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경기도 안성시에 있는 개항기 이후에 창건된 사찰. # 내용 봉덕사(鳳德寺)는 안성의 남파서원지 옆, 비봉산 자락에 있는 사찰로 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사. 사찰 내 기록에 의하면 ‘명치(明治)33년(1899) 정유년(丁酉年) 광무이십년(光武二十年)(1916) 광서이십사년(光緖二十四年)(1898) 안성군(安城郡) 동리(東里) 비봉산하(飛鳳山下) 호고당(虎姑堂) 창건’이라고 전하고 있다. 그러나 각각의 연호와 연대가 맞지 않는 문제점이 있다. 『기내사원지』의 기록에 의하면 봉덕사는 1900년 4월 8일 승려 이진해 ...

경기도 화성시 비봉산(飛鳳山)에 있는 삼국시대 신라의 제28대 진덕여왕 당시 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 진덕여왕 때 고구려의 침략을 불도(佛道)의 힘으로 막기 위하여 창건하였다. 절 이름은 창건 당시 궁궐에서 기르던 봉황새가 절 주위의 숲에 와서 앉았으므로 봉림사라 칭하였다고 전한다. 1621년(광해군 13) 안모(安暮)·자현(慈賢)이 대웅전·망양루(望洋樓)·봉향각·범종각 등을 중수하였다. 1708년(숙종 34)에 중건이 있었다. 1884년(고종 21) 무렵에도 ...

경기도 안성시 죽산면 비봉산에 있었던 남북국시대 통일신라의 사찰. # 내용 봉업사(奉業寺)는 8세기 중엽에 창건되었으며 9세기 중반인 854년경에는 화차사(華次寺)라 불렸다. 신라 말 죽주 출신 호족 기훤과 궁예의 후원을 받았던 듯하며, 후삼국의 혼란기에 사역 전체가 폐허가 되었다. 능달명(能達銘) 기와의 명문에 의하면 청주 출신 호족 능달이 태조 왕건의 명을 받아 죽주 호족세력의 지원으로 청주 출신 장인을 동원해 절을 중창하였다고 한다. 고려 초에는 사세가 확장되어 죽주를 대표하는 사찰이 되었다. 광종은 왕권 강화를 위해 봉업 ...

경상북도 의성군 금성면 비봉산(飛鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 신라 신문왕 때 의상(義湘)이 창건했다고 한다. 조선 중기까지의 연혁은 전하지 않는다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 수량사(水量寺)라고 나와 있으나, 신경준(申景濬)이 편찬한 『가람고(伽藍考)』에는 ‘지금은 수정사라고 부른다’고 나와 있다. 1592년(선조 25) 임진왜란 당시에 유정(惟政)이 머물면서 금성산(金城山)에 진을 ...

경상남도 진주시 비봉산(飛鳳山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜통이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 665년(문무왕 5) 혜통(惠通)이 창건하여 월명사(月明寺), 또는 숭의사(崇義寺)라고 하였다. 808년(애장왕 9) 원측(圓測)이 중건하였고, 1194년(명종 24)에는 월명(月明)이 중건하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때에는 이 절에서 승병들을 양성하여 왜적과 싸웠으며, 진주성(晉州城)이 함락된 뒤에도 계속 승병들이 모여 들어 이 절을 중심으로 항전하였다. 당시 ...

경기도 안성시 죽산면에 있었던 고려시대 의 사찰. # 내용 장명사(長命寺)는 현재 안성시 죽산읍 시내에 터만 남아 있다. 장명사지 일대에는 민가가 들어서 있으며 현재 석불대좌가 남아 있었다. 오층석탑도 함께 있었는데 이 석탑은 1970년대에 반출되었다. 1974년 석탑에서 청동제 사리함과 함께 ‘장명사탑지’가 출토되어 이 절터에 장명사라는 사찰이 있었음 알 수 있게 되었다. 탑지의 내용은 다음과 같다. “통화 15년 정유년(997) 4월 27일 나라가 태평하고 백성이 편안하기를 발원하면서 장명사 5층석탑을 세웠다. 향도의 성명 ...

경상북도 의성군 다인면 비봉산(飛鳳山)에 있는 고려후기 승려 혜근의 대곡사 창건 당시 건립한 암자. # 개설 적조암(寂照庵)은 고려 말의 고승 나옹혜근(懶翁惠勤)이 대곡사를 창건할 때 지었던 아홉 개 암자 중의 하나라고 한다. 조선 후기에 몇 차례 중창하였다. 지정유산으로 구포루(九苞樓)가 있는데, 아홉 종류의 빛을 띠는 봉황이 머무는 누각이라는 뜻이다. # 내용 적조암이 소속된 대곡사는 고려 후기인 1368년(공민왕 17) 인도에서 온 승려 지공(指空)과 공민왕의 왕사(王師)였던 나옹이 창건하였으며, 창건 당시의 사찰 ...

경상북도 구미시 선산읍에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 신라 때 창건되었다. 당시에는 죽장사(竹長寺)라고 하였으며 연혁은 전하지 않는다. 폐사된 채 있던 것을 1954년 민가형의 법당으로 중창하여 이름을 법륜사라고 하였다. 이후 각황사로 잠시 바뀐 뒤 신라 때 사찰 명인 죽장사로 변경되었다. 그 뒤 1991년부터 1994년까지 명효(明曉)가 대웅전과 삼성각·요사채를 새로 짓고 크게 중창하였다. 건물로는 대웅전과 삼성각·요사채 3동이 있다. 유물로는 통일신 ...

전라남도 순천시 비봉산(飛鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 861년(경문왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 창건하였으며, 이 절 부근에서 향기로운 차(茶)가 많이 생산되었으므로 향림사라 하였다. 그러나 중창 및 중수의 역사는 전하지 않는다. 현존 당우로는 대웅전과 삼성각(三聖閣) · 요사채가 있다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 주심포계(柱心包系) 팔작지붕으로, 겹처마에 단청하였는데 1966년 11월에 이건하여 보수하였다. 문화유산으로는 1985년 전라남도 ...

신에게 손을 비비며 비는 간단한 민간의례. # 내용 간소한 상을 차리고 손을 비비며 빌어서 잡귀를 풀어 먹이는 가장 간단한 무속의례이다. 손으로 비빈다는 뜻에서 ‘비손’이라고 한다. 잡귀나 객귀와 같은 약한 귀신으로 인하여 병이 나거나 무단가출한 가족이 있을 때, 관액(官厄)의 위험, 공방이 심하여 부부가 불화하는 등 삶을 위협하는 재앙에 처하여 있다고 믿을 때 시행한다. 무속의례는 굿, 푸닥거리와 고사, 비손의 세 종류로 나눌 수 있다. 굿은 무당이 인간의 소원을 비는 가장 규모가 큰 의례이다. 보다 작은 규모의 의례로 ...

조선 후기의 학자, 강규환의 시·서(書)·기·발 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 12권 6책. 서문과 발문은 없다. 장서각 도서에 있다. # 내용 권1에 시 133수, 권2에 소(疏) 5편, 권3·4에 서(書) 39편, 권5에 서(序) 8편, 기(記) 10편, 발(跋) 5편, 권6에 설(說) 5편, 권7에 차의(箚議) 8편, 권8∼11에 변(辨) 4편, 잡저 11편, 애사 2편, 뇌문(誄文) 2편, 제문 2편, 잡지 2편, 권12는 부록으로 행장·제문·애사·만사 등이 수록되어 있다. 시 중 「사칠음(四七音)」은 성 ...

대구광역시 달성군 유가면에 있는 남북국시대 통일신라의 제42대 흥덕왕 당시 창건한 사찰. # 역사적 변천 창건자는 미상이나 신라 흥덕왕 때 창건된 사찰이다. 당나라 문종(文宗)이 절을 지을 곳을 찾고 있었는데, 하루는 낯을 씻으려고 떠놓은 대야의 물에 아주 아름다운 경관이 나타났다. 이곳이 절을 지을 곳이라 생각한 문종은 사신을 파견하여 찾게 하였다. 결국, 중국에서는 찾을 수 없게 되자 신라로 사람을 보내어 찾아낸 곳이 이 절터이다. 이 터가 대국에서 보였던 절터라 하여 절을 창건한 뒤 대견사라 하였다는 전설이 전한다. 창 ...

경상북도 달성군 비슬산(毗瑟山)에 있었던 고려시대 법손사원의 하나인 사찰. # 개설 고려시대에 비슬산에 있었던 사찰로 자세한 내력은 전하지 않는다. 다만 1040년 최제안(崔齊顔)이 작성한 「신서(信書)」에 언급되고 있어 이 절이 그 이전부터 존재했다는 것을 알 수 있게 해준다. # 내용 고려 전기 문하시중(門下侍中)을 역임한 최제안이 천룡사(天龍寺)를 중창하면서 천룡사 주지 선발과 관련해서 선례로 삼았던 사원이 바로 도선사(道仙寺)이다. 그가 천룡사를 중건하면서 1040년(정종 6)에 작성한 「신서」에 의하면, 국가가 주 ...

불은사는 북한 황해북도 개성시 비슬산(琵瑟山)에 있었던 고려 왕들이 자주 행차한 사찰이다. 광종이 중창하여 불은사라고 했으며 약사도량으로 삼았다. 『고려사』에 예종과 고종, 충렬왕, 공민왕 등이 행차한 기록이 전한다. 목종 때 원공국사 지종과 충숙왕 때 삼장법사 자은군 의선과 문도인 희암이 주지로 있었다. 의종 때는 문신 최윤의의 유골을 경내 보리원에 모셨다. 충렬왕은 절에 덕자궁을 짓고 머물렀다. 조선 초기에 이르러 폐사되었다.

대구광역시 달성군 유가면 비슬산(琵瑟山)에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구의 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라시대에 창건된 절로서, 창건연대 및 창건자는 미상이다. 그 뒤 1358년(공민왕 7)에 진보(眞寶)가 중창하였고, 1457년(세조 3)에 활륜(活輪)이 중건하였으며, 1510년(중종 5)에 외암(外巖)이 중수하였고 1701년(숙종 27)에 청심(淸心)이 중창하였으며, 1841년(헌종 7)에는 완산(玩山)이 중창하였다. 그 뒤 1857년(철종 8)에 법허(法虛)가 중수하였으며, ...

대구광역시 남구 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 영조가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 927년(경순왕 1)에 영조(靈照)가 창건하였으며, 고려 태조 왕건(王建)이 이곳에서 편안하게 머물렀기 때문에 안일암이라고 하였다. 지금도 절 위 500m 지점에는 왕건이 머물렀던 굴이 있다. 그러나 근대에 이르기까지 이 절의 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 다만 1915년 음력 1월 윤상태(尹相泰)·서상일(徐相日)·이시영(李始榮) 등 13명이 이곳에서 목숨을 바쳐 국권 ...

용연사는 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라하대 창건됐다고 전하며, 15세기 이후 중창됐으나 임진왜란 때 화재로 소실되고 다시 재건되는 것을 반복했다. 통도사의 사리가 옮겨 오면서 금강계단이 조성됐다.

경상북도 청도군 각북면 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 670년(문무왕 10)에 의상대사(義湘大師)가 화엄십찰의 하나로 창건하고 옥천사(玉泉寺)라 하였다. 1261년(원종 2) 보각국존(普覺國尊)이 중건하고 절 이름을 용천사로 고쳤으며, 1631년(인조 9)조영(祖英)이 3창하였고, 1805년(순조 5)에는 의열(義烈)이 화주가 되어 중수하였다. 현존하는 당우로는 대웅전을 비롯하여 명부전(冥府殿)·산신각·요사채 등이 있 ...

대구광역시 달성군 유가면 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도성이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 827년(흥덕왕 2) 도성(道成)이 창건하였고, 889년(진성여왕 3) 탄잠(坦岑)이 중창하였다. 1047년(문종 1)에 학변(學卞)이 중수하였으며, 1452년(문종 2)에 일행(逸行)이 중수하였다. 전성기에는 3,000여 명의 승려들이 머물렀으나, 임진왜란의 전화로 소실되었다. 그 뒤 1682년( ...

조선시대 학자 성여수의 시 「춘일즉사」·「양주우음」·「천왕봉」 등을 수록한 시집. # 내용 불분권 2책. 필사본. 이 책의 간행여부는 알 수 없으나 전해온 시는 높이 평가되고 있다. 계명대학교 도서관에 있다. 시와 만사 392수가 수록되어 있는데, 시는 당시(唐詩)의 모작이 많다. 호방한 기상이나 과장하는 감각도 당대의 영향을 많이 받은 것으로 보이며, 환경에 따라 변화하는 심리적인 갈등과 뜻대로 이루어지지 않는 세상사에 대한 비애와 강개한 생각이 표현된 작품이 많다. 이 중 「춘일즉사(春日卽事)」는 봄날 농촌에서 일어나 ...