1929년 동경미술학교 동문들이 모여 조직한 동인 단체. # 연원 및 변천 전통미술과 현대미술의 연구를 토대로 조선적인 유화의 창작에 그 목적을 두고 1929년 동경미술학교 동문들이 모여 결성하였다. 사무실을 동경에 두고, 대표로 임학선과 김용준을 선출했다. 1930년 4월 17일동아일보사의 후원으로 동아일보사 강당에서 제1회 동미회전람회(이하 동미전 약칭)를 개최하였다. 제1회 동미전의 중심 역할을 한 김용준은 동미전 개최 직전에 『동아일보』에 「동미전을 개최하면서」라는 글을 발표하여 ‘진실로 향토적 정서를 노래하고, 그 율조...

동양의 연대와 서양에 대한 동양의 문화적 우위를 주장하는 사상. 아시아주의·아세아주의. # 개설 서양의 침략에 대한 동양의 연대적 방어를 주장하는 사상을 정치적 동양주의라 한다면 문화적 동양주의는 서구문화에 대한 동양문화의 우수성을 주장한다. 동양의 연대에 근거하면서도 중국에서는 중화주의로의 회귀를, 일본에서는 일본주의를, 한국에서는 한국 전통문화의 복권을 주장하여 문화적 민족주의 성향이 강하다. 한국의 동양주의 미술론은 1929년에 심영섭(沈英燮)이 「아세아주의미술론(亞細亞主義美術論)」을 발표한 이후 1930년대 전반에서 ...

동경에 유학하고 있던 다섯 명의 화가들이 1930년 12월 결성한 미술 단체. # 연원 및 변천 김용준(金瑢俊), 길진섭(吉鎭燮), 구본웅(具本雄), 이마동(李馬銅), 김응진(金應璡)이 1930년 12월에 결성했다. 김용준은 1926년 도쿄미술학교 서양화과에 입학하여 백만양화회가 조직된 다음해인 1931년 2월 졸업을 앞둔 상태였고, 이마동과 길진섭 역시 같은 해 입학한 동기생이었다. 김응진은 도쿄미술학교 유학생이었으며 구본웅은 다이헤이요(太平洋)미술학교에 재학중이었다. 1930년 12월 21일자 『조선일보』에는 이들이 결성...

일제강점기 한국 최초로 ‘아세아주의미술론’을 주창한 화가. 유화가. # 개설 1920년대 말에서 1930년대 초반까지 짧은 기간 동안 활동했으며 작품 제작과 비평 활동을 겸하였다. 현존 작은 없으나 활동 당시 신문 지면에 실린 작품 사진 이미지로 제1회 녹향회전에 출품한 「유구(悠久)의 봄」과 「인물(人物)」이 전해져 ‘노장의 허무경’이라는 주제 의식과 세잔느 풍을 확인할 수 있다. 1928년 ‘녹향회’ 창립 취지문으로 발표한 글에서 아세아주의미술론을 먼저 선보인 후 1930년에 본격적으로 ‘아세아주의미술론’을 발표, 프롤레타리...

향토색은 시골 및 고향의 경관과 풍물에 담긴 정서이다. 도시적 정서와 대칭을 이루는 향촌의 경관·풍물에 담긴 고유의 정서나 특색을 일컫는다. 일제강점기의 문예계 전반에 크게 유행하였다. 미술 분야에서 향토색은 1920년대 초부터 권장되었다. 1930년대에 접어들어서는 진정한 의미에서의 조선 향토색 발현에 대한 논쟁이 일었다. 대표적으로 윤희순은 황폐한 산과 들의 절망적 정조 대신 약동하는 향토색 창출을 촉구했다. 광복 후 활동한 향토색 화가는 박수근, 양달석 등이다. 향토색 담론은 한국 근대미술의 역동적인 전개사를 대변한다.

1930∼1935년 대구에서 순수예술 지향의 화가들이 모여 결성한 미술단체. # 설립목적 연중행사로 매년 가을 정기 전시회를 통해 회원들의 작품을 발표하고, 대구 미술계를 진전시키고자 설립되었다. 1933년에는 회원 서병기의 주선 아래 덕산정에 향토회 양화연구소를 개설하고 동회 회원을 중심으로 양화 연구도 하였다. # 연원 및 변천 1927년 대구의 젊은 작가들이 조직한 미술 문예단체인 0과회가 일본 고등계 경찰의 감시 대상이 되자 1929년 6월 3회전을 끝으로 해체되고, 0과회 회원 중 순수예술 지향의 화가들이 모여 1...