특별자치도 영월군 무릉도원면 사자산(獅子山)에 있는 사찰이다. 창건 시 사찰명은 흥녕사였다. 우리나라 5대 적멸보궁 중 한 곳으로, 자장율사가 당나라에서 가져온 석가의 진신 사리를 봉안하였다. 신라 말 징효대사가 중창하여 선문구산 중 사자산문의 개산 사찰이 되었다. 18·19세기 자료에 법흥사와 흥녕사가 함께 사용되었으며, 1902년 비구니 대원각의 중창 이후 법흥사로 정착하였다.그 뒤 오대산 상원사(上院寺), 태백산 정암사(淨岩寺), 영축산 통도사(通度寺), 설악산 봉정암(鳳頂庵) 등에 사리를 봉안하고 마지막으로 이 절을 창건하여 진신 사리를 봉안하였으며, 사찰 이름을 흥녕사(興寧寺)라 하였다. 신라 말에 징효대사 절중(折中)이 중창하여^4] 선문구산...

전설에 의하면 태백산 정암사(淨巖寺)에서 말년을 보내던 자장율사가 이곳에 문수보살(文殊菩薩)의 석상이 나타났다는 말을 듣고 찾아와, 절을 짓고 석상을 봉안하였다고 한다. 그 뒤의 역사는 미상이며, 6·25전쟁 당시 불탄 것을 현 주지의 노력으로 중창하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 샘이 있는 용왕각(龍王閣), 요사채·객사 등이 있다. 용왕각에서 분출하는 물은 낙동강의 원천이 된다고 한다. 사찰 부근에는 단종비각(端宗碑閣)이 있는데, 영월에서 죽은 단종의 혼이 백마를 타고 이곳에 이르러 태백산 산신이 되었다는 전설이 전해지고 있다. 또 절에서 10분 거리에 태백산 정상이 있으며, 그곳에는 석단을 높이 쌓아 하늘에 기도드리는 제천단(祭天壇)이 있다. - 『명산고찰 따라』(이고운·박설산, 신문출판사, 1987)

모전석탑(模塼石塔)은 벽돌 모양으로 가공한 석재로 쌓은 탑이다. 통일신라부터 고려시대에 유행하였으며, 안동을 중심으로 경상도 지역에 집중되어 있다. 모전석탑은 석재를 벽돌 형태로 가공해 쌓거나, 전형양식(典型樣式) 석탑에 탑신부 우주를 생략하고 옥개석 낙수면을 계단식으로 축조한 탑이다. 벽돌 형태로 쌓은 모전석탑은 분황사탑(634년)을 제외하면 모두 통일신라 이후에 건립되었으며 고려시대에도 다수 건립되었다.영양 산해리 오층석탑, 군위 남산동 모전석탑, 제천 장락동 칠층모전석탑, 정암사 수마노탑 등이 통일신라 이후에 건립된 모전석탑이다. 이들 모전석탑은 비교적 전탑에 가까운 양식으로 낙수면을 계단식으로 쌓는 석탑과는 다른 계통인 것으로 추정된다. 낙수면을 계단식으로 축조한 형식의...

이곳은 정암사의 열목어 서식지와 함께 세계적인 서식지 남한계선에 해당한다. 이 같은 생물지리학적 중요성, 낙동강 수계의 서식지, 계류의 우수한 수환경 등으로 인해 1962년 12월 7일 열목어 서식지 천연기념물로 지정하였다. 면적은 3,397만 2,924㎡이다. 대현리의 백천계곡은 유량이 많고 계곡이 깊어 냉수성 어류인 열목어가 서식할 수 있는 천혜의 자연적인 조건을 가지고 있는 계류이다. 1960년대 초 이 일대에 광산이 개발되면서 광산 폐수와 개발압, 인구 유입, 남획 등으로 인해 열목어의 개체수가 급감하여 절멸 위기에 처하기도 하였다. 이후 강원도 홍천의 열목어를 이식하거나 치어 방류를 통하여 개체수를 증식하였고, 현재는 민관의 보호 아래 개체수가 비교적 풍부한 상태를 유지하고 있다. 그러나 복원...

어류와 관련된 천연기념물은 제주특별자치도 서귀포시 천지연 무태장어 서식지, 강원도 정선군 정암사의 열목어 서식지, 경상북도 봉화군의 열목어 서식지, 한강의 황쏘가리, 금강의 어름치, 무태장어, 어름치, 미호종개, 꼬치동자개 등 모두 9건이 지정되어 있다. 무척추동물인 해초류(멍게 · 미더덕 등)는 척삭동물문 미삭아문에 속하는 해산동물인데 우리나라에는 80여 종이 알려져 있다. 이 중 미더덕은 동해 · 남해 · 서해에 널리 분포하며, 우렁쉥이(멍게)는 동해와 남해에 분포한다. 한국산 극피동물에는 바다나리류 · 성게류 · 불가사리류 · 해삼류의 4강이 있는데 161종이 알려져 있다. 모악동물(毛顎動物)은 바다의 동물성 플랑크톤인데 우리 해역에서는 39종이 알려져 있다. 절지동물(節肢動物)문은 매우 다양하여...

낙가사는 강원특별자치도 강릉시 강동면 괘방산(掛榜山)에 있는 사찰이다. 등명낙가사, 등명사라고도 부른다. 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사로, 창건 시기는 명확하지 않으나 고려시대 이후의 문헌에 등명사의 존재가 보인다. 1971년에 강원도 유형문화재로 지정된 등명사지오층석탑이 남아 있다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=233120) - 『삼국유사』 - 『신증동국여지승람』 - 신종원, ｢水多寺址 出土 靑銅飯子 및 靑銅燭臺｣(『강원사학』 4, 강원사학회, 1988) - 정병삼, ｢기록과 유물로 본 정암사의 창건과 전승｣(『사학연구』 118, 한국사학회, 2015) - 홍성익, ｢洛伽寺에 所在한 考古資料의 종합적 검토｣(『인문과학연구』 46, 강원대학교 인문과학연구소, 2015)

불암산이라는 명칭은 큰 바위로 된 봉우리가 마치 송낙을 쓴 부처의 형상이라 하여 붙여졌으며, ‘천보산(天寶山)’이라고도 한다. 화강암으로 된 주봉 남쪽에는 높이 420m의 제2봉이 있다. 불암산은 한강 지류인 한천(漢川)을 끼고 이루어진 한천평야의 동쪽에 있으며 평야를 사이에 두고 서쪽으로는 북한산(北漢山)을 마주보고, 북쪽으로는 수락산(水落山)과 이웃하여 있다. 주봉과 제2봉 사이에는 불암사(佛巖寺)가 있다. 산 남쪽에는 불암산폭포·석천암(石泉庵)·학도암(鶴到庵)·강릉(康陵)·태릉(泰陵) 등이, 서쪽 사면에는 정암사(淨巖寺)·약소암(藥昭庵)이 있으며, 산정에는 불암산성터가 남아 있다. - 『한국지명요람』(건설부국립지리원, 1983) - 『한국지명총람』(한글학회, 1966)

그 밖에 월정사, 태백산 정암사(淨岩寺), 양산 통도사, 설악산 봉정암(鳳頂庵), 지리산 화엄사, 영월 사자사에 사리탑을 건립하였다. 751년(경덕왕 10)에는 불국사의 다보탑과 석가탑에 사리를 봉안하였고, 그 뒤 신라 후기 및 고려시대에도 사리신앙이 매우 성행하였다. 조선 초기에도 사리에 관한 신앙은 왕실을 중심으로 매우 성행하였다. 태조가 대신에게 “사리가 어찌하여 생기느냐？” 하고 묻자, 하륜(河崙)이 “정기가 쌓인 것입니다. 사람이 정신을 수련하면 다 사리가 있습니다. 바다의 조개도 보주(寶珠)가 있고 뱀도 명월주(明月珠)가 있으니 조개와 뱀이 무슨 도가 있어서 그런 구슬이 있겠습니까？” 하고 대답하자 왕이 웃었다고 하였다. 태조는 1393년(태조 2) 정릉 흥천사(興天寺)에 사리각(舍利閣)을 건설하고 7일 동안...

사십구재는 불교에서 사람이 죽은 날로부터 매 7일 째마다 7회에 걸쳐서 49일 동안 개최하는 의례이다. ‘칠칠일, 칠칠재, 천도의식’이라고도 한다. 불교에서는 사람이 죽으면 다음 생을 받을 때까지 49일이 걸린다고 생각했다. 그래서 이 기간 동안 7일마다 불경을 읽고 부처님께 공양하는 의식을 행한다. 즉, 죽은 자로 하여금 좋은 생을 받기를 바라는 뜻에서 49일 동안 이 재를 지내는 것이다. 우리나라에서 천도 의식은 신라 때부터 있었으나, 칠칠재 양식은 조선 시대부터 성행했다고 한다. 사십구재는 상주권공재, 영산재, 대례왕공이라는 세가지 형식이 있다.속설에는 문수보살을 친견하기 위하여 정암사(淨巖寺)에 머물렀던 자장(慈藏)이 일시의 교만으로 거지로 변신하고 온 문수보살을 만나지 않았는데, 뒤늦게 문수임을 깨달은...

법흥사의 적멸보궁(寂滅寶宮)은 법흥사의 본존(本尊)으로서 석가모니불의 진신사리(眞身舍利)를 봉안한 보궁이며, 이는 오대산의 상원사(上院寺), 양산의 통도사(通度寺), 정선의 정암사(淨巖寺)와 더불어 4대 적멸보궁 중 하나이다 적멸보궁 옆에는 자장율사가 진신사리를 봉안하고 수도하던 토굴이 있고, 왼쪽에는 자장율사가 당나라에서 진신사리를 넣어 왔다는 석함(石函)이 있다. 북쪽으로 흐르는 수계는 상안리를 지나 서쪽으로 흘러 안흥리에서 주천강(酒泉江)으로 흘러들고, 남쪽으로 흐르는 수계도 무릉리에 이르러 주천강으로 흘러든다. - 『평창·정선(1·20)의 자연환경：백적산, 백석산, 금당산, 가리왕산, 삿갓봉, 백운산』(환경부, 1999) - 『한국관광자원총람(韓國觀光資源總覽)』(한국관광공사, 1985)...

① 경상남도 양산시 하북면 지산리 영축산 통도사의 적멸보궁, ② 강원도 평창군 진부면 동산리 오대산 중대(中臺)에 있는 적멸보궁, ③ 강원도 인제군 북면 용대리 설악산 봉정암(鳳頂庵)에 있는 적멸보궁, ④ 강원도 영월군 수주면 법흥리 사자산 법흥사(法興寺)에 있는 적멸보궁, ⑤ 강원도 정선군 동면 고한리 태백산 정암사(淨巖寺)의 적멸보궁 등이다. 이 중 태백산 정암사의 적멸보궁을 제외하고는 모두 신라시대에 자장(慈藏, 590-658)이 당나라에서 귀국할 때 가져온 불사리 및 정골(頂骨)을 직접 봉안한 것이며, 정암사의 보궁에 봉안된 사리는 임진왜란 때 사명대사(泗溟大師, 1544-1610)가 왜적의 노략질을 피해서 통도사의 것을 나누어 봉안한 것이다. 5대 적멸보궁 중 오대산의 것 외에는 사리를 안치한 위치가 분명하지만, 오대산의...

우리나라에는 경상남도 양산의 통도사(通度寺), 강원도특별자치도 인제의 봉정암(鳳頂庵), 영월의 법흥사(法興寺), 정선의 정암사(淨巖寺), 오대산 월정사 등 5대 적멸보궁이 전해온다. 이 가운데 정암사의 적멸보궁을 제외하고는 모두 자장율사(慈藏律師)가 귀국 직후 직접 창건한 것으로 전한다. 다른 적멸보궁의 경우는 사리를 안치한 장소가 분명하여 방등계단(方等戒壇)이나 사리탑(舍利塔)이 조성되어 있지만, 오대산의 경우는 어느 곳에 불사리가 안치되어 있는지 그 정확한 장소가 알려지지 않아 신비감을 더해주고 있다. 오대산 월정사의 적멸보궁은 신라 선덕여왕 때 자장율사가 창건했다고 전한다. 자장은 신라를 불국토로 재편하려는 노력의 일환으로 귀국하면서 부처의 정골(頂骨)과 불사리 100과를 가져왔다고...