오양선

五羊仙

• 예술·체육
• 작품

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 장사훈 (전 서울대학교, 음악학)
• 최종수정 2023년 02월 07일

진찬의궤(임진) / 오양선

정의

고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나.

내용

고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. ≪태평환우기 泰平寰宇記≫에 전하는 중국 고사(古事)에 따르면 “다섯 명의 신선이 오색의 양(羊)을 타고 한 줄기에 여섯 개의 이삭을 가진 육수거(六穗秬)를 효성이 지극한 백성에게 주었다.”고 되어 있다.

이러한 내용은 ≪고려사≫악지에 전하는 ＜오양선＞ 정재의 입대치어(入隊致語)와 ＜보허자령 步虛子令＞에 맞추어 부르는 창사(唱詞)에서 찾을 수 있다.

≪고려사≫ 악지에 전하는 ＜헌선도 獻仙桃＞·＜수연장 壽延長＞·＜포구락 抛毬樂＞·＜연화대 蓮花臺＞·＜석노교 惜奴嬌＞·＜곡파 曲破＞·＜만년환만 慢年歡慢＞과 더불어 대곡(大曲)들이고 그 형태는 대개 가무희(歌舞戱)에 든다.

내용은 군왕(君王)을 송축하는 것으로 왕모(王母) 1명, 협무(挾舞) 4명으로 구성된다. 춤 중간에 부르는 창사로는 ＜벽연농효사 碧烟籠曉詞＞와 ＜표묘삼산사 縹渺三山詞＞가 있다. 이 중에서 ＜보허자령＞가락을 따라 부르는 ＜벽연농효사＞는 영조 때의 ≪대악후보 大樂後譜≫와 그뒤의 ≪속악원보 俗樂源譜≫에 그 음악이 전한다.

조선 말기에는 ＜벽연농효사＞ 대신 새로 지은 ＜천문해일선홍사 天門海日先紅詞＞와 ＜구중춘일번도연사 九重春日蟠桃宴詞＞로 바꾸어 부르고 있는데, 이를 ‘수악절창사(隨樂節唱詞)’라 하며, 지금도 전창(傳唱)되고 있는 유일한 노래이다.

이 춤의 반주로 쓰이는 음악은 ≪고려사≫ 악지와 ≪악학궤범≫에는 ＜오운개서조인자 五雲開瑞朝引子＞·＜보허자령＞ 등 당악(唐樂)을 사용했고, 조선 말기의 ≪정재무도홀기 呈才舞圖笏記≫에는 ＜보허자령＞과 ＜향당교주 鄕唐交奏＞를 사용한 것으로 되어 있다. 이 춤이 실려 있는 무보(舞譜)로는 ≪고려사≫악지·≪악학궤범≫·≪궁중정재무도홀기≫ 등이다.

참고문헌

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『악학궤범(樂學軌範)』

• - 『정재무도홀기(呈才舞圖笏記)』

• - 『대악후보(大樂後譜)』

• - 『속악원보(俗樂源譜)』

• - 『태평환우기』

• - 『한국궁중무용사』(손선숙, 보고사, 2017)

• - 『당악(唐樂)연구』(차주환, 범학도서, 1976)

• - 『한국전통무용연구』(장사훈, 일지사, 1979)