법화경요간 (法華經料簡)

남북국시대 통일신라 승려 의적이 『법화경』의 대강과 요의를 풀이한 불교서. 불교주석서.

법화경험기 (法華經驗記)

남북국시대 통일신라 승려 의적이 법화신앙의 종교적 체험을 수록한 불교서. 영험기.

천태사교의주 (天台四敎儀註)

고려전기 승려 의천(義天)이 제관(諦觀)의 『천태사교의』에 대하여 해설한 불교서. 불교주석서.

법화칠유 (法華七喩)

법화칠유란 『법화경』에 나오는 화택삼거유·장자궁자 등의 일곱 가지 비유를 가리킨다. ‘법화칠유(法花七喩)’란 법화경의 7가지 비유라는 뜻이다. 『법화경』에는 대략 12개의 비유가 나온다. 이 중 대표적인 것 7개는 ① 불난 집의 비유, ② 방황하는 가난뱅이 아들과 부자 아버지의 비유, ③ 약초의 비유, ④ 화성의 비유, ⑤ 이마 속의 보배 구슬에 대한 비유, ⑥ 훌륭한 의사의 비유, ⑦ 옷 속에 보배 구슬을 매다는 비유이다. 『법화경』을 대표하는 일곱 가지의 비유 가운데 ①~⑥은 불타의 자비와 본질로의 회귀를 설명하는 비유이다. ⑦은 불성의 영원성을 설명하는 비유이다.

사겁 (四劫)

사겁은 세상이 성립했다가 소멸하고 다시 생성되는 성겁, 주겁, 괴겁, 공겁의 네 시기를 가리킨다. 성겁(成劫)은 세상이 처음 탄생하는 기간으로 20겁이 소요된다. 주겁(住劫)은 인간의 업력에 따라 수명의 증감이 일어나게 되는 기간으로 20겁의 시간 동안 유지된다. 괴겁(壞劫)은 주겁이 지난 후 20겁 동안 점차 파멸되어 가는 시간이다. 공겁(空劫)은 세계가 완전히 소멸하고, 다음 세계가 성립하는 성겁에 이르기 전까지의 20겁의 시간이다. 사겁설은 불교의 시간론으로, 생성과 소멸의 반복은 공간상뿐만 아니라 시간상으로도 무수히 반복된다고 보았다.