"키워드 : 악"
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관악산은 서울특별시 관악구와 금천구, 경기도 안양시·과천시에 걸쳐 있는 산이다. 북한산·남한산 등과 함께 서울 분지를 둘러싸고 있다. 산꼭대기가 갓을 쓴 모습 같아서 갓뫼 또는 간뫼라고 불렀다. 경치가 수려하여 ‘소금강(小金剛)’ 또는 ‘서금강(西金剛)’이라고도 하였다. 열녀암, 얼굴바위 등 기묘한 형상을 한 바위가 많고 세조가 기우제를 지낸 영주대를 비롯하여 원효와 의상 등 고승이 수도한 암자가 있다. 조선 태조가 한양에 도읍을 정할 때 화기(火氣)가 있는 산이라고 해서 경복궁 앞에 해태(海駝)를 만들어 세웠다고 한다.
관악산 (冠岳山)
관악산은 서울특별시 관악구와 금천구, 경기도 안양시·과천시에 걸쳐 있는 산이다. 북한산·남한산 등과 함께 서울 분지를 둘러싸고 있다. 산꼭대기가 갓을 쓴 모습 같아서 갓뫼 또는 간뫼라고 불렀다. 경치가 수려하여 ‘소금강(小金剛)’ 또는 ‘서금강(西金剛)’이라고도 하였다. 열녀암, 얼굴바위 등 기묘한 형상을 한 바위가 많고 세조가 기우제를 지낸 영주대를 비롯하여 원효와 의상 등 고승이 수도한 암자가 있다. 조선 태조가 한양에 도읍을 정할 때 화기(火氣)가 있는 산이라고 해서 경복궁 앞에 해태(海駝)를 만들어 세웠다고 한다.
경기도 파주시 적성면 설마리에 있는 산.
감악산 (紺岳山)
경기도 파주시 적성면 설마리에 있는 산.
조선 후기에, 승지, 충홍도관찰사, 병조참판 등을 역임한 문신.
안여석 (安如石)
조선 후기에, 승지, 충홍도관찰사, 병조참판 등을 역임한 문신.
풍류는 이상적인 풍속과 문화, 자연과 사람, 사물, 예술, 또는 이를 향유하며 멋스럽고, 즐겁고, 자유롭게 사는 일 등을 아우르는 미적 개념이다. 고유의 전통사상을 이르는 풍류정신부터 옛 성현들의 예의와 도덕이 지켜지는 풍속이나 사람의 인품, 예술과 음주가무를 즐기는 일, 현실에 매이지 않는 자유로움, 흥, 쾌 등을 표현하는 말에 이르기까지 시대와 상황에 따라 그 의미가 다양하게 변용되어 왔다. 한편, 조선 후기 사전 및 한글 문헌에서는 음악의 동의어로 사용되었다. 현재 풍류는 악곡의 갈래 및 악곡명으로 사용되고 있다.
풍류 (風流)
풍류는 이상적인 풍속과 문화, 자연과 사람, 사물, 예술, 또는 이를 향유하며 멋스럽고, 즐겁고, 자유롭게 사는 일 등을 아우르는 미적 개념이다. 고유의 전통사상을 이르는 풍류정신부터 옛 성현들의 예의와 도덕이 지켜지는 풍속이나 사람의 인품, 예술과 음주가무를 즐기는 일, 현실에 매이지 않는 자유로움, 흥, 쾌 등을 표현하는 말에 이르기까지 시대와 상황에 따라 그 의미가 다양하게 변용되어 왔다. 한편, 조선 후기 사전 및 한글 문헌에서는 음악의 동의어로 사용되었다. 현재 풍류는 악곡의 갈래 및 악곡명으로 사용되고 있다.
『이순신』은 이광수가 1931년 6월 26일부터 1932년 4월 3일까지 『동아일보』에 총 178회에 걸쳐 연재한 장편 역사소설이다. 연재가 끝난 직후인 1932년 9월 20일 대성서림에서 단행본으로 발간되었다. 이 작품을 연재하기 전 이광수는 1931년 5월 21일부터 6월 10일까지 「충무공 유적 순례」라는 기행문을 『동아일보』에 연재했는데, 이 기행문과 소설은 당시 동아일보사가 주도한 '이순신 유적 보존 운동'의 일환으로 그 의미를 갖는다. 독자의 열띤 성원이 뒷받침되어 운동과 소설이 성공하는 드문 사례로 기록되었다.
이순신 (李舜臣)
『이순신』은 이광수가 1931년 6월 26일부터 1932년 4월 3일까지 『동아일보』에 총 178회에 걸쳐 연재한 장편 역사소설이다. 연재가 끝난 직후인 1932년 9월 20일 대성서림에서 단행본으로 발간되었다. 이 작품을 연재하기 전 이광수는 1931년 5월 21일부터 6월 10일까지 「충무공 유적 순례」라는 기행문을 『동아일보』에 연재했는데, 이 기행문과 소설은 당시 동아일보사가 주도한 '이순신 유적 보존 운동'의 일환으로 그 의미를 갖는다. 독자의 열띤 성원이 뒷받침되어 운동과 소설이 성공하는 드문 사례로 기록되었다.