"키워드 : 보살도"
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축원(祝願)의 한 형태로 불단에 행하는 불교의식. 축원의식.
상축 (上祝)
축원(祝願)의 한 형태로 불단에 행하는 불교의식. 축원의식.
무위사 극락전 내벽 사면벽화는 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대 벽화이다. 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점이다. 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 이 벽화는 조선 초기에서 후기에 걸쳐 조성된 것으로 우리나라 사찰벽화의 다양한 양식을 보여준다는 점에서 주요한 자료이다.
무위사 극락전 내벽 사면벽화 (無爲寺 極樂殿 內壁 四面壁畵)
무위사 극락전 내벽 사면벽화는 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대 벽화이다. 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점이다. 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 이 벽화는 조선 초기에서 후기에 걸쳐 조성된 것으로 우리나라 사찰벽화의 다양한 양식을 보여준다는 점에서 주요한 자료이다.
대자대비는 중생의 괴로움을 없애고 모두를 지고의 행복으로 인도하려는 불보살의 무한한 자애와 연민에 관한 불교 교리이다. 이것은 궁극의 자비로, 진리에 대한 이해가 명료해짐에 따라서, 더욱 확장되고 심화되며 보다 자발성을 지니는 특성을 보인다.
대자대비 (大慈大悲)
대자대비는 중생의 괴로움을 없애고 모두를 지고의 행복으로 인도하려는 불보살의 무한한 자애와 연민에 관한 불교 교리이다. 이것은 궁극의 자비로, 진리에 대한 이해가 명료해짐에 따라서, 더욱 확장되고 심화되며 보다 자발성을 지니는 특성을 보인다.
무생법인(無生法忍, anutpattika-dharma-kṣānti)은 모든 법(法)의 불생불멸을 체인(體認)한다는 의미로, 비교적 초기부터 대승불교 문헌에서 나타나는 개념이다. 무생법인은 보살이 대승불교의 진리인 공(空)에 대해 확신함을 의미한다.
무생법인 (無生法忍)
무생법인(無生法忍, anutpattika-dharma-kṣānti)은 모든 법(法)의 불생불멸을 체인(體認)한다는 의미로, 비교적 초기부터 대승불교 문헌에서 나타나는 개념이다. 무생법인은 보살이 대승불교의 진리인 공(空)에 대해 확신함을 의미한다.