남원 서천리 당산 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
전북특별자치도 남원시 운봉읍에 있는 한 쌍의 장승. 석장승.
내용
1970년 중요민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 2기. 마을사람들은 흔히 벅수라고 부르며, 당산나무와 또한 지금은 없어진 솟대(짐대)와 함께 마을의 수호신으로 받들어왔다.
마을의 서쪽 길가 양쪽에 마주보고 서 있는데, 하나에는 방어대장군(防禦大將軍), 또 다른 하나에는 진서대장군(鎭西大將軍)이라는 글이 음각되어 있다. 그 위치와 진서(鎭西) · 방어(防禦)라 표기된 것으로 보아 마을의 허전한 방향을 막아준다는 풍수신앙에 바탕해서 세워진 것이라 볼 수 있다. 재질은 양쪽 모두 화강석이다.
방어대장군은 높이 220㎝, 너비 50㎝이고, 벙거지를 쓰고 귀가 없으며 수염 한 가닥이 있는 남신상이다. 진서대장군은 방어대장군의 남쪽 맞은편에 서 있으며, 높이 195㎝, 너비 58㎝로 벙거지를 쓴, 그리고 귀가 달린 여신상이다.
이 한 쌍의 돌장승은 만든 이가 다른 듯 벙거지의 제작형식이나 표현수법 등이 다르다. 진서대장군의 경우 실제 인간의 모형에 가깝게 귀가 달리고 얼굴표정이 사실적이며 수수한 노인상을 잘 표현하고 있다.
이 장승은 머리부분과 몸통부분이 떨어진 것을 접합시켰는데, 구전(口傳)에 의하면 이 부부장승이 어느 날 부부싸움을 하다가 여신상인 진서대장군의 목이 부러졌다고 한다.
마을에서는 동짓달 초에 당산나무에 제사를 지낸 다음, 이들 돌장승에게도 간단한 제의(祭儀)를 행한다. 돌장승은 마을 수호의 부수적인 신이지만 당산나무 · 솟대 · 장승이 복합되어 마을을 수호한다는 민간신앙을 간직하고 있기 때문에 제의를 행하는 것이다.
참고문헌
『문화재대관』(전라북도, 1979)
『민속자료조사보고서』19(최길성, 문화재관리국, 1969)
관련 미디어
(3)
집필자
-
민간신앙의례·행사가망굿서울을 비롯한 중부지역에서 굿 초반에 가망신을 모시는 굿거리.
-
민간신앙유적감악산 신사경기도 파주시 적성면에 있었던 산신에게 제를 올리는 산신각. 무속신사.
-
민간신앙개념강신무신병이라 불리는 종교체험을 거쳐 입무한 무당. 종교인.
-
민간신앙개념거리무당굿의 한 절차를 세는 의례절차. 제차.
-
민간신앙개념계주무당이 굿을 하는 집의 주부를 가리키는 무속용어. 기주.
-
민간신앙의례·행사고사음력 10월 상달에 집안의 안녕을 위해 가신(家神)들에게 제사를 지내는 민간의례.
-
민간신앙유적고창 오거리 당산전북특별자치도 고창군에 있는 돌기둥 형태의 당산. 화표주(華表柱).
-
민간신앙의례·행사고풀이전라도의 씻김굿에서 무녀가 무가를 부르면서 고(매듭)를 푸는 굿거리.
