서 (序)

등왕각서

한문학

개념

정의

사물의 발단과 끝맺음을 서술하는 한문문체. 서문 · 서.

내용

『이아(爾雅)』에는 “서(序)는 실마리(서 緖)이니, 글자를 서(敍)로도 쓴다.”고 하였는데, 즉 사리(事理)를 잘 서술하여 차례의 정연함이 마치 실의 오리와 같음을 말한 것이다. 서에는 서서(書序) · 후서(後序) · 송서(送序) · 증서(贈序) · 수서(壽序) · 명서(名序) · 자서(字序) 등이 있다.

서서는 책의 머리에 붙는 책의 서문으로 그 책이 이루어진 시말을 기술한 것이다. 『모시(毛詩)』의 대서(大序) · 소서(小序)와 『상서(尙書)』의 서서가 그 원조이다.

후서는 책 뒤에 붙는 것이다. 발(跋) 또는 서후(書後)와 성질이 같은 것이다. 그러나 발 · 서후에 비해 비교적 길고 자세한 것이 특징이다.

송서는 남과 이별할 적에 이별의 아쉬움이나 풍자 · 교훈의 뜻을 붙여 적는 글이다.

증서는 당대(唐代)에 비롯된 것으로, 자신의 생각을 다른 사람에게 적어주는 글이다. 옛사람들은 친척이나 친구 또는 문인이 먼길을 떠나가면 시가(詩歌)를 지어 이별의 뜻을 나타내었다. 사연이 많아져서 별도의 문장으로 그 연유를 서술하였으므로 처음에는 서 · 발이나 다름이 없었다.

후대에 와서는 증시(贈詩)는 하지 않고 증언(贈言)만으로 짓는 경우도 있었다. 그러므로 오로지 남에게 주기 위해 지은 글을 증서라 하였다. 이 송서와 증서는 당나라의 문장가 한유(韓愈)의 글 중에 좋은 것이 많다. 「송정상서서(送鄭尙書序)」 · 「증최복주서(贈崔復州序)」 등이 특히 유명하다.

수서는 남의 수명을 축복하는 글이다. 송말(宋末)에 발생하여 명대(明代) 중엽 이후 성행하였다, 우리 나라에서도 많이 쓰고 있다. 명서와 자서는 이름이나 자가 지어진 배경을 적는 글이다. 대체로 교훈적인 내용을 담고 있다. 송나라 진사도(陳師道)의 「진소유자서(秦少游字敍)」가 유명하다. 위에 예로 든 것 이외에도 건물이나 모임의 배경을 소재로 지은 것도 있다. 당나라 왕발(王勃)의 「등왕각서(滕王閣序)」나 이백(李白)의 「춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)」 등이 유명하다.

묘지명 · 신도비명 등에도 서가 있다. 당사자의 경력 · 행적 등을 서술하고 뒤에 명(銘)을 붙이는 것이 통례이다. 이 때 문체의 이름은 아니지만 ‘서를 아울러 쓴다.’는 뜻으로 병서(幷序)라 적고 있다.

참고문헌

『문체명변(文體明辨)』(서사증)

『고문진보(古文眞寶)』(황정견)

관련 항목

• 이아 유교 문헌 13경의 하나로, 문자의 뜻을 고증하고 설명하는 사전적인 성격을 지닌 유교경전.
• 발 한문학 개념 책 끝에 본문 내용이나 간행에 관계되는 사항을 지우 · 선배 · 후학들이 간략하게 쓰는 한문문체.
• 명 한문학 개념 자신에 대한 경계 · 타인의 공적 축송 · 사물의 내력 · 고인의 일생 등을 금석 · 기물 · 비석 따위에 기록하는 한문문체.

관련 미디어

• 
  등왕각서

집필자

이정섭