미디어 정보
남해 용문사 목조아미타삼존불좌상
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
정의
경상남도 남해군 이동면 용소리 용문사에 봉안되어 있는 조선시대 불상.
개설
내용
착의는 양 어깨를 덮은 상의 위에 대의(大衣)를 두르고, 내의(內衣)를 착용한 형식이다. 목 부근에서 상의와 대의의 옷깃을 반전시키고, 왼팔 상완(上腕)을 두르고 있는 대의 끝단은 부채꼴 모양으로 흘러내리면서 길죽한 Ω형 옷주름을 형성하여 자연스러움을 나타내고 있다. 상의의 옷깃 사이로는 거의 평판적으로 묘사된 부처의 가슴이 드러나 있고, 그 아래로는 내의가 표현되었는데, 매듭표현 없이 몇 개의 굵은 주름으로 간략하게 표현되었다. 그 아래로는 대의와 상의가 맞물려 있으며, 옷자락은 굵고 깊게 표현되었다. 결가부좌한 둥그스름한 하체는 굵고 간략한 옷주름으로 덮여 있다.
양 협시보살좌상은 아미타불과 기본적으로 같은 착의법을 보이고 있으나, 보주화염문과 공작이 조각되어 있는 보관을 착용했다는 점과 옷주름이 더 굵고 대담하게 표현되었다는 차이점이 있다. 또 안면부의 이목구비도 아미타불에 비해 옆으로 퍼지면서 턱 부분이 더 동그랗게 처리되어, 같은 유파의 다른 작가의 작품으로 추정해 볼 수 있겠다. 두 보살 모두 구품인을 결하고 있으며, 우협시의 경우는 연화 가지를 들고 있다. 삼존불 모두 바닥에 복장공이 마련되어 있으나, 대부분의 복장물은 도난당하고 일부 경전 · 다라니 등이 내부의 목, 팔, 다리 부근에 끼워져 있다.
특징
의의와 평가
참고문헌
- ｢17세기 조각승 현진과 그 유파의 조상｣(송은석, 『미술자료』70·71, 국립중앙박물관, 2004)
- ｢조선시대 불교조각사론｣(문명대, 『한국의 불상조각』4, 예경, 2003)
- ｢조선 전반기 아미타불상의 연구｣(이분희, 동국대학교 석사학위논문, 2002)
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
- 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
- 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
- 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
- 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.
