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『서장요초』는 조선 후기, 팔공산 동화사 강원에서 학승(學僧)들이 대혜 종고의 『서장』에 대해 주석한 필사본 사기이다. 불교 강원에서 『서장』은 사집과의 교과목 가운데 하나이다. 강원의 강사가 『서장』을 강의하면서 만든 강의 노트를 후학(後學)들에게 물려주었는데, 이렇게 동화사에서 전해온 것이 『서장요초』이다.
서장요초 (書狀要抄)
『서장요초』는 조선 후기, 팔공산 동화사 강원에서 학승(學僧)들이 대혜 종고의 『서장』에 대해 주석한 필사본 사기이다. 불교 강원에서 『서장』은 사집과의 교과목 가운데 하나이다. 강원의 강사가 『서장』을 강의하면서 만든 강의 노트를 후학(後學)들에게 물려주었는데, 이렇게 동화사에서 전해온 것이 『서장요초』이다.
화엄경사기는 조선 후기, 불교 강원에서 학승(學僧)들이 대교과(大敎科)의 교과목인 『화엄경소초』를 공부하면서 주석한 필사본 사기(私記)이다. 줄여서 ‘화엄사기’라고 부른다. 화엄사기를 남긴 대표적인 강사로는 설파 상언(雪坡 尙彦, 1707~1791), 연담 유일(蓮潭 有一, 1720~1799), 묵암 최눌(默庵 最訥, 1717~1790), 인악 의첨(1746~1796) 등이 있다.
화엄경사기 (華嚴經私記)
화엄경사기는 조선 후기, 불교 강원에서 학승(學僧)들이 대교과(大敎科)의 교과목인 『화엄경소초』를 공부하면서 주석한 필사본 사기(私記)이다. 줄여서 ‘화엄사기’라고 부른다. 화엄사기를 남긴 대표적인 강사로는 설파 상언(雪坡 尙彦, 1707~1791), 연담 유일(蓮潭 有一, 1720~1799), 묵암 최눌(默庵 最訥, 1717~1790), 인악 의첨(1746~1796) 등이 있다.