조선 중기에 지어진 작자 미상의 일기. # 개설 1책. 한글필사본. 병자호란 당시의 일을 한글로 기록한 일기체 작품이다. 작자와 저작연대는 밝혀져 있지 않으나, 대체로 다음 두 가지 견해가 받아들여지고 있다. 하나는 현종 · 숙종대 창작설이고, 또 하나는 효종대 작품으로 보는 견해이다. 작자에 대해서도 전자는 척화론자로 미관의 젊은이일 것이라는 견해인 데 반해, 후자는 당시 지식층 사람으로 궁인[^1] 혹은 사관의 한 사람일 것으로 추정한다. 낙선재본 · 국립중앙도서관본 · 구왕궁본(舊王宮本)의 세 ...

산지에 건설된 성곽 내부에 자리한 방어취락. # 개설 조선시대에는 외적의 침입을 막아내거나 전란을 피하기 위하여 산성이 많이 이용되었다. 산성취락은 외적을 방어할 목적으로 지세가 험한 산에 성곽을 쌓아 만든 방어취락이므로, 발생 기원이 인위적이며 지형 요새에 따라 그 형태가 달라진다. 우리나라의 산성취락은 대체로 지형상 고위평탄면에 위치하며, 주변에는 지형상의 이점을 이용하여 성벽을 축조하였다. 산성 내부는 대체로 평탄한 분지상으로 기복이 작고 물이 풍부하며 약간의 논밭이 있어 마을을 형성한다. 그러나 경지가 협소하므로 취락...

산업합리화는 여러 가지 의미를 가지는 용어로써 하나로 정의하기 어려우나, 일반적으로 신성장동력 산업의 발굴, 한계산업의 산업 전환 등 산업 기반의 재편을 의미하는 용어이다. 박정희 정권의 경제개발 5개년 계획은 전두환, 노태우 정권의 거시적 산업정책으로 이어졌다. 1997년 외환위기 도래 후 국제통화기금은 한국정부에 과잉투자를 정리하는 전방위적 구조조정을 요구했다. 이후 박근혜 정권의 스마트 자동차, 5G 이동통신, 신재생에너지 등을 포함한 미래산업육성정책으로의 창조경제 정책, 문재인 정권의 환경 변화를 고려한 탈원전정책이 있었다.

조선 후기의 학자, 장한두의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 개설 저자의 본관은 인동(仁同). 호는 산연(山淵). 그밖에 저자에 대한 기록은 실려 있지 않다. # 내용 2권 2책. 목활자본. 1908년 아들 태수(泰秀)가 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 태수의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에 시 200여수, 권2에 서(書) 17편, 서(序) 17편, 기 6편, 발 2편, 명 2편, 제문 11편, 묘갈명 3편, 행장 1편, 위장(慰狀) 2편 등이 수록되어 있다. ...

1957년 한국무용가 김진걸이 발표한 무용 작품. # 내용 「산조(散調)」는 1957년 시공관에서 있었던 제1회 김진걸 개인발표회에서 추어진 독무로, ‘내 마음의 흐름’이라는 부제를 가지고 있다. 가야금의 차분한 선율에 맞춰 마음의 흐름을 춤으로 정리하고 있다. 산조춤이란 원래 전통, 정확히는 기방의 입춤으로부터 파생된 춤을 말한다. 즉 인간의 자유로운 감정을 신체의 움직임으로 표출하는 특질을 가지고 있고, 즉흥성이 강하기 때문에 창작적인 면에서 표현의 범주가 넓은 춤이라 할 수 있다. 김진걸의 춤 철학이 망라되어 있는 작품...

조선후기 학자 정시한이 우리나라 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 일기 형식으로 기록한 견문록. # 개설 우담(愚潭) 정시한(丁時翰: 1625∼1707)이 62세 때인 1686년(숙종 12) 3월부터 1688년(숙종 14) 9월까지 충청도, 전라도, 경상도, 강원도 일대의 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 일기 형식으로 기록한 유람기이다. # 편찬/발간 경위 1686년(숙종 12)부터 1688년(숙종 14)까지 총 4차례에 걸쳐 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 기록하였다. 『우담선생문집(愚潭先生文集)』권19∼20에 ...

경상남도 산청군 산청읍 심적사에 있는 조선후기 승려 한암과 관련된 불탑. 부도·석비. # 내용 조선 후기에 활동하였던 한암(寒巖)의 부도와 비로, 비문에 의해 1845년(헌종 11)에 건립되었음을 알 수 있다. 한암은 추파당(秋波堂) 홍유(泓宥)와 비슷한 시기에 심적사에 머물며 선종에 귀의하였지만, 자세한 활동은 알려져 있지 않다. 심적사는 지리산 동쪽의 은숙봉 아래에 자리한 절로, 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사의 말사이다. 이 절은 929년(경순왕 3)에 창건되었지만, 그 뒤의 연혁은 전하지 않는다. 6ㆍ25전쟁...

삼한시대 소국의 우두머리의 칭호. # 내용 『삼국지』위서(魏書) 동이전에 의하면 한반도 남부 지역의 삼한에는 78개의 소국이 있었다고 한다. 이들 소국들은 그 크기에 따라서 신지(臣智)·험측(險側)·번예(樊濊)·살해·읍차(邑借) 등으로 불리는 지배자들이 있었다. 『삼국사기』에 보이는 소국으로는 사벌국(沙伐國)·소문국(召文國)·압독국(押督國)·이서국(伊西國)·골화국(骨火國)·초팔국(草八國)·실직국(悉直國) 등인데, 어떤 소국의 지배자를 살해라 불렀는지는 알려져 있지 않다.

서울특별시 종로구 삼각산(三角山)에 있는 해방 이후 주지 남궁이 창건한 암자. # 내용 대한불교법상종의 서울 본사이다. 경내에는 거북모양의 바위가 있어 구복암이라 명명하였다. 예로부터 이 바위에 낙구(洛龜)라는 각자(刻字)가 새겨져 있었다. 삼각산 능선에서 쪽두리같이 생긴 묘한 바위와 그 밑에 거북모양의 큰 바위가 있어서 두 바위 사이에 절을 지었다. 그리고 쪽두리 바위 밑 암벽에 감실(龕室)을 내고 칠성각을 만들었는데, 다른 사찰의 상상도와는 달리 칠성의 실형을 그대로 표현하여 일곱 개의 별을 조각하고, 칠성각 위 바위...

서울특별시 종로구 삼각산(三角山)에 있는 대한제국기 불교 관련 수행굴. # 내용 대한불교조계종 소속 사찰인 금선암(金仙庵) 곁에 있다. 조선 제23대 순조의 탄생과 인연을 지닌 곳이다. 정조 때의 고승 농산(聾山)은 수십 년 동안 산 속에서만 수도하였는데, 저위(儲位 : 왕세자)가 없어 걱정하는 정조의 부탁을 받고 이 굴에서 왕자의 탄생을 위한 백일기도를 하였다. 기도가 끝나는 날에 왕실에서는 한 봉서(封書)를 얻었는데, 봉서에는 “경술(1790) 6월 18일 모시 왕세자탄강”이라고 기록되어 있었다. 이는 순조의 탄생을 ...

서울특별시 종로구 삼각산(三角山)에 있는 고려전기 승려 탄연이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사의 말사이다. 1109년(예종 4) 탄연(坦然)이 창건하였고, 1451년(문종 1) 연창공주(延昌公主)가 중창하였으며, 그 뒤 여러 차례의 중수를 거듭해오다 6·25전쟁 때 소실되었다. 현재의 절은 1957년 신수(信洙)가 중건하였으며, 1985년 혜정(慧淨)이 삼성각을 중수하였다. 당우로는 대웅전·응진전(應眞殿)·산신각·요사채 등이 있다. 이 절은 원래 오백나한(五百羅漢)을 모신 기도처로서 유명하다. ...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 승려 혜철이 왕명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 법당 뒤의 암벽에는 깊은 굴이 있는데, 이성계(李成桂)가 등극하기 전에 이 굴 속에서 수도하고 뜻을 이루었으므로, 1396년(태조 5)에 혜철(惠哲)에게 명하여 절을 짓게 하고 달마(達磨)가 9년 동안 면벽좌선(面壁坐禪)한 숭산(崇山) 소림사의 이름을 따서 소림굴(少林窟)이라고 하였다. 그 뒤 기도 및 수행처로서 전승되어오다가 1817년(순조 17)에 관해(觀海)가 중건하고 소림사라 하였으...

서울특별시 종로구에 있는 일제강점기 이태준이 창건한 암자. # 내용 대한불교원효종(大韓佛敎元曉宗)의 총본산이다. 1926년 이태준(李泰俊)이 칠성각을 짓고 창건한 뒤 차례로 당우들을 지어 사찰의 면모를 갖추었다. 건물로는 대웅전·관음전·명부전·금륜전(金輪殿)과 손바닥 크기의 1,500불상이 모셔진 천오백불전(千五百佛殿)·영각(影閣)·산신각·칠성각 기타 요사채가 있다. 또한, 절의 경내에는 대한불교원효종 총무원이 있다.

서울특별시 서대문구 홍지문 부근에 있는 조선후기 명성왕후의 명으로 승려 정관이 관음전을 건립한 암자. # 내용 대한불교조계종 직할교구 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 1868년(고종 5)에 명성황후(明成皇后)의 명으로 정관법사(淨觀法師)가 관음전(觀音殿)을 건립하여 천일기도를 올렸다. 1927년에는 주지 이성우(李成祐)가 칠성각(七星閣)과 관음전을 건립하였으며, 1932년에는 대방 6칸과 요사채 3칸을, 1942년에는 주지 동봉(東峰)이 관음전을 중수하고 보타전(寶陀殿)을 중건하였다. 이 ...

조선전기 문신·학자 설순 등이 세종의 명을 받아 1726년에 편찬한 교훈서. 언해서. # 개설 삼강(三綱)을 세우고 유교적 사회 질서를 유지하기 위해 편찬된 『삼강행실도』 가운데 한글로 언해한 것을 기영(箕營: 평안도 감영)에서 간행한 윤리서이다. 2010년 2월 11일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1428년(세종 10) 9월에 세종은 진주에 사는 김화(金禾)가 아버지를 살해한 사건을 탄식하며 집현전 부제학 설순(偰循, ？∼1435)에게 『삼강행실도』의 편찬을 명하여 삼강을...

조선시대 사법권을 가진 세 관청. # 내용 형조·사헌부·한성부(漢城府) 또는 사헌부·장례원(掌隷院)·한성부를 일컫는다. 여기서 법사(法司)란 사법권을 지닌 기관을 의미한다. 따라서, 중앙의 관부에서 형조·사헌부·의금부(義禁府)·장례원·한성부 등은 모두 법사라 할 수 있다. 형조는 사법행정의 감독기관인 동시에 복심재판기관(覆審裁判機關)이며, 사헌부는 언론기관인 동시에 결송기관(決訟機關)이며, 의금부는 추국기관(推鞫機關)인 동시에 특별재판기관이며, 장례원은 노비(奴婢)에 대한 소송(訴訟)을, 한성부는 토지·가옥 및 산소에 대한 ...

「삼생록」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 국문 필사본으로, 천상의 선남선녀(仙男仙女)가 세 번이나 인간으로 태어나 지상의 인연을 맺는다는 내용의 전기소설(傳奇小說)이다. 한중의 삼생 고사계열 작품들의 계보 속에 놓인다. 삼생의 과정 중 두 번째 환생에서 국문 장편소설 「한조삼성기봉」에서 주요 모티브로 나타나는 남녀 교환의 환생담이 나타난다. 동해 용왕의 병을 고친 별주부를 천상으로 불러 상제의 다리를 고칠 약을 물어보는 부분을 통해 이 작품이 판소리계 소설 「토끼전」이 널리 읽히던 조선 후기에 쓰였을 것으로 추정해 볼 수 있다.

1968년 설립된 어린이 문학전집 전문 출판사. # 연원 및 변천 1968년 10월서울시 강남구 논현동에서 강원채 선생이 ‘도서출판 삼성당’으로 설립하였으며,『착한아기 그림책』4권을 출판했다. 1977년에는 컬러판 학습대백과사전 전 16권을 펴냈으며 제1회 전국초등학생 독서감상문 및 작문대회를 개최했다. 이후 세계문학전집과 백과사전류 위인전집 등 전집류를 중점적으로 출간하고 있다. # 현황 창립 이래 삼성당은 들판에서 이삭을 줍는다는 취지로, 종합출판문화에 나서고 있다. 사업다각화를 추진해, 성인전문 단행본 출판사인 ‘대산...

서울특별시 관악구와 경기도 안양시에 걸쳐 있는 산. # 개설 삼성산(三聖山)은 해발고도가 480.9m이며, 면적은 10.9㎢이다. 삼성산은 교통이 편리하여 접근성이 좋고 관악산과 연결되어 있어 수도권 시민들이 많이 방문한다. 특히, 곳곳에 화강암이 노출되어 암봉과 깊은 골짜기가 형성되어 있는데, 삼막사를 비롯하여 염불사 · 안양사 등 다수의 사찰과 천주교 삼성산성지 · 안양예술공원 등이 위치해 있다. # 명칭유래 삼성산은 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 조선시대 금천현(衿川縣)의 진산으로 기록되어 있고, 조선 후...

경기도 안양시 만안구 삼성산(三聖山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 신라시대에 원효(元曉)가 창건하였다고 전한다. 전설에 의하면 이 삼성산에 원효가 삼막사(三幕寺)를, 의상(義湘)이 이막사(二幕寺)를, 윤필(尹弼)이 일막사(一幕寺)를 창건하였는데, 그 뒤 일막과 이막사는 없어지고 삼막사만 남았다고 하며, 고려 말기에 나옹(懶翁)이 이 절을 중창하고 반월암이라 하였다고 한다. 그 뒤 1918년에는 주지 원옹(圓翁)이 이응선(李應善)의 시주를 얻어서 법당 6칸과 요사채 8칸을...