"키워드 : 편양"
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의천은 조선후기 경상북도 구미 출신으로 속리산 복천사로 출가해 휴정에 이어 편양의 법맥을 계승한 승려이다. 1603년(선조 36)에 태어나 1690년(숙종 16)에 사망했다. 11세에 출가하여 속리산 복천사에서 진정의 제자가 되었다. 스승과 함께 금강산 정양사에 갔다가 휴정의 제자인 편양으로부터 가르침을 받았다. 21세에 청량산으로 들어가 31년간 일체의 곡식을 먹지 않고 생식을 했다. 29세에 다시 편양의 가르침을 받고 그의 사후 법맥을 이었다. 해인사 백련암에서 정진하다가 입적했고 제자로 조영·신경·상희·청심·쾌민 등이 있다.
의천 (義天)
의천은 조선후기 경상북도 구미 출신으로 속리산 복천사로 출가해 휴정에 이어 편양의 법맥을 계승한 승려이다. 1603년(선조 36)에 태어나 1690년(숙종 16)에 사망했다. 11세에 출가하여 속리산 복천사에서 진정의 제자가 되었다. 스승과 함께 금강산 정양사에 갔다가 휴정의 제자인 편양으로부터 가르침을 받았다. 21세에 청량산으로 들어가 31년간 일체의 곡식을 먹지 않고 생식을 했다. 29세에 다시 편양의 가르침을 받고 그의 사후 법맥을 이었다. 해인사 백련암에서 정진하다가 입적했고 제자로 조영·신경·상희·청심·쾌민 등이 있다.
『청허당집(淸虛堂集)』은 조선시대의 대표적 고승 청허 휴정(淸虛休靜)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 7권본이 주로 유통되고 있지만 2권본, 4권본도 전하고 있다. 7권본의 경우 권1~3에는 다양한 형식의 시가 실려 있고, 권4에는 게송과 잡저, 권5에는 기(記), 명(銘), 발(跋), 권6에는 시와 함께 서(序) · 소(疏) · 모연문(募緣文) · 기문, 권7에는 서간문 등과 함께 마지막에 행장(行狀)이 부록으로 실려 있다.
청허당집 (淸虛堂集)
『청허당집(淸虛堂集)』은 조선시대의 대표적 고승 청허 휴정(淸虛休靜)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 7권본이 주로 유통되고 있지만 2권본, 4권본도 전하고 있다. 7권본의 경우 권1~3에는 다양한 형식의 시가 실려 있고, 권4에는 게송과 잡저, 권5에는 기(記), 명(銘), 발(跋), 권6에는 시와 함께 서(序) · 소(疏) · 모연문(募緣文) · 기문, 권7에는 서간문 등과 함께 마지막에 행장(行狀)이 부록으로 실려 있다.
지엄(智嚴)은 조선 전기 정심(正心)의 법을 이은 선승으로 청허 휴정(淸虛休靜)의 조사이다. 선과 교를 함께 수련하고, 간화선(看話禪)을 널리 떨쳤다. 송의 대혜 종고(大慧宗杲)와 원의 고봉 원묘(高峰原妙)의 기풍을 멀리 이었다. 태고 보우(太古普愚)를 통해 전해진 임제종의 법통이 지엄을 거쳐 청허 휴정까지 이어졌다.
지엄 (智嚴)
지엄(智嚴)은 조선 전기 정심(正心)의 법을 이은 선승으로 청허 휴정(淸虛休靜)의 조사이다. 선과 교를 함께 수련하고, 간화선(看話禪)을 널리 떨쳤다. 송의 대혜 종고(大慧宗杲)와 원의 고봉 원묘(高峰原妙)의 기풍을 멀리 이었다. 태고 보우(太古普愚)를 통해 전해진 임제종의 법통이 지엄을 거쳐 청허 휴정까지 이어졌다.
도안(道安)은 조선 후기 편양파(鞭羊派)의 주류 계보를 잇고 화엄학을 진흥시킨 학승으로 『월저당대사집(月渚堂大師集)』을 저술한 승려이다. 편양파의 적전 풍담 의심(楓潭義諶)의 제자로 화엄교학에 정통했고, 『화엄경』, 『법화경』 등 경전을 유통하는 데 힘썼다. 평생 주석하던 묘향산 보현사(普賢寺)와 화엄 강학을 펼친 해남 대둔사(大芚寺)에 그의 비가 세워졌고 대둔사의 제3대 종사로서 화엄종주로 칭해졌다.
도안 (道安)
도안(道安)은 조선 후기 편양파(鞭羊派)의 주류 계보를 잇고 화엄학을 진흥시킨 학승으로 『월저당대사집(月渚堂大師集)』을 저술한 승려이다. 편양파의 적전 풍담 의심(楓潭義諶)의 제자로 화엄교학에 정통했고, 『화엄경』, 『법화경』 등 경전을 유통하는 데 힘썼다. 평생 주석하던 묘향산 보현사(普賢寺)와 화엄 강학을 펼친 해남 대둔사(大芚寺)에 그의 비가 세워졌고 대둔사의 제3대 종사로서 화엄종주로 칭해졌다.
북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山) 표훈사(表訓寺)에 있었던 고려시대 의 암자.
금강산 백화암 (金剛山 白華庵)
북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山) 표훈사(表訓寺)에 있었던 고려시대 의 암자.