「신숙주부인전」은 1923년에 박종화가 발표한 「목 매이는 여자」를 표지 및 판권만 바꿔, 1930년에 회동서관에서 고전소설 형태로 간행한 작품이다. 내용은 「목 매이는 여자」와 동일하다. 당시 신숙주 부인 일화를 사실로 인지하게 만드는 데에 중요한 역할을 했던 텍스트다.현재까지 확인된 「신숙주부인전」은 1930년에 [회동서관](E0065472)에서 간행된 것이 처음이다. 1952년에 [세창서관](E0029874)에서 이 책을 다시 간행하였다. 표제 및 내제 모두 ‘만고의열신숙주부인전(萬古義烈申叔舟夫人傳)’으로 되어 있다. 「신숙주부인전」 뒤에 「가실전(嘉實傳)」이 첨부되어 있다. 밤이 깊어 [신숙주](E0033134)는 초췌한 얼굴로 대궐에서 돌아온다. 윤씨 부인은 남편의 표정을 보고 [수양대군](E0029849)이...

신숙주는 조선전기 병조판서, 대사성, 좌의정 등을 역임한 문신이다. 1417년(태종 17)에 태어나 1475년(성종 6)에 사망했다. 세종 때에는 성삼문과 함께 훈민정음 창제에 혁혁한 공을 세웠다. 세조의 각별한 지우를 얻어 병조판서로서 예조의 외교업무와 야인 소굴 소탕 등을 수행했다. 성종 재위기에는 『동국통감』 편찬, 『국조오례의』 완성, 역서 편찬, 『해동제국기』 저술 등의 업적을 남겼다. 특히 외교·국방 면에서 탁월한 능력을 보여 사대교린의 외교문서는 거의 신숙주의 윤색을 거친 것으로 알려져 있다. 송설체 글씨에도 뛰어났다.황찬은 신숙주의 뛰어난 이해력에 감탄하였다고 한다. 1447년 중시문과에 을과로 급제하여 집현전응교가 되고, 1451년(문종 1)에는 명나라 사신 예겸(倪謙) 등이 당도하자 왕명으로 성삼문과 함께 시짓기에...

신숙주와 정경부인 무송윤씨(茂松尹氏)와의 쌍분묘로, 경기도 의정부시 고산동(高山洞) 구성 마을 뒷편에 위치한 부용산 아래에 있다. 묘역 왼쪽 언덕에 두 기의 묘소가 있는데 위에는 손자의 묘소가 있고, 아래에는 아들 신주(申澍, 1435~1456)의 묘가 위치해 있다. 1985년 9월 20일에 경기도 기념물로 지정되었고, 고령신씨 종친회에서 관리하고 있다. 신숙주(申叔舟, 1417~1475)는 조선 전기의 문신이다. 세종이 훈민정음을 창제할 때 명나라의 언어학자인 한림학사 황찬(黃瓚)의 도움을 얻기 위해 요동을 13차례나 왕래하는 등 공적이 많았다. 세조가 왕위를 찬탈한 뒤에는 외교와 국방에 탁월한 능력을 발휘하여 예조판서와 병조판서를 수년간 겸임하였다. 묘소는 쌍분이여, 묘역의 규모는 1633㎡이다. 중앙에 묘비가...

화면의 오른편 여백에는 “조선 영의정, 고령부원군, 시호는 문충, 호는 보한재, 신숙주, 자는 범옹의 진영[朝鮮領議政高靈府院君諡文忠號保閑齋申叔舟字泛翁眞]”이라는 제기(題記)가 있다. 그리고 왼편에는 “성종조 을미년(1475) 공이 졸거한 후 70년이 지난 을사년(1545)에 개장했다[成廟乙未公卒後七十年乙巳改粧]”라고 적혀 있어, 1475년(성종 6년)에 개장하였을 것으로 보인다. 화법에 있어 안면은 음영 처리가 되어 있는데, 후에 보채(補彩)되었다. 그 표현 기법으로 미루어 보아 개장 이후에 다시 가채(加彩)하였던 것으로 보인다. 살색은 선염이나 준찰(皴擦)로 이루어져 있다. 눈꺼풀 및 동공 처리의 묵선에도 섬세성이 강조되어 있다. 그리고 안면이 지닌 굴곡에는 자연스러운 선염 효과가 이루어져 착색(着色)의 묘를 살리고 있다....

「고령탄」은 세조에 의해 고령군(高靈君)에 봉해졌던 신숙주(申叔舟)가 화자로 등장하여 자신의 과거에 대한 후회와 한(恨)을 스스로 탄식하는 작품이다. 이 시는 “인생이 결국 여기서 그치는구나(人生會止此).”라는 자탄사로 시작하여 몇 차례 내용전환마다 이 구절을 반복하면서 전개된다. 제1∼14구에서는 사족으로 벼슬하여 온갖 부귀영화를 누렸던 신숙주의 과거를 밝히고 있다. 제15∼24구에서는 부귀영화를 누리던 신숙주가 갑자기 병이 들어서 죽음에 이르게 되었다. 신숙주는 왕의 권능으로도 자신의 병을 소생시키지 못함을 말한다. 죽음 앞에서 무기력해진 신숙주의 모습이 그리고 있다. 제25∼30구에서는 신숙주가 자신의 59년간의 삶이 잘못되었음을 자인하는 대목으로 과거 일을 반성하는 도입부이다. 제31∼62구는 20...

신숙주(申叔舟)의 영당이다. 순종 때경기도 양주에서 이곳으로 옮겨 영당을 세우고 영정을 봉안하였으며, 고령신씨(高靈申氏) 종중의 소유로 해마다 봄·가을에 향사(享祀)하고 있다. 건물구조는 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 목조기와집이며, 대지 50평, 건평 10평 규모이다. 1981년에 보수하고 삼문(三門: 삼칸으로 지은 대문)과 막돌담장을 설치하였다. 영당 안에 봉안되어 있는 영정은 조선 세조 때 제작된 작품인데 채색으로 그린 매우 큰 폭의 초상화이며, 신숙주초상이라는 이름으로 1977년 보물로 지정되었다.

대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사로, 1988년 경기도 전통사찰로 지정되었다. 이 절의 정확한 창건연대는 알 수 없으나 1468년(세조 14) 이전에 혜암(慧庵)이 창건하였다. 구전에 의하면 세조 때 한 농부가 밭을 갈다 미륵불상을 발견하였다. 이 소식을 들은 왕은 신숙주(申叔舟)에게 명하여 절을 짓게 하였으며, 신숙주는 혜암에게 부탁하여 절을 창건하도록 하고 미륵암이라 하였다고 한다. 그 뒤 1892년(고종 29) 운송(雲松)이 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 6칸의 법당과 산신각(山神閣) · 요사채 · 열반당(涅槃堂) 등이 있으며, 절에 딸린 재산은 전무한 상태이다. 국가유산으로는 조선 세조 때 발견한 미륵불이 있으며, 요사채 옆에는 수질이 좋은 우물이 있다.

1456년(세조 2) 형조정랑에 재직하면서 성삼문(成三問)·박팽년(朴彭年) 등과 함께 단종을 복위할 것을 모의하고, 명나라 사신의 접대 조회석상에서 거사하기로 하였다. 이에 신숙주(申叔舟) 살해임무를 맡았으나, 당일 연회장에서의 운검의 폐지로 거사 계획이 발각되어 성삼문 등과 함께 처형되었다. 정조 때 신원되었다.

첫머리에 신숙주(申叔舟)의 서가 있다. 이어 1440년(세종 22), 1441년에 쓴 세조의 시 두 편을 실었으며, 이극감(李克堪)·신숙주 등 68인이 그 시의 운(韻)에 맞추어 지은 시들을 작자의 관직명·성명과 함께 수록하였다. 다음에, 앞의 두 시는 소년시절의 기상을 노래한 것이므로 왕의 입장에는 어울리지 않는다는 세조의 설명과 함께 새로 지은 어제시 한편, 신숙주와 세조가 서로 차운하여 지은 시 각 한편, 권람(權擥)·조석문(曺錫文) 등 61인이 어제시에 차운한 시, 다시 어제시 한편과 그에 차운한 최항(崔恒) 등 8인의 시를 수록하였다. 시의 내용은 국가 운영의 뜻을 밝히거나 세조의 공덕을 찬양한 것이 대부분이며, 부국강병을 지향하는 분위기가 매우 강하다. 조선 전기의 갱진시집(賡進詩集)으로 보기드문 자료일 뿐 아니라, 왕권의...

공조참의 신포시(申包翅)의 증손으로, 할아버지는 공조참판 신장(申檣)이고, 아버지는 영의정 신숙주(申叔舟)이며, 어머니는 윤경연(尹景淵)의 딸이다. 도염서령(都染署令)·종부시소윤(宗簿寺少尹) 등을 거쳐 1461년(세조 7) 장령이 되고, 1463년 우부승지·지공조사(知工曹事), 이듬해 우승지를 거쳐 1466년 도승지가 되었다. 같은 해 아버지인 신숙주 및 정창손(鄭昌孫) 등과 함께 독권관(讀券官)이 되어 문과의 초시·중시를 관장하였다. 1467년 함길도관찰사가 되었으나 때마침 이시애(李施愛)의 난이 일어나 조정에서는 신면을 동지중추부사로 삼고 어세공(魚世恭)을 함길도관찰사로 삼아 교체하려 하였으나 어세공이 도착하기도 전에 이시애의 무리가 청사를 포위했다. 그러자 신면은 화를 면하지 못할 것을 알고...

1466년(세조 12) 왕 자신이 만든 것으로 인지의(印地儀)와 같이 땅의 거리를 측량하는 의상(儀象)이다. 다음해 봄에 세조는 효녕대군·신숙주·한명회 등 여러 중신들에게 이를 보였으나 아무도 그 제도를 알지 못하였다고 하며, 또 군자감정(軍資監正) 최순원(崔順元), 관상감정(觀象監正) 안효례(安孝禮) 등과 이들 기구에 대하여 토론하기도 하였다. 현재는 규형의 실물과 구조를 설명한 문헌이 전래되지 않아서 그 자세한 내용은 알 수 없다.

그리고 『약운도』는 전하지 않으므로 더 상세히 언급하기 어려우나 그것이 학계에 이름만이라도 등장하게 된 경위는 신숙주(申叔舟)의 문집인 『보한재집(保閑齋集)』 권16에 “역관인 최발이 엮은 『약운도』라는 책 맨끝에 써붙인다(題譯生崔潑約韻圖尾).”라는 글이 실려 있기 때문이다. 이것은 신숙주가 최발을 낮추어보고 쓴 듯하나 신숙주는 『보한재집』 본문에서 『약운도』의 필요성을 인정하는 듯하다. 그는 “중국의 한자음이 여러모로 변하고 발달하였지만 이를 요약한다면 세 소리의 짜임새에 지나지 않는다. 그런데 당시 중국어를 공부하는 자가 이러한 기본이 될 이론의 공부는 하지 않고 자음이 변화무쌍하게 된 말단의 상황만을 가지고 따지는 자가 있다(今之學華音者 皆事其末 不究其源 乃至七音相陵五聲相混...

1468년 전적 등을 역임하고 이 해에 전라도어사가 되어 군기(軍器)와 조운(漕運)을 독찰하였다. 1469년(예종 1) 선공감첨정으로 천문학사를 겸직하였고, 1472년(성종 3) 집의가 되었다. 1478년 전한, 이듬해 부제학이 되었다. 신숙주(申叔舟)가 죽을 때 성종이 “할 말이 있느냐？”고 물으니 신숙주가 말하기를 “원컨대 일본과 화친을 끊지 마소서.” 하였다. 성종은 이 말을 옳게 여겨 부제학 이형원과 서장관 김흔(金訢)을 일본에 사신으로 보냈으나, 통신사 이형원은 대마도에 이르러 해로가 험난하고 풍파에 놀라 병이 되어 글을 올려 이 사정을 말하였다. 성종은 국서와 폐백만 대마도주에게 전하고 돌아오게 명하여, 이로부터는 다시 사신을 보내지 않고 일본에서 사신이 오면 예로써 접대할 뿐이었다. 예조참판에 추증되었다.

임시로 홍문관교리의 직함을 받았다. 그 직무는 사행중 정사와 부사를 보좌하면서 생긴 일을 기록하였다가 귀국 후 국왕에게 상주하는 것이었다. 조선 전기에는 서장관(書狀官)이라고 하였는데, 1442년(세종 24) 신숙주(申叔舟)의 예를 보면 대간의 결함(結銜 : 임시로 어느 직함을 겸직하는 것)을 받아 한 직급을 높여받도록 하였다. 임진왜란 후 1606년(선조 39) 9월, 일본에 파견되는 사절단의 칭호를 회답겸쇄환사(回答兼刷還使)로 하면서부터 서장관의 칭호도 종사관으로 바꾸었고, 이로부터 이 호칭이 통용되었다.

원상은 1467년(세조 13) 9월에 왕이 병이 나 명나라 사신을 접대하는 데 무리가 없게 하기 위하여 신숙주(申叔舟) · 한명회(韓明澮) · 구치관(具致寬) 등으로 하여금 승정원에서 서무를 지휘하게 한 것으로부터 비롯되었다. 그 뒤 1468년(예종 즉위년)에는 원상을 확대 재편성하여, 신숙주 · 한명회 · 구치관 · 박원형(朴元亨) · 최항(崔恒) · 홍윤성(洪允成) · 조석문(曺錫文) · 김질(金礩) · 김국광(金國光) 등 9명으로 1476년(성종 7)까지 지속되었다. 즉, 세조공신들로 구성된 원상은 1467년부터 1476년까지 10년간 지속된 셈이다. 그 뒤에도 원상은 연산군 즉위초 약 1년간, 중종 즉위초 약 2년 반, 인종 즉위초 수개월, 명종 즉위초 2년 반 동안 실시되었으며, 선조 · 인조 · 현종 · 숙종 · 경종조에도 원상을 두었던 흔적이 보인다....

1등은 [신숙주(申叔舟)](E0033134) · [한명회(韓明澮)](E0061599) · [최항(崔恒)](E0057745) · [홍윤성(洪允成)](E0064316) 등 9인을 순성명량경제홍화좌리공신(純誠明亮經濟弘化佐理功臣)으로, 2등은 이정(李婷) · 이침(李琛) · [정인지(鄭麟趾)](E0050800) · [정창손(鄭昌孫)](E0050985) 등 11인을 순성명량경제좌리공신으로 책봉하였다. 그리고 3등은 [성봉조(成奉祖)](E0029334) · [노사신(盧思愼)](E0012775) · [강희맹(姜希孟)](E0001550) · [임원준(任元濬)](E0047583) 등 18인을 순성명량좌리공신으로, 4등은 [김수온(金守溫)](E0009568) · [이석형(李石亨)](E0044677) · [윤필상(尹弼商)](E0042662) · [허종(許琮)](E0063146) 등 36인을 순성좌리공신으로 각각 책봉하였다. 그 뒤 [구치관(具致寬)](E0006079)이 2등에 추록(追錄)되어...

서문만이 [신숙주(申叔舟)](E0033134)의 [『보한재집(保閑齋集)』](E0023593)권15와 [『동문선』](E0016463) 등에 전하여오다가, 1959년 『진단학보』 제20호에 발표된 [이숭녕(李崇寧)](E0044919)의 「홍무정운역훈(洪武正韻譯訓)의 연구」에 의하여, 처음으로 그 전래가 세상에 알려지게 되었다. 편찬목적은, 첫째 정확한 중국발음을 쉽게 습득하고, 둘째 속음의 현실성을 불가부지한 것으로 보고 이를 표시하였으며, 셋째 『홍무정운』을 중국표준음으로 정하고자 한 것이며, 넷째 세종의 어문정책 전반에 관한 소망성취 등으로 요약할 수 있다. 참여한 인물은 감장자(監掌者)로 수양대군(首陽大君) · [계양군(桂陽君)](E0003197)이며, 편찬자는 신숙주 · [성삼문(成三問)](E0029365) · 조변안(曺變安)...

1455년(세조 1) 수양대군(首陽大君)이 정권을 빼앗아 즉위하자 검상이 되었고, 즉위에 즈음하여 좌익공신(佐翼功臣) 3등에 녹훈되고, 이조참의에 임명되었다. 왕세자가 책봉되었을 때 보도(輔導)의 책임을 부여받았다. 1458년에 동부승지가 되고, 이어 이조참판을 거쳐 형조판서에 이르렀다. 1460년 북정(北征) 때에는 기무를 관장하였다. 신숙주(申叔舟)와 함께 『국조보감(國朝寶鑑)』을 수찬하였으며, 『치평요람(治平要覽)』·『의방유취(醫方類聚)』 등을 교정하여 간행하였다. 1461년에는 왕명으로 신숙주와 함께 『북정록(北征錄)』을 찬진하였다. 시호는 문경(文景)이다.

조선 초기에 선박을 관리하는 기관을 처음에는 사수감(司水監)이라 하였다가 사재감(司宰監)·사수색(司水色)·수성전선색(修城典船色)·전함사(典艦司) 등으로 명칭이 바뀌고, 1461년(세조 7)에는 한때 전선색이라고도 하였다. 세조 때에는 군선의 개량이 모색되던 때로서 세조 7년에 좌의정 신숙주(申叔舟)가 한 척의 선박으로 군선과 조선을 겸용할 것을 건의하였으므로, 전선색에서 전투와 조운(漕運)에 겸용할 수 있는 구조의 병조선(兵漕船)을 개발하기에 이르렀다. 관원으로는 조운을 관장하는 수운판관 2인과 해운판관 1인을 두었다. 1465년 주함(舟艦)을 관장하는 전함사로 개편되었다.

세조는 여기에 신숙주(申叔舟)·서거정(徐居正) 등에게 주를 달 것을 명령하였다. 1462년(세조 8)에 신숙주 등이 이 일을 마치고 전(箋)과 함께 임금에게 올렸다. 이 해에 간행된 것이 내제(內題)에 ‘어제병장설(御製兵將說)’이라고 되어 있는 것이다. ≪어제병장설≫은 을해자(乙亥子)로 인쇄한 것으로서 1책으로 이루어져 있다. 권두에는 1462년 신숙주 등이 임금께 올린 ＜어제병장설주해전 御製兵將說註解箋＞과, 신숙주가 쓴 서문이 실려 있다. 본문은 ＜병설＞과 ＜장설＞로 나누어져 있다. 세조가 찬한 원문은 큰 글씨로 하고 한 호수 낮은 활자로 원문의 자구에 대한 주를 달았다. 한 장(章)이 끝난 다음에는 ‘신등문(臣等聞)’이라는 표현 아래에 그 장에 대한 전반적인 주를 실었다. 다시 그 아래 ＜부록 附錄＞으로 위의...