"키워드 : 지장보살도"
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지장보살본원경 변상도는 『지장보살본원경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 그림이다. 조선시대의 목판본 지장보살본원경 변상도는 3종으로 구분된다. 석가모니가 도리천에서 마야부인을 위해 설법하는 도리천궁설법도, 지장보살도와 위태천을 1매의 판에 새긴 지장보살도가 있다. 그리고 2매의 판에 새긴 도상이 있는데 첫째 판에는 위태천과 그 행장, 둘째 판에는 도리천궁설법도와 지장시왕도를 함께 새긴 것이다. 두 번째와 세 번째의 도상은 조선 후기 명부전에 봉안되어 있는 탱화들의 도상과 일치한다. 불화로는 일본 교토 지온인(知恩院) 소장본이 대표적이다.
지장보살본원경변상도 (地藏菩薩本願經變相圖)
지장보살본원경 변상도는 『지장보살본원경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 그림이다. 조선시대의 목판본 지장보살본원경 변상도는 3종으로 구분된다. 석가모니가 도리천에서 마야부인을 위해 설법하는 도리천궁설법도, 지장보살도와 위태천을 1매의 판에 새긴 지장보살도가 있다. 그리고 2매의 판에 새긴 도상이 있는데 첫째 판에는 위태천과 그 행장, 둘째 판에는 도리천궁설법도와 지장시왕도를 함께 새긴 것이다. 두 번째와 세 번째의 도상은 조선 후기 명부전에 봉안되어 있는 탱화들의 도상과 일치한다. 불화로는 일본 교토 지온인(知恩院) 소장본이 대표적이다.
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 명부전에 소장된 19세기 지장보살도.
장안사 명부전 지장보살도 (長安寺 冥府殿 地藏菩薩圖)
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 명부전에 소장된 19세기 지장보살도.
익찬은 조선 후기 송광사 화엄전 「신중도」, 화엄사 명부전 「시왕도」, 선운사 대웅전 「삼신불화」 등을 그린 화승이다. 18세기 전라도 지역의 대표적 화승인 의겸에 의해 확립된 전통적인 불화 양식을 계승하면서, 천여, 내원과 함께 19세기 전라도 불화 화단을 이끌었다.
익찬 (益讚)
익찬은 조선 후기 송광사 화엄전 「신중도」, 화엄사 명부전 「시왕도」, 선운사 대웅전 「삼신불화」 등을 그린 화승이다. 18세기 전라도 지역의 대표적 화승인 의겸에 의해 확립된 전통적인 불화 양식을 계승하면서, 천여, 내원과 함께 19세기 전라도 불화 화단을 이끌었다.
청평사 「지장시왕도」는 일본 히로시마현 고메이지에 소장된 조선 전기 불교 회화이다. 1562년에 청평산인 나암이 발원하여 제작하였다. 금으로 쓰여진 화기, 금니로 그려진 다채로운 문양, 백색 안료를 사용한 하이라이트 기법 등에서 고려 불화의 전통을 잇는 16세기 왕실 관련 불화의 특징이 명확히 드러난다. 현재 일본 히로시마켄 고메이지에 소장되어 있다.
청평사 지장시왕도 (淸平寺 地藏十王圖)
청평사 「지장시왕도」는 일본 히로시마현 고메이지에 소장된 조선 전기 불교 회화이다. 1562년에 청평산인 나암이 발원하여 제작하였다. 금으로 쓰여진 화기, 금니로 그려진 다채로운 문양, 백색 안료를 사용한 하이라이트 기법 등에서 고려 불화의 전통을 잇는 16세기 왕실 관련 불화의 특징이 명확히 드러난다. 현재 일본 히로시마켄 고메이지에 소장되어 있다.
「석천암 지장시왕도」는 1848년에 조성되어 남양주 천보산 석천암에 봉안되었던 지장시왕도이다. 19세기 전반 지장시왕도의 우수한 예로 제작 시기와 제작자, 시주자 등의 정보가 화기에 남아 있는 중요한 불화이다. 2016년 독일에서 환수된 문화재이다. 현재 불교중앙박물관에 소장되어 있다.
석천암 지장시왕도 (石泉庵 地藏十王圖)
「석천암 지장시왕도」는 1848년에 조성되어 남양주 천보산 석천암에 봉안되었던 지장시왕도이다. 19세기 전반 지장시왕도의 우수한 예로 제작 시기와 제작자, 시주자 등의 정보가 화기에 남아 있는 중요한 불화이다. 2016년 독일에서 환수된 문화재이다. 현재 불교중앙박물관에 소장되어 있다.