정의
조선시대 문신·학자 안방준이 조헌이 왕에게 올린 상소문을 모아 엮은 등록.
서지적 사항
내용
그 내용은 그가 중국에서 본 문물 제도 중에서 우리 나라도 실시했으면 하는 것을 모은 것이다. 크게 두 부분으로 나누어볼 수 있다.
하나는 귀국하자마자 올린 8조의 상소이다. 여기서는 성묘(聖廟)의 배향, 내외의 서관개혁(庶官改革), 귀·천인의 의관, 식품과 연음(宴飮), 사부(士夫)의 읍양(揖讓 : 읍하여 자기를 낮춤), 사생(師生) 사이의 접례(接禮), 향려(鄕閭)의 습속, 군사(軍師)의 기율 등 일상 사무 범절에 관해 명의 제도를 소개하면서 조선의 고쳐야 할 제도를 진언하였다.
이 8조의 소는 질정관으로서의 본래의 소임인 질정록(質正錄) 1편과 함께 선조에게 올려졌다. 그러나 풍기와 습속이 다른 점을 헤아리지 않고 억지로 행하려 한다면 해괴한 습속이 되고 말 것이라 하여 뜻을 이루지 못하였다.
또 하나는 위와 같은 사정 때문에 미처 올리기를 보류하였던 10조의 상소인데 위 상소와 거의 같은 때 이루어졌다. 여기서는 격천(格天)의 성의, 추본(推本)의 효도, 능침(陵寢)의 제도, 제사의 예절, 경연(經筵)의 규례, 시조(視朝)하는 의식, 간언을 듣는 법, 취인(取人)하는 방법 등을 거론하였다.
이 밖에 음식의 절제, 알맞게 하는 희름(餼廩), 명령은 엄하게 할 것, 인구의 번식, 사졸(士卒)의 선발, 조련(操鍊)을 부지런히 할 것, 성대(城臺)를 견고히 할 것, 출척(黜陟)을 분명히 할 것 등을 거론했는데, 모두 왕정의 근본 문제와 관련된 것이었다. .
당시 사행이 성절사행이었음은 표면적인 것이었다. 오히려 종계변무(宗系辯誣)의 일을 주선한다거나 조선의 국내 문제, 특히 사상을 해결하기 위한 한 가지 방책이었기 때문에 이 봉사도 그에 대한 저자의 정견을 실은 것이다.
한편, 일상 사무에 대한 것은 올리고 먼 장래를 내다본 내용, 즉 명나라의 제도를 극복하고 계속해 삼대(三代)의 정치를 실현하고자 한 왕정에 관한 것을 올리지 못한 것은 아쉬운 점이다. 그러나 이것은 당시 조선의 문물 제도를 개혁하고자 하는 저자의 의도가 담겨 있다. 끝에는 안방준(安邦俊)의 발문이 있다.
참고문헌
- 『선조실록』
- 『국역연행록선집』 Ⅱ(민족문화추진회, 1976)
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