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화천 화음동 정사지는 강원특별자치도 화천군 사내면에 있는 조선 후기 문신·학자인 김수증 관련 강학당 터이다. 김수증이 1689년에 기사환국으로 벼슬을 그만두고 화천에 들어와서 후학을 가르치며 은둔하기 위해 지은 초당이다. 창건 당시에는 송풍정, 삼일정, 부지암, 유지당 등 몇 채의 건물이 계곡을 사이에 두고 산재해 있었다. 그러나 지금은 전부 소멸되었고, 삼일정과 송풍정은 복원되어 자리하고 있다. 화음동 정사지는 조선시대 성리학과 그 사상적 계보, 정사의 구조 및 조형예술을 파악하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.
화천 화음동 정사지 (華川 華陰洞 精舍址)
화천 화음동 정사지는 강원특별자치도 화천군 사내면에 있는 조선 후기 문신·학자인 김수증 관련 강학당 터이다. 김수증이 1689년에 기사환국으로 벼슬을 그만두고 화천에 들어와서 후학을 가르치며 은둔하기 위해 지은 초당이다. 창건 당시에는 송풍정, 삼일정, 부지암, 유지당 등 몇 채의 건물이 계곡을 사이에 두고 산재해 있었다. 그러나 지금은 전부 소멸되었고, 삼일정과 송풍정은 복원되어 자리하고 있다. 화음동 정사지는 조선시대 성리학과 그 사상적 계보, 정사의 구조 및 조형예술을 파악하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.
『소산유고』는 조선 후기부터 근대 개항기까지 생존한 소산 장인목의 시문을 엮은 문집이다. 세상 풍속이 점점 나빠지고 젊은이들이 위기지학(爲己之學)을 하지 않는 것에 대한 고민을 향약 등을 통해 극복해 보고자 노력한 근대 개항기의 전형적인 유학자의 면모와 함께 조선 말 격동기의 사회적 문제점을 살펴보기에 적당한 문집이다.
소산유고 (素山遺稿)
『소산유고』는 조선 후기부터 근대 개항기까지 생존한 소산 장인목의 시문을 엮은 문집이다. 세상 풍속이 점점 나빠지고 젊은이들이 위기지학(爲己之學)을 하지 않는 것에 대한 고민을 향약 등을 통해 극복해 보고자 노력한 근대 개항기의 전형적인 유학자의 면모와 함께 조선 말 격동기의 사회적 문제점을 살펴보기에 적당한 문집이다.
『여헌집』은 조선 후기 학자인 여헌 장현광의 시문집으로, 기(氣)를 대표하는 유학자의 학문적 경향 및 정치관을 살펴보기에 적당한 문집이다. 23권 12책의 목판본으로, 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 학술정보관, 연세대학교 학술문화처 도서관 등에 소장되어 있다.
여헌집 (旅軒集)
『여헌집』은 조선 후기 학자인 여헌 장현광의 시문집으로, 기(氣)를 대표하는 유학자의 학문적 경향 및 정치관을 살펴보기에 적당한 문집이다. 23권 12책의 목판본으로, 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 학술정보관, 연세대학교 학술문화처 도서관 등에 소장되어 있다.