불교에서 재계(齋戒)를 행하는 삼장재월과 육재일을 총칭하는 용어. 불교의식. # 내용 1년 중 1·5·9월의 삼장재월(三長齋月)과 매월 8·14·15·23·29·30일의 육재일을 총칭한 것이다. 삼장재월과 육재일에는 수미산(須彌山)의 정상인 도리천(忉利天)에 머물고 있는 제석천(帝釋天)이 사천왕 등과 함께 지상으로 내려와 인간의 행위를 살피는 날이라고 하여, 삼업(三業)인 신(身,행동)과 구(口,말)과 의(意,마음)으로 계(戒)를 지켜며 소식(素食)하고 곤충의 살생까지도 금하게 된다. 재일(齋日)의 설정은 불교신앙의 기반을 ...

삼국시대 신라 최초의 화랑. # 내용 최초의 화랑이다. 『삼국유사』에 의하면 진흥왕 때 화랑도를 제정하고 최초의 화랑으로 받든 인물이 설원랑이라 하며, 그 비석을 명주(溟州 : 지금의 강원도 강릉)에 세웠다 한다. 현재 강릉에서 가까운 한송정(寒松亭)은 예부터 화랑의 고적지로 유명하여 혹 이곳에 세워진 것이 아닐까 추측된다. 설원랑의 성씨로 짐작되는 ‘설(薛)’이 신라통일기에 일반적으로 쓰인 점으로 미루어 후대에 만들어진 가공의 인물이 아닐까 하여 설원랑의 실재를 부인하는 견해도 있으나, 『삼국사기』 악지에 실려 있는 가곡 ...

세속오계는 신라시대 화랑이 지켜야 했던 다섯 가지 계율이다. 원광법사가 사량부의 화랑 기산과 추항이 가르침을 청하자 내려준 계율이다. 사군이충, 사친이효, 교우이신, 임전무퇴, 살생유택이 그 내용이다. 유교·불교·도교 등 세 가지 사상이 전래되기 전부터 신라에 존재하던 풍류·화랑도 등의 고유사상을 기반으로 하여 공동체의식과 철저한 의리 정신, 숭고한 희생 정신, 그리고 선량한 인간의 정신을 담은 세속오계가 나온 것이다. 그 당시 신라인들이 가지고 있던 시대정신이 당대의 석학인 원광의 탁월한 식견을 통하여 구체적으로 정리·표현된 것이라 할 수 있다.

1980년 역사학자 이기동의 신라시대의 정치·사회사에 관한 학술서. # 개설 A5판. 총 434쪽. 1980년 한국연구원(韓國硏究院)에서 간행했고, 1984년 일조각(一潮閣)에서 다시 간행하였다. # 내용 저자는 골품제를 화랑도와 유기적으로 연관시켜 분석하였다. 내용은 크게 3편으로 나누어져 논술되었다. 제1편에서는 주로 사회인류학의 이론을 원용해 신라 왕실의 혈연 의식을 분석함으로써 골품제 사회의 성립을 논하였다. 신라 내물왕계의 혈연 의식이나 신라 중고기 혈족 집단의 특질에 관한 문제 및 신라 중대의 관료제와 골품제...

해방 이후 동국대학교 총장, 한국정신문화연구원 초대 원장 등을 역임한 교육자. 언론인, 역사학자. # 개설 본관은 전주(全州). 호는 하성(霞城). 경기도 개풍 출신. 연교(淵敎)의 아들이며, 부인은 김진억(金鎭億)의 장녀 정순(貞順)이다. 서울대학교 교수, 문교부장관이 되어 국사편찬위원회를 설치했다. 성균관 · 영남 · 동국대학 총장을 지냈다. 한국정신문화연구원 초대원장을 지냈다. 저서는 『조선 최근세사』(1931)등이다. # 생애 및 활동사항 1905년 5월 11일 출생했으며, 1917년 아버지가 설립한 쌍빈의숙(雙斌...

진흥왕은 삼국시대 신라의 제24대(재위: 540~576) 왕이다. 재위 기간에 불교를 진흥하는 한편, 화랑도를 창설하고 한강 유역을 차지하여 신라의 삼국 통일 기틀을 마련하였다. 진흥왕은 정복 활동을 활발하게 전개하여 이전보다 3배나 넓은 영토를 개척하였다.

삼국시대 신라 화랑도에 소속된 사람들을 수록한 인명록. # 내용 풍류란 화랑도를 가리키며, 황권은 인명을 기록한 장부의 뜻이다. 신라 때 실제로 화랑도의 명부가 있었는지는 의문이지만, 『삼국유사(三國遺事)』권2 효소왕대 죽지랑조(竹旨郎條)에 보면, 죽지랑의 낭도인 득오(得烏)가 풍류황권에 이름이 올라 있었다고 되어 있다. 또 같은책 권4 이혜동진조(二惠同塵條)에 보면 화랑 호세랑(好世郎)이 황권에서 이름을 면(免)하게 되었다고 기술하고 있다. 이로써 보면 황권 혹은 풍류황권이란 화랑도에 적(籍)을 두었다는 의미로 해석되기도 ...