경함(經函)은 주로 두루마리 형태의 권자본 불경을 담기 위해 제작된 상자[函]이다. 권자본을 옆으로 눕혀서 보관하는 함이다. 『고려사』에 의하면 원종 13년(1272) 원의 황후가 대장경을 넣어 둘 함을 요구하자 고려 조정에서는 전함조성도감(鈿函造成都監)을 설치하여 나전경함을 대량으로 제작하였다고 전한다. 고려시대의 나전경함은 국립중앙박물관에 소장된 ‘나전경함’(螺鈿經函, 보물 제1975호) 이외에는 일본, 유럽 등 해외에 10개 정도가 남아 있다. 고려 불화에서도 경함을 확인할 수 있다.

『무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)』은 8세기 초에 간행된 세계 최고(最古)의 목판 인쇄본이다. 이 경은 1966년 10월 13일 경주 불국사의 석가탑을 보수하기 위해 해체하였을 때, 제2층 탑신부에 봉안되어 있던 금동제 사리외함(舍利外函)에서 다른 여러 사리 장엄구(舍利莊嚴具)와 함께 발견된 것이다.

권자본(卷子本)으로 된 경전을 말아 보관하는 데 사용하던 공예품. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 죽편(竹片)을 엮어서 만들었다. 이 경질이 언제 만들어졌는지는 확실하지 않으나, 여기에 새겨진 문양과 권자본을 보관하기 위한 것이라는 점에서 고려시대에 제작된 것으로 보인다. 그 형태는 대나무를 가늘게 켜서 실로 대나무 발처럼 엮어 장방형으로 만든 것인데, 오른쪽 끝에는 종이와 비단을 사용하여 삼각형으로 집을 만들어 붙이고 끈을 달아 말아서 묶게 되어 있다. 크기는 세로 32.5㎝, 가로 59㎝인 것과 세로 32.5㎝, ...

1329년 승려 향여의 보서본으로 경상남도 양산시 하북면 용연리 대성암에 소장된 불교경전. 사경·권자본. # 개설 고려시대의 『감지금은니대방광불화엄경제사십구(紺紙金銀泥大方廣佛華嚴經第四十九)』로, 진본(晉本) 60권 중 제49권의 입법계품(入法界品)에 해당하는 내용이다. 2003년 9월 18일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 대성암 공인박물관(空印博物館)에 소장되어 있다. # 서지적 사항 두루마리 형식의 권자본(卷子本)으로서 표지의 금니보상당초화문을 포함하여 총 18지(紙)로 연결되어 있다. 각 행간은 ...

고려전기 『대반야바라밀다경』의 한역본을 판각하여 인출한 불교경전. 초조본·권자본. # 개설 1995년 국보로 지정되었다. 유상옥 소장본.「대반야바라밀다경」은 그 약서명(略書名)으로 「대반야경(大般若經)」이라 칭한다. 당(唐)나라 현장(玄奘)법사가 한역(漢譯)한 「대반야경(大般若經) 600권」은 대장경(大藏經) 가운데 가장 방대한 경전(經典)으로, 대승불교(大乘佛敎)의 핵심인 공사상(空思想)을 설파(說破)하고 있으며, 한역(漢譯)대장경의 시발(始發)인 북송 개보칙판대장경(北宋開寶勅板大藏經) 조조(雕造)의 기저(基底)가 된 「개...

판목은 서책을 간행할 때 글자, 그림, 부호 등을 새기기 위한 재료인 목판이다. 나무에 문자를 새긴다는 점에서 서각도를 잘 받아주는 강도와 탄력을 지닌 판목이 적합하며, 습도와 온도의 변화에 쉽게 쪼개지거나 뒤틀림이 없는 나무여야 한다. 산벚나무, 돌배나무, 박달나무, 단풍나무가 판목으로 주로 사용되었다. 수분이 많은 봄, 여름보다는 늦가을이나 겨울에 벤 나무가 좋으며, 판목의 크기는 책과 원고의 크기에 따른다. 권자본이나 절첩본은 기본적으로 한 장씩 분리된 판목의 연결이지만, 한 판목에 두 장 이상의 판면이 새겨진 경우도 있다.