고려 전기에, 병부상서, 삼사사, 판합문사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 거창(居昌). 출신지는 중국 송(宋)나라 개봉부(開封府). 아버지는 문종 때 상선을 타고와 고려에 귀화한 송나라 진사 신수(愼脩)인데, 벼슬이 참지정사(參知政事)에 이르렀으며 거창신씨(居昌愼氏)의 시조가 되었다. # 생애 및 활동사항 예종과 인종 치세에 주로 활동하였다. 용모가 빼어나고 품행이 뛰어났으며 성품이 너그럽고 도량이 컸다고 한다. 1109년(예종 4) 송나라에 사신으로 파견되어 외교문서를 가지고 돌아왔다. 중국어[漢語]에 능통했으므로 ...

경상남도 거창군 거창읍 정장길(김천리)에 있는 공립 일반계 고등학교. # 연원 및 변천 1929년 4월 20일 거창지방의 농촌지도자를 양성하기 위해 2년제 거창공립농업보습학교로 설립되었으며, 1931년에 제1회 졸업생 22명을 배출하였다. 교과과정은 수신공민(修身公民)·수학·국어·일어·비료·토양·병해·충해·보통작물·특용작물·과수·소채(蔬菜)·양잠·축산·임업·법제경제(法制經濟)·체조·실습·조행(操行: 품행) 등을 가르쳤다. 1937년 3월에는 1년제 거창공립실수학교로 개편되었다가 1941년 3월 2년제 거창공립농업전수학교로...

경상북도 영주시 순흥면 석교리에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 대형 석재를 깎아 만든 입상이며, 팔과 다리의 입체성이 반영되지 않은 투박한 조각이다. 입체를 다루는 솜씨가 아직 발달하기 전의 조각수법을 보여준다. 이는 신라하대에 불교의 대중화로 지방에서 일어난 새로운 조상(造像) 활동의 결과라고 할 수 있다. 영주 지방의 조각이며, 2m에 이르는 규모와 불상의 양식적 특징 등으로 미루어 신라 하대인 9세기에 제작되었다고 판단된다. # 내용 및 특징 이 불상은 발견 당시 목에는 금이 가고,...

이석종은 일제강점기, 경상남도 거창군 거창읍에서 전개된 3 · 1운동에 참여한 독립운동가이다. 1919년 3월 22일 거창읍 장날에 전개된 만세운동에 참여하였다. 거창 지역의 만세운동을 주도하던 인물들이 체포되자 그들의 석방을 요구하며 만세시위가 전개되었는데, 시위대의 해산을 요구하던 일제 경찰의 무차별 총격에 의해 현장에서 순국하였다.

일제강점기 거창읍교회에서 목회한 목사. # 생애 및 활동사항 일명 주남고(朱南皐). 경상남도 거창 출신. 어려서 한학을 수학하였고 1909년 친구인 오형선(吳亨善)·조재룡(曺在龍)과 함께 기독교인이 되어 거창읍교회를 설립하였다. 1919년진주 경남성경학원을 졸업한 뒤 거창읍교회 교인들을 중심으로 같은 해 3월 20일 만세시위를 벌였다. 1919년 12월 거창읍교회 장로로 장립되었고 경남노회의 추천으로 1920년 평양장로회신학교에 입학하였다. 그러나 거창 N지방 독립운동 사실이 발각되어 옥고를 치른 뒤, 즉시 신학교에 진학...

충청북도 진천군 진천읍 지암리 문수암에 봉안되어 있는 불상. # 개설 1구의 석조여래입상으로, 2002년 4월 26일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 고려 초기의 작품으로 보이며, 본래 진천 미륵산(彌勒山) 상봉 가까이 숲속에 노출되어 있던 것을 1970년대에 수습하여 현 위치에 세웠다. # 내용 전체 높이는 180㎝, 머리 높이는 53㎝, 어깨 너비는 70㎝이다. 육계 부분에 약간 갈아낸 흔적이 있고 왼쪽 귀를 부분적으로 보수하였다. 발목 아랫부분이 없어 하부를 파악할 수 없으나 전체적으로 보존은 ...

충청북도 청주시 상당구 수동에 있었던 목우사지에서 출토된 불상. # 개설 현재 청주시 상당구 용담동 봉황사에 봉안되어 있으며, 2005년 5월 6일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 목우사지의 남서쪽 아래 개천 건너에 위치한 목암사(牧岩寺)에 있었던 것으로, 2002년목암사의 승려가 봉황사 주지로 오면서 봉황사로 이관되었다. 목우사지는 와우산토성(臥牛山土城)의 정문이 위치했을 수구부(水口部)에서 물길을 따라 67m 아래쪽 용화사(龍華寺) 소유지의 과수원이 있는 곳으로 전하며, 통일신라시대 및 고려 초기의...

한주학파는 1870년대에 형성된 한주 이진상의 유학을 계승한 철학유파이다. 1860년 이진상이 ‘심즉리’라는 학설을 제창하였다. 허유와 곽종석 등 그의 문인이 심즉리설을 지지하면서 1878년 선석사의 학술모임을 계기로 결성되었다. 퇴계학파 내에서 이황의 학설에 정면 배치되는 학설이라고 비난하였으나 점차 경북 서남부, 경남북동부 등 퇴계학의 중심지로 확산되었다. 균형있는 인재를 양성하기 위해 실용학문을 가르쳐야 한다고 주장하였으며 만국공법과 외교적 협력을 통한 독립운동을 중시하였다. 1919년에 파리 평화회의에 제출한 독립청원서에 가장 많이 서명한 학파이다.

영남지방(거창 및 안동 지방)에 유포되어 전하는 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 근세에 향촌마다 부녀자들이 들놀이·산놀이를 즐기면서 지었던 ‘화전가류(花煎歌類)’에 속하는데, 화전가류는 마을마다 많은 이본이 전한다. 경상남도 거창군에서 채집된 「화류가」는 4음보 1행 기준으로 모두 72행의 규방가사이지만, 작중 화자가 남자라는 특색이 있다. # 내용 및 평가 화자가 집안의 종매(從妹)들에게 말하는 형식으로 시작되어 옛날 문장재사(文章才士)들의 풍류를 들고, 지금의 우리들이 춘하추동 좋은 때 아니 놀고 무엇하겠느냐면...