오온 (五蘊)

오온(五蘊)은 인간을 구성하는 다섯 가지 기본 요소를 가리키는 불교 용어이다. 이를 일반화하여 세계의 기본 요소로 확대되었다. 오온은 인간을 먼저 신체와 정신으로 나누고 정신을 다시 네 요소로 세분한 것이다. 이것은 초기 불교 이래 단일하고 영원한 자아를 부정하는 무아설을 확립하고자 하는 의도에서 형성된 분류법으로서 이후 불교사상사에서 가장 기본적인 분류법이 되었다.

아음 (牙音)

아음은 조음위치에 따라 분류한 초성 오음의 하나이다. 초성 오음에는 아음·설음·순음·치음·후음이 있다. 아음(牙音)은 중국 음운학에서 들여온 용어로 『훈민정음』 이후로 쓰여 왔다. 아음에는 ‘ㄱ, ㄲ, ㅋ, ㆁ’이 있는데, 현대국어의 연구개음에 해당한다. 아음의 ‘ㄱ’은 전청, ‘ㅋ’은 차청, ‘ㄲ’은 전탁, ‘ㆁ’은 불청불탁에 속하는 것으로 분류되는데 현대국어의 평음, 격음, 경음, 유성음에 해당한다. 중세국어에서 ‘ㄲ’은 주로 한자음으로 쓰였고, 종성으로는 8종성 규정에 따라 ‘ㄱ, ㆁ’만 쓰였다. ‘ㄱ’은 ‘ㅺ,ㅴ’과 같이 자음군을 이룰 수 있었으며, 한자어의 종성 ‘ㆁ’ 다음에서사잇소리로도 쓰이기도 하였다.

세간 (世間)

화엄종의 삼종세간이나 천태종의 중생세간·국토세간·오음세간 등 시간(세)과 공간(간)으로 세계를 설명하는 불교용어.

나례가 (儺禮歌)

고려시대 작자연대 미상의 속악가사.

김치인 (金致寅)

개항기 일수 이복래를 교주로 추대하여 오방불교를 창립한 종교창시자.

• 출생1855년(철종 6)
• 사망1895년(고종 32)

오음잡설 (梧陰雜說)

조선시대 문신 윤두수가 직접 보고 들은 명신·명사 및 사우(師友)들의 일화를 모아 엮은 잡록.

기보법 (記譜法)

기보법은 음악의 높이, 길이, 연주법 등을 기록하여 창작과 보존, 연주를 돕는 시각적 표기 체계이다. 음악의 요소를 기호로 기록하여 리듬·음정·템포 등 음악의 재현·창작을 돕는다. 서양에서는 12세기부터 오선보가 발달했으며, 한국에서는 정간보·육보·율자보·합자보 등 고유한 기보법이 발전했다. 한국의 기보법은 주로 음의 높이와 길이, 연주법을 중심으로 다양한 방식으로 기록되었다. 이러한 기보법은 오늘날 국악 연구와 교육에서 필수적이며, 전통 음악의 원형을 보존, 전승하는 데 중요한 역할을 한다.