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고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶).
간연 (看烟)
고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶).
고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶).
국연 (國烟)
고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶).
수묘인은 삼국시대 및 통일신라시대 왕이나 귀족의 능묘를 지키고 제사 등의 행사에 동원되었던 연호(烟戶)이다. 수묘호(守墓戶)이나 수릉인(守陵人)이라고도 한다. 죽은 뒤에도 죽기 전과 같은 생활을 한다고 믿는 계세사상(繼世思想)과 조상의 영혼이 후손들을 돌보아 준다는 조상숭배사상의 영향으로 왕이나 귀족들은 무덤을 잘 지켜야 한다고 생각하였다. 「광개토왕릉비문」에는 수묘인 연호(烟戶)의 편성과 수묘제(守墓制)의 정비 등에 대한 기록이 전하고 있다. 신라와 백제에서도 수묘인 제도가 시행되었을 것으로 추측된다.
수묘인 (守墓人)
수묘인은 삼국시대 및 통일신라시대 왕이나 귀족의 능묘를 지키고 제사 등의 행사에 동원되었던 연호(烟戶)이다. 수묘호(守墓戶)이나 수릉인(守陵人)이라고도 한다. 죽은 뒤에도 죽기 전과 같은 생활을 한다고 믿는 계세사상(繼世思想)과 조상의 영혼이 후손들을 돌보아 준다는 조상숭배사상의 영향으로 왕이나 귀족들은 무덤을 잘 지켜야 한다고 생각하였다. 「광개토왕릉비문」에는 수묘인 연호(烟戶)의 편성과 수묘제(守墓制)의 정비 등에 대한 기록이 전하고 있다. 신라와 백제에서도 수묘인 제도가 시행되었을 것으로 추측된다.
서울특별시 노원구 화랑로에 위치한 서울여자대학교 부속 박물관이다. 1998년 9월 처음 개관한 이래 주로 조선시대와 근 · 현대의 생활과 관련된 유물을 비롯하여 학교와 관련된 역사자료를 수집, 관리하며 해마다 주제를 정하여 특별전시회를 개최하고 있다. 또한 다양한 교내사업을 통해 학내 구성원들에게 다양한 문화체험의 기회를 제공하고 있다. 또한 정기적인 유물 구입을 통해 흩어져있는 우리나라 문화유산을 수집하고 있으며 더불어 교사자료를 정리하여 학교역사 정리에 이바지하고 있다.
서울여자대학교 박물관 (서울女子大學敎 博物館)
서울특별시 노원구 화랑로에 위치한 서울여자대학교 부속 박물관이다. 1998년 9월 처음 개관한 이래 주로 조선시대와 근 · 현대의 생활과 관련된 유물을 비롯하여 학교와 관련된 역사자료를 수집, 관리하며 해마다 주제를 정하여 특별전시회를 개최하고 있다. 또한 다양한 교내사업을 통해 학내 구성원들에게 다양한 문화체험의 기회를 제공하고 있다. 또한 정기적인 유물 구입을 통해 흩어져있는 우리나라 문화유산을 수집하고 있으며 더불어 교사자료를 정리하여 학교역사 정리에 이바지하고 있다.