시대구분론 (時代區分論)

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

조선세가보 (朝鮮世家譜)

1939년 서계수의 우리나라 역대 왕조의 각 왕실 세가에 관한 학술서.

자립형사립고등학교 (自立型私立高等學校)

학교 운영의 자율성이 보장되는 탈규제 사립 고등학교.

국문학사 (國文學史)

『국문학사』는 국문학자 조윤제가 민족 사관에 입각하여 한국 문학사를 서술한 개론서로, 해방 직후인 1949년에 간행되었다. A5판, 528면이며, 동국문화사(東國文化社)에서 발행하였다. 『국문학사』는 국문학사를 유기체로 인식하고 시대 구분을 한 뒤 시대별 명칭을 부여하였다. 1963년에는 같은 출판사에서 『한국문학사』라는 이름으로 증보개정판을 냈으며, 이때 시대 구분과 시대별 명칭은 일부 수정되었다.

• 저자조윤제

성서적 입장에서 본 조선역사 (聖書的 入場에서 본 朝鮮歷史)

『성서적 입장에서 본 조선역사』는 1950년 사상가 함석헌이 성서적 입장에서 한국의 역사를 해석하여 출판한 역사서다. 이 책은 일제강점기에 『성서조선』에 연재하였던 글을 해방 이후 단행본으로 펴낸 것으로서 우리 민족의 역사를 기독교적 섭리사관에 의해 고난의 역사로 서술했다는 특징을 지니고 있다.

• 저자함석헌

민족문제연구소 (民族問題硏究所)

민족문제연구소는 1991년 2월 27일 한일 과거사 청산과 근현대사 민족 문제의 해결을 위해 설립된 연구단체이다. '반민족문제연구소'로 설립되었다가 '민족문제연구소'로 명칭을 변경하였다. 한국사회의 친일 관련 문제들을 바로잡고 식민지 잔재의 청산이라는 과제를 해결해나갈 수 있는 연구 활동과 역사문화운동을 전개하고 있다.