"키워드 : 게송"
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『나옹화상가송(懶翁和尙歌頌)』은 고려 후기 승려 혜근(惠勤, 1320-1376)의 가(歌)와 송(頌)을 모아 1379년(우왕 5)에 간행한 가송집이다. 「완주가(翫珠歌)」(4구 15수)·「백납가(百衲歌)」(4구 10수)·「고루가(枯髏歌)」(4구 13수) 등 3편의 가(歌)와 294편 334수의 송(頌)이 수록되어 있다. 3편의 ‘가’는 불교의 수행을 주제로 구어체의 노래로 표현하였고, 334수의 ‘송’은 자연을 노래한 시와 동료 및 제자, 신도들에게 준 시들이 다수이다.
나옹화상가송 (懶翁和尙歌頌)
『나옹화상가송(懶翁和尙歌頌)』은 고려 후기 승려 혜근(惠勤, 1320-1376)의 가(歌)와 송(頌)을 모아 1379년(우왕 5)에 간행한 가송집이다. 「완주가(翫珠歌)」(4구 15수)·「백납가(百衲歌)」(4구 10수)·「고루가(枯髏歌)」(4구 13수) 등 3편의 가(歌)와 294편 334수의 송(頌)이 수록되어 있다. 3편의 ‘가’는 불교의 수행을 주제로 구어체의 노래로 표현하였고, 334수의 ‘송’은 자연을 노래한 시와 동료 및 제자, 신도들에게 준 시들이 다수이다.
불교에서 승려의 식사인 발우공양 때나 식당작법(食堂作法)의 의례를 행할 때 독송하는 게송을 지칭하는 용어.계송·불교의식.
오관게 (五觀偈)
불교에서 승려의 식사인 발우공양 때나 식당작법(食堂作法)의 의례를 행할 때 독송하는 게송을 지칭하는 용어.계송·불교의식.
게송(偈頌)이나 다라니(陀羅尼) 등을 독송하는 불교의식.
송주 (誦呪)
게송(偈頌)이나 다라니(陀羅尼) 등을 독송하는 불교의식.
불교 사찰에서 타종할 때 독송하는 게송을 지칭하는 용어. 계송·불교의식.
종송 (鐘頌)
불교 사찰에서 타종할 때 독송하는 게송을 지칭하는 용어. 계송·불교의식.
『목우자시집(牧牛子詩集)』은 고려 시대 승려인 보조국사 지눌(知訥)의 시가와 게송 등을 수록한 책으로, 기록에 전하는 우리나라 최초의 승려 시집이다. 그의 비문에 기록된 『가송(歌頌)』 1권과 같은 책으로 여겨진다. 퇴계 이황의 「유소백산록(遊小白山錄)」에 언급된 내용을 통해 조선 중기까지는 전해지고 있었음을 알 수 있지만 현재는 전하지 않고 있다.
목우자시집 (牧牛子詩集)
『목우자시집(牧牛子詩集)』은 고려 시대 승려인 보조국사 지눌(知訥)의 시가와 게송 등을 수록한 책으로, 기록에 전하는 우리나라 최초의 승려 시집이다. 그의 비문에 기록된 『가송(歌頌)』 1권과 같은 책으로 여겨진다. 퇴계 이황의 「유소백산록(遊小白山錄)」에 언급된 내용을 통해 조선 중기까지는 전해지고 있었음을 알 수 있지만 현재는 전하지 않고 있다.
양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물은 경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사 성보박물관에 있는 조선시대 은제도금아미타여래삼존상과 복장유물이다. 2012년 보물로 지정되었다. 삼존상 내부에서 발원문, 황초폭자, 오보병, 팔엽개, 원경, 오곡, 진주, 수정, 사리, 금 등 다량의 복장유물이 발견되었다. 발원문을 통해 이 삼존상은 1450년에 승속인 400여 명의 발원으로 조각승 해료에 의해 제작된 작품임을 알 수 있다. 삼존상은 은이라는 고가의 재료를 이용하였고 통일신라와 고려, 조선 초기의 형식적 특징이 결합되어 있다.
양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물 (梁山 通度寺 銀製鍍金 阿彌陀如來三尊像 및 腹藏遺物)
양산 통도사 은제도금 아미타여래삼존상 및 복장유물은 경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사 성보박물관에 있는 조선시대 은제도금아미타여래삼존상과 복장유물이다. 2012년 보물로 지정되었다. 삼존상 내부에서 발원문, 황초폭자, 오보병, 팔엽개, 원경, 오곡, 진주, 수정, 사리, 금 등 다량의 복장유물이 발견되었다. 발원문을 통해 이 삼존상은 1450년에 승속인 400여 명의 발원으로 조각승 해료에 의해 제작된 작품임을 알 수 있다. 삼존상은 은이라는 고가의 재료를 이용하였고 통일신라와 고려, 조선 초기의 형식적 특징이 결합되어 있다.