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세시풍속은 음력 정월부터 섣달까지 해마다 같은 시기에 반복되어 전해오는 주기전승의례이다. 농경사회에서 시계성·주기성·순환성을 가지고 진행된 농경 과정에서 탄생한 풍속이다. 세시·세사·월령·시령·세시의례라고도 한다. 세시풍속은 음력을 중심에 두고 양력을 가미한 태양태음력을 기준으로 했다. 고대의 제천의례를 바탕으로 삼국시대에 세시풍속의 골격이 형성되었고, 고려시대에는 9대 명절이, 조선시대에는 설날·한식·단오·추석 등 4대 명절이 있었다. 명절 외에 다양한 계절별·지역별 세시풍속이 존재했다. 오늘날은 전통적인 세시풍속은 퇴색했지만 설날과 추석의 차례와 성묘는 전승되고 있다.
세시풍속 (歲時風俗)
세시풍속은 음력 정월부터 섣달까지 해마다 같은 시기에 반복되어 전해오는 주기전승의례이다. 농경사회에서 시계성·주기성·순환성을 가지고 진행된 농경 과정에서 탄생한 풍속이다. 세시·세사·월령·시령·세시의례라고도 한다. 세시풍속은 음력을 중심에 두고 양력을 가미한 태양태음력을 기준으로 했다. 고대의 제천의례를 바탕으로 삼국시대에 세시풍속의 골격이 형성되었고, 고려시대에는 9대 명절이, 조선시대에는 설날·한식·단오·추석 등 4대 명절이 있었다. 명절 외에 다양한 계절별·지역별 세시풍속이 존재했다. 오늘날은 전통적인 세시풍속은 퇴색했지만 설날과 추석의 차례와 성묘는 전승되고 있다.
책력(冊曆)은 전통시대 달력이 책의 형태로 만들어져서 붙여진 이름이다. 조선시대에는 다양한 종류의 책력이 만들어졌다. 가장 대중적이고도 대량으로 만들어진 『시헌서(時憲書)』를 비롯하여 왕실과 고위 관리들이 사용한 『내용삼서(內用三書)』, 『천세력(千歲曆)』과 『백중력(百中曆)』과 같이 100여 년 단위의 장기적인 역서, 그리고 『칠정력(七政曆)』과 같은 천체력 등이 있었다.
책력 (冊曆)
책력(冊曆)은 전통시대 달력이 책의 형태로 만들어져서 붙여진 이름이다. 조선시대에는 다양한 종류의 책력이 만들어졌다. 가장 대중적이고도 대량으로 만들어진 『시헌서(時憲書)』를 비롯하여 왕실과 고위 관리들이 사용한 『내용삼서(內用三書)』, 『천세력(千歲曆)』과 『백중력(百中曆)』과 같이 100여 년 단위의 장기적인 역서, 그리고 『칠정력(七政曆)』과 같은 천체력 등이 있었다.