필원잡기

筆苑雜記

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• 문헌
• 조선 전기

문헌/고서

• 권책수: 2권 1책
• 소장처: 국립중앙도서관|고려대학교 만송문고·산기문고
• 저자: 서거정
• 저자 출생연도: 1420
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 1487
• 표제: 필원잡기

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 최종수정 2023년 09월 16일

내용 요약

『필원잡기』는 조선 초기 문신 서거정이 야사와 사대부 일화, 전고 등을 기록한 필기집이다. 고려시대 필기 잡록을 계승하여 역사와 문화 전반을 다루고 있는 이 책은 후대 필기집 간행의 선구가 되었으며 조선 전기 시대상 및 사대부 생활을 살필 수 있는 자료이다.

키워드

• 서거정
• 역옹패설
• 조선_전기
• 필기집
• 필원잡기
• 훈구_관료

정의

조선 초기, 문신 서거정이 야사와 사대부 일화, 전고 등을 기록한 필기집.

저자

서거정(徐居正, 1420~1488)은 타고난 문장력으로 수년간 대제학(大提學)을 역임하며 문집 외에 『태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)』, 『동인시화(東人詩話)』, 『필원잡기』 등 다양한 저술을 남겼다. 서거정은 사대부 문인 관료로서 국정에 주도적으로 참여하였고, 훈구 관료로서 역사와 문화 전반에 해박한 지식을 지니고 있었으며, 이러한 지식에 기반하여 『필원잡기』를 저술하였다.

편찬 및 간행 경위

조위(曺偉)의 서문에 “공의 넓은 견식^주1과 민첩한 기억력은 천성^주2에서 나온 것으로 한가한 때에 붓을 들어 평일의 견문을 희롱 삼아 쓴 것이요.”라고 하여 이 책이 그가 보고들은 것을 적은 것임을 밝히고 있다.

초간본^주5은 서거정의 요청으로 유호인(兪好仁)이 의성군수로 재임 중, 관찰사 이세좌(李世佐)의 지원을 얻어 1487년(성종 18)에 간행하였다. 초간본에는 조카 서팽소(徐彭召)와 문인 표연말(表沿沫), 문생^주6 조위(曺偉)의 서문이 붙어 있으며, 문인 이세좌의 발문^주7이 붙어 있다.

초간본은 임진왜란 · 병자호란의 병화로 많이 산실되고^주8, 사본도 얻어 보기 어렵게 되자 서거정의 6대손 서정리(徐貞履)가 의성군수로 재임 중 중간(重刊)^주9에 착수하였다. 그러나 중도에 근무지를 옮기게 되면서 일이 중단되었고, 또 재력도 모자라 포기해야 할 상황에 이르렀다. 이때 안동부사 임담(林墰)과 전주부윤 김남중(金南重)이 공장(工匠)과 남은 판을 보내 도와줌으로써 1642년(인조 20년) 10여 개월 만에 중간을 마칠 수 있었다. 중간본은 팽소 · 조위와 표연말의 서문이 붙어 있고, 이세좌 · 서정리의 발문이 붙어 있으며, 간기는 ‘청풍군 중간(淸風郡重刊)’으로 나와 있다.

『대동야승』과 『광사(廣史)』^주11에도 수록되었다. 초간본에 의한 사본을 저본으로 삼은 듯보이며 중간본의 발문이 없다. 다만 『광사』 수록본에는 김려(金鑪)의 ｢정사발(淨寫跋)｣이 붙어 있다. 국립중앙도서관 및 고려대학교 만송문고(晩松文庫) · 산기문고(山氣文庫)에 소장되어 있다.

1971년 민족문화추진회(民族文化推進會)에서 간행한 『국역 대동야승』Ⅰ에 번역본이 김두종(金斗鍾)의 해제와 함께 들어 있다. 1972년 『한국(韓國)의 사상대전집(思想大全集)』 8에 이경선(李慶善)의 해설과 성낙훈(成樂熏)의 번역문이 수록되었다. 1981년 서광일(徐光日)이 해제 · 색인을 붙여 을유문고(乙酉文庫)에서 번역본을 내었다.

구성 및 내용

이 책은 2권 1책으로 구성되었으며 권 1은 96화, 권 2는 77화로 총 173화가 실려 있다. 서거정의 조카 서팽소는 이 책이 구양수의 『귀전록(歸田錄)』을 모범으로 삼으면서 국로(國老)^주12의 한담(閑談)^주13과 동헌(東軒)의 잡록을 취하여 만들었으며, 사관이 기록해 주지 않은 조야(朝野)^주14의 한담(閑談)을 기록하였다고 했다. 이러한 평에 걸맞게 서거정은 해박한 지식과 깊은 식견을 가지고 우리나라의 사적(事跡)^주15을 널리 채집하여, 위로는 조종조(祖宗朝)^주16의 창업에서부터 아래로는 공경대부(公卿大夫)^주17의 도덕 언행과 문장(文章) 정사(政事)^주18에 이르기까지 폭넓은 내용을 다루었다. 또한 국가의 전고(典故)^주19와 여항(閭巷)^주20 풍속(風俗)의 세교(世敎)^주21에 관한 것, 국사(國史)에 기록되지 않은 사실 등을 격식에 매이지 않고 간결하면서도 정연한 필체로 기술하였다.

의의와 평가

이 책은 고려시대 『역옹패설(櫟翁稗說)』이나 『파한집(破閑集)』 등의 필기 잡록의 전통을 계승 발전시킨 것으로, 후대 필기류의 선구가 될 뿐 아니라 조선 초기의 인정^주22 · 풍물을 파악하는 데 귀중한 자료가 된다.

참고문헌

• 원전

• - 『대동야승(大東野乘)』

• 논문

• - 곽미라, ｢조선전기 筆記의 의식지향과 성격 연구｣(동국대학교 박사학위논문, 2019)

• - 이강옥, ｢『필원잡기』 서사적 단편의 존재방식과 서거정의 세계관｣(『동양한문학연구』 37, 동양한문학회, 2013)

주석

• 주1

  : 견문과 학식. 우리말샘

• 주2

  : 본래 타고난 성격이나 성품. 우리말샘

• 주3

  : 특별한 일이 없는 보통 때. 우리말샘

• 주4

  : 보고 들음. 우리말샘

• 주5

  : 여러 차례 간행된 책에서 맨 처음 간행된 책. 우리말샘

• 주6

  : 문하에서 배우는 제자. 우리말샘

• 주7

  : 책의 끝에 본문 내용의 대강(大綱)이나 간행 경위에 관한 사항을 간략하게 적은 글. 우리말샘

• 주8

  : 흩어져 잃어버림. 우리말샘

• 주9

  : 이미 펴낸 책을 거듭 간행함. 우리말샘

• 주11

  : 조선 시대의 학자 김려(金鑢)가 편찬한 야사(野史) 전집. ≪창가루외사(倉可樓外史)≫를 교정하고 필사하여 책 이름을 바꾼 것이다. 468권 200책. 우리말샘

• 주12

  : 오랫동안 나라의 일에 종사하여 공로가 많은 연로자. 우리말샘

• 주13

  : 심심하거나 한가할 때 나누는 이야기. 또는 별로 중요하지 아니한 이야기. 우리말샘

• 주14

  : 조정과 민간을 통틀어 이르는 말. 우리말샘

• 주15

  : 사업의 남은 자취. 우리말샘

• 주16

  : 왕의 선대(先代)를 이르는 말. 우리말샘

• 주17

  : 삼공과 구경, 대부를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주18

  : 정치 또는 행정상의 일. 우리말샘

• 주19

  : 전례(典例)와 고사(故事)를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주20

  : 백성의 살림집이 많이 모여 있는 곳. 우리말샘

• 주21

  : 세상을 살아가면서 얻는 교훈. 우리말샘

• 주22

  : 세상 사람들의 마음. 우리말샘