철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상 ( ▽ )
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정의
강원특별자치도 철원군 동송읍 관우리 도피안사에 있는 통일신라시대의 불상.
개설
1962년 국보로 지정되었다. 광배는 없고 대좌와 불신만이 남아 있다. 이 불상의 등에는 조성기가 새겨져 있어 865년(경문왕 5)에 만든 불상이라는 점과 강원도 철원군의 신도 조직인 1,500인의 거사(居士)들에 의하여 조성된 대중적인 불상이라는 점을 확인할 수 있다.
내용
육계(肉髻)의 표현은 거의 없다시피 하고, 얼굴은 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)보다 훨씬 빈약하며, 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상(보물, 1963년 지정)보다도 좀 더 섬약하다. 코의 평탄적인 처리는 보림사 철조비로자나불좌상과 비슷하지만 보다 빈약하다. 눈이나 입 같은 세부적인 표현 또한 섬약하다.
어깨는 아주 움츠린 모습이 아니고 무릎에 비해 넓은 편이어서 보림사 철조비로자나불좌상과 다르다. 하지만 대체로 신체는 평판적이고 섬약한 편이며, 가슴 · 손 · 다리에는 양감이 표현되지 않았다. 불의는 통견의(通肩衣)로 가슴이 넓게 터졌으며, 승각기 같은 내의의 표현이 전혀 보이지 않아서 주목된다.
불상을 받치고 있는 대좌 또한 불상의 양식적 특징과 동일하다. 전체 형태는 이 시대에 유행한 팔각연화좌(八角蓮花座)이며, 상 · 중 · 하대로 구성되어 있다. 상대는 단판앙련화문(單瓣仰蓮花文 : 홑잎의 연꽃잎이 위로 향하고 있는 무늬), 중대는 8각형, 하대는 단판복련화문으로 조성되었다. 긴 귀꽃과 중대 아래 받침을 둔 것은 이 시대 대좌의 가장 대표적인 형식적 특징이다.
이 불상은 당대에 유행하던 철조불상으로, 섬세하고 평판적인 양식이나 형식적 특징에서 9세기 후기 불상의 한 형식을 정립한 불상이다.
참고문헌
『문화재대관』1 국보1(한국문화재보호협회, 대학당, 1986)
｢통일과 화합의 상징 도피안사 철조비로자나불｣(임영애, 『Koreana』 22, The Korea Foundation, 2008)
｢고려시대 철불상의 연구｣(이인영, 『미술사학보』2, 미술사학연구회, 1989)
｢신라하대비로사나불상조각의 연구｣(문명대, 『미술자료』21·22, 국립중앙박물관, 1978)
｢到彼岸寺佛像調査記｣(今西龍, 『新羅史硏究』, 豊島 : 國書刊行會, 1970)
관련 미디어
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집필자
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건축개념감불교나 유교에서 불상이나 신주 등을 봉안하기 위하여 만든 종교건조물. 감실.
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조각유물강화 백련사 철조 아미타여래 좌상인천광역시 강화군 하점면 부근리 백련사에 있는 고려 후기의 불상.
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조각유물경주 감산사 석조 아미타여래 입상통일신라시대의 불상.
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조각유적경주 남산 용장사곡 석조 여래 좌상경상북도 경주시 내남면 용장사터에 있는 남북국시대 통일신라의 불상.
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조각유적경주 남산 용장사지 마애여래 좌상경상북도 경주시 내남면 용장사터에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
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조각유적경주 배동 석조 여래삼존 입상경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 불상.
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조각유적경주 배리 윤을곡 마애불 좌상경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
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조각유물경주 백률사 금동 약사여래 입상통일신라시대의 불상.
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조각유물경주 불국사 금동 비로자나불 좌상경상북도 경주시 진현동 불국사 비로전에 있는 통일신라시대의 불상.
