신숙주는 조선전기 병조판서, 대사성, 좌의정 등을 역임한 문신이다. 1417년(태종 17)에 태어나 1475년(성종 6)에 사망했다. 세종 때에는 성삼문과 함께 훈민정음 창제에 혁혁한 공을 세웠다. 세조의 각별한 지우를 얻어 병조판서로서 예조의 외교업무와 야인 소굴 소탕 등을 수행했다. 성종 재위기에는 『동국통감』 편찬, 『국조오례의』 완성, 역서 편찬, 『해동제국기』 저술 등의 업적을 남겼다. 특히 외교·국방 면에서 탁월한 능력을 보여 사대교린의 외교문서는 거의 신숙주의 윤색을 거친 것으로 알려져 있다. 송설체 글씨에도 뛰어났다.중국음을 훈민정음인 한글로 표기하기 위하여 왕명으로 성삼문(成三問)과 함께 유배중이던 명나라 한림학사 황찬(黃瓚)의 도움을 얻으러 요동을 열세차례나 내왕하였는데, 언어학자인 황찬은 신숙주의...

화면의 오른편 여백에는 “조선 영의정, 고령부원군, 시호는 문충, 호는 보한재, 신숙주, 자는 범옹의 진영[朝鮮領議政高靈府院君諡文忠號保閑齋申叔舟字泛翁眞]”이라는 제기(題記)가 있다. 그리고 왼편에는 “성종조 을미년(1475) 공이 졸거한 후 70년이 지난 을사년(1545)에 개장했다[成廟乙未公卒後七十年乙巳改粧]”라고 적혀 있어, 1475년(성종 6년)에 개장하였을 것으로 보인다. 화법에 있어 안면은 음영 처리가 되어 있는데, 후에 보채(補彩)되었다. 그 표현 기법으로 미루어 보아 개장 이후에 다시 가채(加彩)하였던 것으로 보인다. 살색은 선염이나 준찰(皴擦)로 이루어져 있다. 눈꺼풀 및 동공 처리의 묵선에도 섬세성이 강조되어 있다. 그리고 안면이 지닌 굴곡에는 자연스러운 선염 효과가 이루어져 착색(着色)의 묘를 살리고 있다....

「신숙주부인전」은 1923년에 박종화가 발표한 「목 매이는 여자」를 표지 및 판권만 바꿔, 1930년에 회동서관에서 고전소설 형태로 간행한 작품이다. 내용은 「목 매이는 여자」와 동일하다. 당시 신숙주 부인 일화를 사실로 인지하게 만드는 데에 중요한 역할을 했던 텍스트다.현재까지 확인된 「신숙주부인전」은 1930년에 회동서관에서 간행된 것이 처음이다. 1952년에 세창서관에서 이 책을 다시 간행하였다. 표제 및 내제 모두 ‘만고의열신숙주부인전(萬古義烈申叔舟夫人傳)’으로 되어 있다. 「신숙주부인전」 뒤에 「가실전(嘉實傳)」이 첨부되어 있다. 밤이 깊어 신숙주는 초췌한 얼굴로 대궐에서 돌아온다. 윤씨 부인은 남편의 표정을 보고 수양대군이 단종을 상왕(上王)^1]으로 만들고 정변을 일으켰으리라...

신숙주와 정경부인 무송윤씨(茂松尹氏)와의 쌍분묘로, 경기도 의정부시 고산동(高山洞) 구성 마을 뒷편에 위치한 부용산 아래에 있다. 묘역 왼쪽 언덕에 두 기의 묘소가 있는데 위에는 손자의 묘소가 있고, 아래에는 아들 신주(申澍, 1435~1456)의 묘가 위치해 있다. 1985년 9월 20일에 경기도 기념물로 지정되었고, 고령신씨 종친회에서 관리하고 있다. 신숙주(申叔舟, 1417~1475)는 조선 전기의 문신이다. 세종이 훈민정음을 창제할 때 명나라의 언어학자인 한림학사 황찬(黃瓚)의 도움을 얻기 위해 요동을 13차례나 왕래하는 등 공적이 많았다. 세조가 왕위를 찬탈한 뒤에는 외교와 국방에 탁월한 능력을 발휘하여 예조판서와 병조판서를 수년간 겸임하였다. 묘소는 쌍분이여, 묘역의 규모는 1633㎡이다. 중앙에...

『고려사』는 조선전기 문신 김종서·정인지·이선제 등이 왕명으로 고려시대 전반에 관한 내용을 정리하여 편찬한 역사서이다. 세종의 명에 의해 시작되어 문종 원년에 편찬된 기전체의 관찬사서이다. 태조에서 공양왕까지 32명의 왕의 연대기인 세가 46권, 천문지에서 형법지까지 10조목의 지 39권, 연표 2권, 1,008명의 열전 50권, 목록 2권을 합해 총 139권 75책으로 구성되었다. 조선 건국의 합리화라는 정치적 목적과, 고려 무신정권기에서 우왕·창왕까지의 폐정을 권계하고 교훈을 찾으려는 목적에서 편찬되었지만 사료 선택의 엄정성과 객관적 서술 태도를 유지하였다.그리고 열전은 최항(崔恒) · 박팽년 · 신숙주(申叔舟) · 유성원 · 이극감(李克堪) 등이었고, 세가와 지 · 연표는 노숙동(盧叔仝) · 이석형(李石亨) · 김예몽(金禮蒙) · 이예(李芮)...

1460년 신숙주(申叔舟)의 군관으로 모련위(毛憐衛) 토벌에 공을 세워 사복시윤(司僕寺尹)으로 초수(超授)되었으며, 종성절제사·길주목사·경원부사·충청도수군절도사 등 여러 관직을 역임했다. 1467년 5월 아버지의 상을 당해 충청도 홍주에 내려가 있다가 만포절제사로 기복(起復)되었다. 그 해에 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 강순(康純)의 비장(裨將)으로 출정해 공을 세우고 적개공신(敵愾功臣) 1등에 책훈되었으며, 경원도호부사 겸 경원진병마첨절제사가 되고 오림군(烏林君)에 봉해졌다. 이어 회령도호부사·함경북도병마절도사를 거쳐 행중추부첨지사(行中樞府僉知事)로서 내직으로 들어와 선산군(善山君)으로 고쳐 봉해졌다. 1471년(성종 2) 어린 성종을 옹립하는 데 공이 있어 좌리공신(佐理功臣) 4등에 책훈되었다. 그리고...

「고령탄」은 세조에 의해 고령군(高靈君)에 봉해졌던 신숙주(申叔舟)가 화자로 등장하여 자신의 과거에 대한 후회와 한(恨)을 스스로 탄식하는 작품이다. 이 시는 “인생이 결국 여기서 그치는구나(人生會止此).”라는 자탄사로 시작하여 몇 차례 내용전환마다 이 구절을 반복하면서 전개된다. 제1∼14구에서는 사족으로 벼슬하여 온갖 부귀영화를 누렸던 신숙주의 과거를 밝히고 있다. 제15∼24구에서는 부귀영화를 누리던 신숙주가 갑자기 병이 들어서 죽음에 이르게 되었다. 신숙주는 왕의 권능으로도 자신의 병을 소생시키지 못함을 말한다. 죽음 앞에서 무기력해진 신숙주의 모습이 그리고 있다. 제25∼30구에서는 신숙주가 자신의 59년간의 삶이 잘못되었음을 자인하는 대목으로 과거 일을 반성하는 도입부이다. 제31∼62구는 20...

단종은 조선전기 제6대 왕이다. 재위 기간은 1452년∼1455년이다. 문종이 승하하자 12세에 왕위에 올랐다. 문종의 고명을 받은 대신들과 세종의 부탁을 받은 집현전 학사 출신들이 측근으로 보좌했다. 즉위 2년차에 숙부 수양대군이 왕위찬탈을 도모하여 측근들을 주살하고 실권을 장악하자 왕위를 물려주고 상왕으로 물러났다. 단종복위 사건이 나자 노산군으로 강등되어 강원도 영월에 유배되었다. 이후 서인으로 강등되었다가 죽음을 맞았다. 1681년(숙종 7)에 노산대군으로 추봉되고 1698년에 복위되었다. 능은 강원도 영월에 있는 장릉이다.또한 집현전 학사 출신인 성삼문(成三問) · 박팽년(朴彭年) · 하위지(河緯地) · 신숙주(申叔舟) · 이개 · 유성원 등은 지난날 집현전에서 세종으로부터 보호를 부탁받았으므로 측근에서 협찬하였다. 이 해...

한편, 수양대군의 추종 세력인 정인지(鄭麟趾) · 신숙주(申叔舟) · 한명회(韓明澮) · 권람(權擥) · 홍윤성(洪允成) 등은 1455년 윤6월 수양대군을 왕으로 추대하고 단종을 왕위에서 물러나게 하였다. 그러자 과거에 세종 · 문종에게 특별한 은총을 받았던 집현전학사 출신인 성삼문 · 박팽년 · 하위지(河緯地) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) 등 문관은 무관인 유응부(兪應孚) · 성승(成勝) · 박쟁(朴崝) 등과 모의, 상왕(上王: 단종)을 복위시킬 기회를 엿보고 있었다. 이 집현전학사 출신 문관이 주동이 되어 단종 복위거사를 모의한 것은 1455년(세조 1) 10월경이었다. 즉, 책명사(冊命使)인 명나라 사신이 조선에 오겠다고 통고한 이후부터 진행되어, 1456년 6월 초하루 창덕궁의 명사신 초대연의 자리에서 실행하기로 결정하였다. 그러나...

그 내용 가운데 성리학 이전의 유학자인 강수(强首)·김부식(金富軾)이 제외되었고 신숙주(申叔舟)·양성지(梁誠之)·이순신(李舜臣)·곽재우(郭再祐) 등 일반 유학자들이 빠진 것으로 보아 한국 유학사 가운데서도 성리학사 부류의 성격을 지녔다는 것을 알 수 있다. 또한 인물의 취사선택과 선정된 인물의 호칭이 다른 것은 춘추대의(春秋大義)의 가치관에 투철한 도학정신에 기인된 것으로 보인다. 이 책의 내용 서술상 특징의 하나는 학통을 표시함에 누구의 문인임을 명기해 학자의 계보와 당론의 대립까지도 쉽게 알 수 있도록 하였다는 점이다. 또 다른 특징은 저자 자신이 주관적 저작의 형식을 철저히 피하고, 학자 개개인의 인물·학문·연원설명을 자료와 기록을 인용하며 그 출처를 밝혀 기술하고 있다는 점이다. 다양한 자료에 의존하는...

조선 초기의 문신인 신숙주(申叔舟)의 『화기(畵記)』에 의하면, 안평대군(安平大君)의 수장품 가운데 원대(元代)의 대표적인 묵란화가 설창(雪窓)의 「광풍전혜도(狂風轉蕙圖)」가 두 점 포함되어 있었다고 한다. 실제로 고려 말 조선 초의 사대부 화가들이 중국 화단의 영향 아래 묵란화를 그렸을 가능성을 제시해 준다. 현존하는 우리나라 묵란화 중 가장 연대가 이른 작품으로는 조선 중기의 대표적인 묵죽화가로 알려진 이정(李霆)의 그림으로, 검은 비단에 금니(金泥)로 그린 난화(蘭畵)이다. 또 이정과 거의 같은 시대의 작품으로 이징(李澄)과 이우(李瑀)의 작품도 전한다. 이들은 모두 난엽(蘭葉)이 뿌리로부터 부챗살처럼 비교적 평면적으로 뻗어나가다가 중간에 한 번 뒤틀린 모습을 보이며, 토파(土坡)는 간단한 선과 몇 개의 점으로...

신숙주(申叔舟)의 영당이다. 순종 때경기도 양주에서 이곳으로 옮겨 영당을 세우고 영정을 봉안하였으며, 고령신씨(高靈申氏) 종중의 소유로 해마다 봄·가을에 향사(享祀)하고 있다. 건물구조는 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 목조기와집이며, 대지 50평, 건평 10평 규모이다. 1981년에 보수하고 삼문(三門: 삼칸으로 지은 대문)과 막돌담장을 설치하였다. 영당 안에 봉안되어 있는 영정은 조선 세조 때 제작된 작품인데 채색으로 그린 매우 큰 폭의 초상화이며, 신숙주초상이라는 이름으로 1977년 보물로 지정되었다.

1470년(성종 1) 별시 문과에 을과로 급제, 예문관에 들어가 검열(檢閱)이 되고, 경연전경(經筵典經)·홍문관정자(弘文館正字)를 겸하면서 신숙주(申叔舟) 등과 함께 수찬관(修撰官)으로 『세종실록(世宗實錄)』·『예종실록(睿宗實錄)』을 편찬하였다. 그 뒤 승정원주서(承政院注書)·승문원검교(承文院檢校)를 거쳐 병조·형조의 좌랑으로부터 사헌부지평(司憲府持平) 및 홍문관전한(弘文館典翰)을 지냈다. 1489년 왕이 장차 중용할 목적으로 남양부사로 보냈을 때는 선정으로 백성을 자식과 같이 사랑하며 권농과 학교를 일으킴으로써 남양고을에 많은 선비가 배출되는 등 치적을 올렸다. 과만(瓜滿: 임기 만료) 후에 봉사시부정(奉常寺副正) 및 사간이 되었는데 남양고을 백성들이 남양부사 때의 치적을 들어 진정하므로...

신숙주(申叔舟)의 영정(影幀)을 봉안하고 있는 영당으로, 1888년(고종 25)에 창건되었는데 영정은 영조 때 원본을 모사(模寫)한 것이며 병조판서 정범조(丁範祖)가 화상찬(畫像贊)을 짓고 썼다. 현재의 건물은 1971년 8월 4일에 중건된 것이다. 높이 90㎝의 석축 1단의 기단 위에 비교적 낮은 원형의 정평주초(定平柱礎)를 놓고 배흘림이 있는 원형주(圓形柱)를 세웠다. 겹처마인 이 건물은 1고주 5량집으로 가구(架構)되어 있고, 공포(栱包) 양식은 익공계(翼工系)인데 정면에는 화려한 단청을 하고 측면의 박공부분은 풍판(風板)을 대었다. 평면은 내부에 구획됨이 없이 1자형으로 되어 있고, 내부 후면쪽으로 위패를 모시는 단이 설치되어 있으며 바닥은 모두 우물마루로 되어 있다. 기단의 전면에는 3개의 계단을 두고 있는데, 기단...

1470년(성종 원년)에 효령대군(孝寧大君) · 신숙주(申叔舟) · 한명회(韓明澮) · 조흥수(趙興洙) 등을 파견하여 노비와 소금밭을 하사하고, 사방 10리를 이 절의 소유로 정했다. 1594년(선조 28)에 사명대사(泗溟大師)가 일본에 가서, 신라 때 자장율사(慈藏律師)가 당나라에서 가져와 통도사에 모신 부처님의 치아(齒牙)와 가사 및 천금(千金)을 내려 불상을 개금(改金)했고, 1708년(숙종 34)에는 능파교(凌波橋)를 만들었다. 1878년(고종 15)에 산불이 나서 절과 암자 3,183칸(間)이 모두 소실되었는데, 그 뒤 오랜 세월을 두고 중수하였다. 일제강점기인 1911년에 와서는 조선사찰령(朝鮮寺刹令)에 의하여 건봉사는 30본산의 하나가 되었고, 말사(末寺)로는 백담사 · 신흥사 · 낙산사 · 화암사 · 영혈사 · 멸주사 · 수타사 · 조제암...

1456년(세조 2) 형조정랑에 재직하면서 성삼문(成三問)·박팽년(朴彭年) 등과 함께 단종을 복위할 것을 모의하고, 명나라 사신의 접대 조회석상에서 거사하기로 하였다. 이에 신숙주(申叔舟) 살해임무를 맡았으나, 당일 연회장에서의 운검의 폐지로 거사 계획이 발각되어 성삼문 등과 함께 처형되었다. 정조 때 신원되었다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『국조인물지(國朝人物志)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

세조는 조선의 제7대 왕이다. 재위 기간은 1455~1468년으로, 1453년 계유정난을 일으켜 국정을 마음대로 처리하다가 1455년 단종을 핍박하여 왕위를 물려받았다. 왕권 강화를 목적으로 의정부의 서사제를 폐지하고 육조 직계제를 시행했다. 경연을 없앴고 집현전도 폐지했다. 재위 초기의 불안정한 정국이 수습되자 『경제육전』 정비, 『경국대전』 찬술 시작 등 왕조정치의 기반인 법전편찬 사업을 추진했다. 관제개혁, 국방력 강화, 직전제 실시 같은 업적도 남겼고 편찬사업 등 문화사업에도 힘을 쏟았다. 능호는 광릉으로 남양주시에 있다.이에 신숙주(申叔舟) · 정인지(鄭麟趾) 등 대신의 주청(奏請)에 따라 이 해 10월에 사사(賜死)하고 노산군도 관원을 시켜 죽이게 하였다. 1458년에 호패법(號牌法)^3]을 다시 시행하여 국민의 직임(職任)과...

『기재기이』는 조선 전기 문신 신광한(申光漢)이 지은 전기소설집이다. ｢안빙몽유록｣·｢서재야회록｣·｢최생우진기｣·｢하생기우록｣ 네 편이 차례로 수록되어 있다. 1553년에 간행되었고, 발문은 신확이 썼다. 『기재기이』는 신광한 자신의 신변을 소재로 지은 것이다. 15세기 김시습의 『금오신화』와 17세기 전기소설의 흥성기(興盛期) 사이에 위치한 16세기 전기소설집이다.저자는 신숙주(申叔舟)의 손자인 기재(企齋) 신광한(申光漢)이다. 『기재기이』의 발문[^1]에 “『기이』 한 질은 바로 지금 찬성공 기재 상공이 지은 바이다.[記異一帙 卽今贊成公企齋相公所著也]”라는 기록이 있다. '기재'는 신광한의 호이고, '기이(記異)'는 "특이한 일에 대한 기록"이라는 뜻이다. ‘기재기(企齋記)...

그러나 당시 매서(妹壻)인 신숙주(申叔舟)가 영의정이었으므로, 윤자운를 의정부에 임명하는 것은 상피관계(相避關係)에 저촉된다고 반대하는 사람이 많았다. 하지만 세조는 의정부에는 마땅한 사람이 아니면 임명할 수 없다 하여 1466년 의정부 좌참찬으로 승진시켰고, 이듬해 다시 의정부 우찬성으로 승진시켰다. 이때 마침 함경도에 이시애(李施愛)의 난이 일어나자, 함길도체찰사(咸吉道體察使)에 임명해 난을 진압하도록 하였다. 그런데 이시애가 이미 관찰사·절도사와 여러 진장(鎭將)을 죽이고, 또 윤자운마저 죽이려고 칼을 빼들고 둘러싸 7일이나 지키고 있어, 하는 수 없이 적(賊)이 정부를 속이는 위조 문서에 서명하고 살아 돌아왔다. 그러나 세조는 윤자운을 위로하였다. 그 뒤 1469년(예종 1)에 우의정으로 승진되었다가 곧...

한편, 일본과의 관계에서 보면 송희경(宋希璟)의 ＜노송당일본행록 老松堂日本行錄＞, 신숙주(申叔舟)의 ＜해동제국기 海東諸國記＞, 김성일(金誠一)의 ＜해사록 海槎錄＞을 들 수 있다. 임진왜란 이후에도 열두 번에 걸친 공식 통신사절이 내왕하게 되는데, 이들 작품이 ≪해행총재 海行摠載≫에 전한다. 그 중에서도 경섬(慶暹)의 ＜해사록 海槎錄＞, 강홍중(姜弘重)의 ＜동사록 東槎錄＞, 김세렴(金世濂)의 ＜해사록 海槎錄＞, 남용익(南龍翼)의 ＜부상록 扶桑錄＞, 조엄(趙曮)의 ＜해사일기 海槎日記＞ 등이 대표적 작품이다. 특히, 숙종 때 신유한(申維翰)의 ＜해유록 海遊錄＞은 문학적 가치가 높게 인정되며, 영조 때 김인겸(金仁謙)이 지은 국문가사 ＜일동장유가 日東壯遊歌＞는 가장 긴 장편가사로 기행가사의 백미이다....