군위 불로리 마애보살 입상 ( )

커다란 바위를 다듬어 중앙을 감실(龕室) 형태로 만들었고 그 안에 불상과 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛) · 대좌를 조각하였다. 감실 위에는 넓은 판석으로 처마를 만들어서 비를 피할 수 있게 했다.

불상의 얼굴은 네모졌고, 머리에는 낮은 관을 쓰고 있는데 보관에는 아무런 장식도 없다. 목에는 삼도(三道)가 표현되었다. 가는 눈과 좁은 미간, 넓은 코, 얇은 입술과 튀어나온 입 등에서 부자연스러운 점을 느낄 수 있다.

상호(相好 : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)의 세부 표현은 팔공산 삼성암지마애약사여래입상(八公山三省庵址磨崖藥師如來立像)과 상당히 유사해서 연관성을 짐작할 수 있다. 귀는 크고 길어서 어깨까지 내려와 있고 미간의 백호공(白毫孔)은 시멘트로 메워져 있다.

오른손은 내장(內掌 : 손바닥을 안으로 함.)한 채 곧게 내렸고, 왼팔은 파손되었으나 왼손을 배 앞에서 받치고 있는 것이 마치 항마촉지인(降魔觸地印 : 왼손은 무릎 위에 두고 오른손은 내리어 땅을 가리키는 손 모양)을 표현한 듯하다.

우견편단(右肩偏袒 : 오른쪽 어깨가 드러남)의 대의(大衣 : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 입고 있으며 단순한 음각선으로 표현한 옷주름은 가슴 아래에서 완만한 U자형을 그리며 불규칙적으로 발 아래까지 내려왔다.

대의의 한쪽 끝은 배 앞에서 받쳐 든 왼손 너머로 흘러내리고 있으며 지그재그형으로 주름 처리를 하였다.

대의 밑으로는 발이 八자 모양으로 표현되었다. 이런 발 모양은 경주 석굴암의 팔부중상이나 경주 두대리마애석불입상(斗垈里磨崖石佛立像) 등에서 볼 수 있는 표현을 계승한 것이라 생각된다. 연화대좌에는 회화적 기법의 각선으로 만개한 연꽃을 조각하였다.

불상 뒤쪽으로는 광배를 새겼는데 안쪽에는 덩굴무늬를, 바깥쪽에는 불꽃무늬를 음각했다. 이 상은 우견 편단의 전형적인 불의를 입고 있지만 머리에 관을 쓰고 있어서 보살상으로 생각된다.

그러나 부근의 군위 하곡리 석조여래입상(경상북도유형문화재, 1979년 지정)이 보관형 여래인 점으로 보아 이 상도 보관여래일 가능성을 배제할 수는 없다. 형태면에서 유사한 상으로는 고려 전기의 작품인 구미의 구미 금오산 마애여래입상(보물, 1968년 지정)을 들 수 있다. 조성 시기는 이 상이 보다 후대일 것으로 생각된다.

참고문헌

『군위군문화유적지표조사보고서』(국립대구박물관, 1997)

군위 불로리 마애보살 입상 (軍威 不老里 磨崖菩薩 立像)

군위 불로리 마애보살 입상 ( )