조선 중종 때 함경도·평안도의 사민업무(徙民業務)를 주관하기 위하여 설치되었던 임시관청. # 내용 이 지역에 대한 사민정책은 세종 때부터 실시되었으나 도망자들이 많아 그 쇄환(刷還)과 신규 입거가 큰 문제로 되었다. 그리하여 중종초에 입거청을 설치하고 좌찬성 이손(李蓀)을 입거체찰사(入居體察使)로 임명하여 사민업무를 맡게 하였다. 이때는 주로 죄인들을 입거시켰는데, 특히 국가의 환곡을 10석 이상 포탈한 자들을 양계지방으로 전가족 이주시켰다. 입거청은 1511년(중종 6)에 일시 혁파되었다가 1515년 다시 설치되었다. ...

조선후기 학자 윤광심이 『대학』, 『논어』, 『맹자』 등의 유교경전을 풀이한 주석서. 유학서. # 개설 청풍김씨 김주신(金柱臣)에게 딸 둘이 있었는데, 한 사람은 숙종의 제2계비 인원왕후(仁元王后)이고, 다른 사람은 윤면교(尹勉敎)의 아내이다. 윤면교의 아들은 윤동석(尹東晳)이고 손자가 윤광심이다. 따라서 윤동석에게 인원왕후는 이모이고, 윤광심에게는 이모할머니가 된다. 그러한 인연으로 윤광심은 인원왕후가 태어난 순화방(順化坊) 소재 양정재(養正齋)에서 살았고, 인원왕후의 동기의 아들이라는 이유로 1769년 벼슬을 받았다. 『...

조선 후기의 문신, 임백경의 소·전문·시·만장 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 1책. 필사본. 저자가 문임(文任)을 맡고 있을 때 초(草)한 소(疏)·사대문서(事大文書)·각전첩자(各殿帖子)·만장 등 관각(館閣)의 의례적인 응제시(應製詩)를 중심으로 임직(任職)에 관련된 글을 모은 문집인데, 대체로 1832∼1864년까지 32년간의 원고를 기초(起草)된 순서대로 정서한 것이다. 규장각 도서에 있다. 소(疏) 10편, 차(箚) 1편, 의(議) 1편, 치제문 9편, 전문(箋文) 26편, 표(表) 8편, 시 15수, 첩(帖) ...

자귀날도끼는 신석기시대에 나타나 청동기시대에 많이 사용된 한쪽 면만 떼거나 갈아서 날을 이룬 도끼이다. 단인석부, 단인돌도끼, 유단석부, 턱자귀, 편인석부, 편인돌도끼라고도 하며, 간석기의 하나이다. 자귀는 도끼로 자른 나무를 깎거나 다듬어서 기구나 구조물용 목재를 제작하는 도구이다. 신석기 시대 세계 전역에서 사용되었던 자귀날도끼는 쌀농사를 짓는 농경문화가 중국에서 유입되면서 전파되었을 개연성이 높다. 서기전 300년을 전후해 우리나라 청동기문화와 함께 일본에 전파되었으며, 철제 자귀의 출현으로 소멸되었다.

조선시대 때의 문신·학자, 권수경의 시가와 산문을 엮어 1924년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1924년 후손 종대(鍾岱)와 재탁(在卓)이 편집, 간행하였다. 권두에 정철우(鄭喆愚)의 서문, 권말에 권상익(權相翊)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 유집(遺集)으로 시 102수, 만사 5수, 유사 1편, 권2∼4에 부록으로 만사 2수, 사상급문록(泗上及門錄)·교지(敎旨)·유사·행장·묘갈명·청가증상언(請加贈上言) 각 1편, 회계(回啓) 2편, 교지 1편, 청증시상언(請贈諡上言)·시장(諡狀)·예조계목...

자신의 힘으로 생존을 추구한다는 뜻으로 남에게 의존하지 않고 오직 자신의 능력과 의지로 발생하는 도전을 극복하려는 행동 또는 정신. # 개설 북한이 자력으로 경제를 발전시키고 운영해 나간다는 정책의 기조로 자주 등장하는 표현이다. 1960년대 북한에서 주체사상이 표면화되면서 중국공산당이 1950년대부터 즐겨 구사했던 자력갱생의 구호를 수용하여 주체사상의 지도적 지침인 ‘경제에서의 자립’을 제시하게 된 근거가 되었다. 자원이나 기술이 부족한 북한이 외국에 의존하지 않고 자체의 자원과 기술에 의거하여 경제를 이끌고 나가려는 의지...

자릉은 고려 전기 제16대 예종의 제1비 경화왕후 이씨의 왕후릉이다. 경화왕후가 1109년(예종 4) 사망하자 왕실의 예법에 따라 장례를 치렀다. 자릉은 산직당상 2명이 능을 수호하였다. 능의 위치는 남편인 예종 유릉이 있는 개성특별시 개풍구역 청교면 유릉리 근처로 여겨지나 위치가 구체적으로 알려지지 않아 능의 구조나 규모를 알 수 없다.

조세·부과금·수수료 등을 받고 교부하는 영수증. # 내용 자문［尺文］은 간단한 증서이지만, 당시의 관료·조세·재정제도 등의 실제적인 면을 살피는 데 도움을 줄 수 있는 자료이다. 예를 들면, 관원으로 임용될 때의 각종 수수료와 부과금의 실제, 조세·군포 납부의 실제를 이 문서를 통하여 확인할 수 있다. 현존하는 자문 중 영덕현감으로 임명된 관원의 사령교지(辭令敎旨)에 ‘시명지보(施命之寶)’를 찍어준 데 대한 수수료［債］20냥과 도부채(到付債 : 자문을 발급한 수수료) 5전을 관례에 따라 영수하였다는 내용의 문서가 남아 있는데...

개방 경제체제를 위하여 자본의 국가 간 이동을 자유롭게 허용하려는 정책. # 내용 자본 자유화의 대표적 국가는 미국이다. 미국은 제2차 세계대전 이후 IMF, IBRD 등의 국제 금융기구를 주도하면서 GATT를 통해 자유무역과 개방경제 체제를 지속적으로 강조했다. 그 연장선상에서 1960년대부터 미국 주도의 자본 자유화가 세계적 규모로 추진되었는데, 이는 1961년 OECD가 발족되면서 본격화되었다. 자본자유화는 무역 및 외환자유화가 어느 정도 진행된 다음 개방 경제체제의 마지막 단계로 추진되었다. 그 구체적 내용으로는 기업...

청주고인쇄박물관 소장 『자비도량참법집해』는 『자비도량참법』에 상세한 설명을 달아 고려 후기 또는 조선 전기에 목판으로 간행한 불교 주석서이다. 『자비도량참법』은 모든 사람이 환희하는 마음을 내게 하여 귀신을 복종시키고, 모든 적의 마음을 돌이키게 함으로써 평화를 찾도록 하는 방법을 내용으로 한다. 이 책은 『자비도량참법』에 나오는 어려운 표현, 내용에 대한 설명을 하고 여러 학자의 견해를 수록하여 풀이하였다. 2권 2책으로 금속활자본을 번각한 목판본이다. 현존 최고의 금속활자인 『직지』와 동일한 활자인 '흥덕사자'의 존재를 알려주는 문헌적 가치가 있다.

자비암 육경합부(慈悲庵 六經合部)는 1460년(세조 6) 선종도회소 흥천사에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨가 찍어 만든 불교경전이다. 1460년 선종도회소(禪宗都會所) 흥천사(興天寺)에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨(尙儀曺氏)가 찍어 만든 불경이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什) 한역(漢譯)의 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 등 6종류의 경전을 함께 묶어 1460년 선종도회소 흥천사에서 판각한 해당 목판을 성종 때 상의 조씨가 주도하여 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

평안남도 순천지역의 옛 지명. # 내용 본래 고려의 문성군(文城郡)이었는데, 939년(태조 22)에 태안주(太安州)로 고치고 983년(성종 2)에 자주방어사(慈州防禦使)라 한 뒤에 1278년(충렬왕 4) 지군사(知郡事)로 강등하였다. 그 뒤 1413년(태종 13)자산군이 되었는데, 1505년(연산군 11) 이 고을 사람이 내시(內侍) 김계경(金季敬)을 죽였으므로 군(郡)을 폐하고 이웃 읍에 나누어 예속시켰다가, 1506년(중종 1) 다시 복구하였다. 1895년(고종 32)자산군이 되었다가 1908년순천군에 병합되어 자산면이 ...

중생의 자성이 곧 아미타불이고, 번뇌가 소멸된 청정한 마음 상태가 곧 정토임을 의미하는 불교교리. # 내용 중생의 자성이 곧 아미타불이고, 마음이 곧 정토임을 밝히고 있다. 『아미타경』에 의하면, 아미타불은 서방 극락세계의 교주이며 그 극락은 이 땅에서 서쪽으로 한없이 먼 곳에 있다고 하였다. 그러나 이와 같은 객관적인 부처나 세계가 아니라 우리들 속에 곧 그와 같은 이상향과 부처가 있음을 강조한 것이 자성미타유심정토이다. 신라의 원효(元曉)는 『무량수경종요(無量壽經宗要)』·『아미타경소(阿彌陀經疏)』·『유심안락도(遊心安樂道)...

1919년 3·1운동 후 북간도 연길현(延吉縣) 국자가(局子街)에서 활동하던 항일독립운동단체. # 내용 중국 도립중학교(道立中學校) 한국인 학생과 졸업생을 중심으로 조직되었다. 단장 최경선(崔經洗)을 비롯한 단원 1,100여 명과 5연발 총 40여 정이 있었다. 단원인 도립중학교 학생대표 최웅렬(崔雄烈)·김필수(金弼守) 등은 독립운동에 관한 연설을 하여 학생들을 규합하려고 하였다. 1919년 3월 용정촌(龍井村)의 독립만세시위 때에도 이 단체의 단원들이 가담하였는데, 그 중에는 권총을 소지한 단원이 30여 명 있었다. 그...

일본 쇼와(昭和) 시대 미술단체. # 연원 및 변천, 현황 1937년 2월 ‘신시대양화전(新時代洋畵展)’을 조직했던 양화가 하세가와 사브로〔長谷川三郞〕를 중심으로 하마구치 요조〔浜口陽三〕, 무라이 마사나리〔村井正誠〕, 야바시 로쿠로〔矢橋六郞〕, 야마구치 가오루〔山口薰〕, 에이큐〔瑛九〕 등이 결성했고 ‘흑색양화전(黑色洋畵展)’과 ‘양화그룹 포럼(洋畵グループ フォルム€)’ 의 작가들이 가세하여 발족하였다. 자유미술가협회전에는 추상과 초현실주의 경향을 보여주는 작품들이 많이 출품되었다. 전시종목은 유화 · 수채화 · 판화 · 콜...

경상북도 경산시 자인면 서부리에서 전승되는 들소리. # 개설 자인단오굿의 한장군놀이가 벌어지는 자인면의 계정숲을 무대로 불리는 노래로, 원래는 농사일을 비롯한 들에서 일을 할 때 부르던 소리들을 가리켰다. 현재는 지역에서 전해오는 11가지의 여러 소리를 모아서 들소리로 묶어 전승되고 있으며, 2005년 7월 28일 경상북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. # 구성 및 형식 자인계정들소리는 농업노동요인 모찌는소리 · 모심는소리 · 논매는소리 · 보리타작소리 · 방아타령 · 칭칭이소리와 토건노동요인 목도소리 · 망깨...

고려후기 공민왕 때 설치된 관서. # 내용 1372년(공민왕 21) 10월 왕권을 강화하고 신변 호위 및 인재를 양성할 목적으로 궁중에 설치하였고, 공신과 고위 관직자의 자제를 선발하여 배속시켰으며 대언(代言) 김흥경(金興慶)으로 하여금 총관하게 했다. 『고려사』에 의하면 공민왕이 노국대장공주(魯國大長公主)가 죽은 뒤 젊고 용모가 빼어난 젊은이들을 이곳에 소속시킨 뒤 이들과 변태 성욕을 즐기고, 후사를 얻기 위하여 이들로 하여금 비빈(妃嬪)들을 욕보이게 하였다는 등 부정적으로 서술하였다. 그러나 이러한 서술은 조선 초의 사가...

경기민요. # 내용 통속화된 전문적인 민요창자(民謠唱者)들에 의하여 불린다. 경기 산타령인 「놀량」·「앞산타령」·「뒷산타령」·「도라지타령」·「자진산타령」에 이어서 이 「자진방아타령」을 부르고, 이어서 「개고리타령」과 「도화타령」을 불렀다고 한다. 이 노래의 가사는 일종의 달거리에 속하는 월령체로서 정월에서 5월까지만 월령체로 되어 있고, 그 이하는 다른 가사로 이어진다. 볶는 타령장단에 의한 경쾌한 소리로 메기고 받는 소리로 불리는데, 메기는 소리인 독창보다는 오히려 받는 소리인 제창(齊唱)이 길며 그 가락도 세련되어 있다....

조선시대 때의 문신, 변경윤의 시가와 산문을 엮어 1958년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 석인본. 1958년에 간행되었다. 권두에 김노동(金魯東)과 유영선(柳永善)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 부(賦)·사(辭)·시, 권2에 시, 권3에 소(疏)·책(策)·서(書), 권4에 잡저·서(序)·발(跋)·고축(告祝)·제문, 권5에 부록으로 연보·유사·묘표·만시·제문 등이 수록되어 있다. 부에는 「인수위옥부(因樹爲屋賦)」·「포금유원부(抱琴踰垣賦)」가 있다. 시 가운데에는 「난리후서회봉정도통판(亂裡後書懷奉呈陶...

『자화상』은 1943년에 조선출판사에서 간행된 권환의 첫 시집이다. 이 시집은 전체 3부로 구성되어 있고, 제1부에는 「명일」 등 17편이, 제2부에는 「봄」 등 17편이, 제3부에는 「시계」 등 15편이 각각 수록되어 있다. 이 시집은 일제 말기의 암울한 현실과는 별개로 매우 서정적인 분위기를 띤 작품들로 채워져 있다. 훗날 권환은 이러한 현상이 일제의 검열 때문에 생긴 것이었음을 고백했다.