난모는 고려시대와 조선시대에 사용한 것으로, 추위를 막기 위해 머리와 뺨을 보호하는 방한모의 총칭이지만 좁은 뜻으로는 관직이 있는 사람들이 쓰는 모자를 말하는 것이다. 계급에 따라 난모에 사용하는 모피의 종류가 달랐으며, 조선 후기에는 방한과 의례를 겸하여 사용되었던 것으로 보인다. 품계에 따라 재료에 차등이 있어, 당상관은 단(緞)과 초피(貂皮)를, 그 이하 9품까지는 초(綃)와 서피(鼠皮)를 사용하였다.휘항(揮項)[^7]을 비롯하여 호항(護項)[^8], 액엄(額掩)[^9]은 물론 삼산건(三山巾)[^10], 양전건(陽轉巾) 등이다. 한편 『광재물보(廣才物譜)』에는 난모이의(暖帽耳衣)가 휘항이라고 한 기록이 있다. 또한 『고운당필기(古芸堂筆記)』에는 휘항은 편한 복장에 쓰는 것이고 아전들이 사사로이 착용하며, 겨울철 군행(軍行)^16]에...

목덜미까지 덮어 보호한다 하여 이름지어진 것으로 본디는 휘항(揮項)이라 하였고, 이칭으로는 호항(護項)·풍령(風領)이라 하였다. 이암(耳掩)에서 비롯된 것으로 겉은 검은 공단으로 하고, 서피(鼠皮)나 초피(貂皮)로 안을 넣었다. 정수리 부분은 뚫렸고, 어깨까지 덮을 수 있는 크기로 얼굴만 내놓게 되어 있으며, 앞쪽에 끈을 달아 앞가슴에서 여미도록 되어 있다. 주로 상류층 노인이 애용하였는데 재료를 달리하여 군복(軍僕)이나 군병(軍兵)도 썼다. - 『아언각비(雅言覺非)』 - 『한국복식사연구』(유희경, 이화여자대학교출판부, 1980) - 『한국복식사(韓國服飾史)』(석주선, 보진재, 1978)

조선시대의 모자로는 면류관 · 원유관(遠遊冠) · 통천관(通天冠) · 익선관(翼善冠) · 전립 · 복두 · 공정책(空頂幘) · 양관 · 제관(祭冠) · 탕건(宕巾) · 초립 · 감투 · 평량자(平凉子) · 갓 · 방립(方笠) · 이암［耳掩］ · 유각평정건 · 조건 · 동파관(東坡冠) · 충정관(沖正冠) · 정자관(程子冠) · 복건(幅巾) · 방건(方巾) · 와룡관(臥龍冠) · 유건(儒巾) · 휘항(揮項) · 풍차(風遮) · 만선두리(滿縇頭里) · 송낙 · 고깔 · 대삿갓 · 화관(花冠, 華冠) · 족두리(簇頭里) · 여자용 전립 등이 있었다. ［종 류 ○ 금관 : 삼국시대 때 상류층에서 사용한 관모이다. 얇은 금판으로 머리둘레만큼 띠형태로 재단하고 3∼7개의 산자형(山字形) 혹은 불꽃무늬를 투조한 금판장식을 세운 것이다. 단순한 것, 복잡한 것, 곡옥이나 영락 장식을 한 것...

기후는 지표면의 특정장소에서 매년 비슷한 시기에 출현하는 평균적이며 종합적인 대기상태이다. 기후는 계절을 구분하는 24절기(節氣)와 72후(候)에서 유래했다. 기후의 차이를 가져오는 요인에는 위도, 지리적 위치, 수륙 분포, 해발 고도, 지형 등의 지리적 기후인자와 수시로 변할 수 있는 기단, 전선, 기압 배치 등의 동기후적(動氣候學) 기후인자가 있다. 기온·강수·바람은 기후의 세 요소이다. 계절풍 기후에 속하는 우리나라는 겨울에 춥고 여름에 더울 뿐만 아니라 계절별 강수량의 차이가 크다. 기후는 인간의 의식주 생활과 문화에도 영향을 끼친다.그리고 조바위·풍차·휘항·남바위·목도리·토시 등을 보충하는 것으로도 추위를 이겨낼 수 있었다. 남성은 대님을 하고 버선에 솜을 두어 1차적인 방한을 하였으며, 조바위·풍차·휘항과...

명칭은 이암(耳掩)·휘항(揮項)·풍차(風遮)·소풍차(小風遮)·삼산건(三山巾)·호항(護項)·호이암(胡耳掩)·피견(披肩)·만선두리(滿縇頭里)·말액아암(抹額兒掩) 등이 있었다. 조선후기에는 남바위·조바위·아얌·풍차·굴레 등 명칭과 종류가 다양해졌다. 이들 쓰개는 조선 후기 이전에는 상류사회의 난모였으나 후기 이후에는 일반적으로 널리 착용되었다. 그 착용과정과 구성의 실태는 다음과 같다. 이규경(李圭景)의 ≪오주연문장전산고≫＜난이파겹호항난모변증설 煖耳袙袷護項煖帽辯證說＞에서는 난모에 대하여 “우리 나라 난이(煖耳)의 제도는 공사(公私)·귀천(貴賤)·문무(文武)간에 스스로 착용하는 구별이 있었다. 사가(私家)에서는 문무·귀천의 구별 없이 휘항·호이암·풍차의 제도가 있어 모(毛)·겹의(裌衣)·흑단(黑緞)·갈포(褐布)...

피견(披肩)·휘항(揮項)·호이엄(胡耳掩)·난이(煖耳)·풍차(風遮)·삼산건(三山巾)·만선두리(滿縇頭里)·말액아암(抹額兒掩) 등 여러 가지 명칭이 보여서 난모계 쓰개는 이엄에서 나누어져 생긴 것으로 추측된다. 조선왕조실록 성종 3년 정월조에 있는 사치금지절목에 서인의 남자나 부녀자들이 초피나 청서피로 이엄을 만드는 것은 금하되 여인이 서피로 만드는 것은 금하지 말라 하였으니 이엄은 남녀·귀천의 구별없이 쓰였음을 알 수 있다. 재료는 모피와 짙은 색의 비단 등으로 하였으며, 형태는 말기의 유물에 의하면 머리 부분과 이마·볼·어깨까지 덮을 수 있고 눈과 코 부분만 내놓을 수 있으며, 끈이 달려 있어 맬 수 있는 모양이다. - 『한국복식사연구』(류희경, 이화여자대학교출판부, 1980)

만선두리는 조선 후기 무신(武臣)이나 시위(侍衛)가 겨울철 융복(戎服)에 착용한 방한모이다. ‘만선’은 옷 또는 모자의 테두리에 둘러진 담비 꼬리털[貂尾] 장식을 일컫는 말로, 만선두리는 모휘항의 정수리를 제외한 가장자리를 담비털로 풍성하게 장식한 형태이다. 겨울철 행행(行幸), 인산(因山), 군행(軍行) 때 모구(毛具)를 갖추라는 교지를 받은 후에 착용하였다.만선을 두른 모자라는 의미의 ‘만선두리’는 만선을 두른 휘항이라는 의미의 ‘만선휘항’ 또는 ‘만선호항’과 동일어로 조선 후기의 문헌에서 주로 발견된다. [효종대에 만선휘항은 부유한 역관만이 소유할 수 있었던 매우 드물고 비싼 모자로 기록되어 있으나, 18세기 이후 영 · 정조 시기에, 만선두리는 무관의 융복 구성품으로 무관과 왕궁 시위들이 추운 겨울이 되면...