이인엽 영정 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
조선 후기의 문신 이인엽(李寅燁, 1656년∼1710)을 그린 관복본 전신교의좌상(全身交椅坐像)과 유복본(儒服本) 반신 초상화.
개설
2003년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 관복본 크기는 세로 150.5㎝, 가로 87㎝, 유복본 크기는 세로 81㎝, 가로 60.5㎝. 이인엽의 자는 계장(季章), 호는 회와(晦窩)이며, 본관은 경주이다. 좌의정 이경억의 아들로 1686년(숙종 22) 정시문과에 급제하였고, 벼슬은 홍문관 대제학까지 지냈다. 이인엽의 영정은 모두 4점이 전한다. 이 가운데 경기도 유형문화유산으로 지정된 것은 관복본 전신상 1점과 유복본(儒服本) 반신상 1점이다. 복식은 다르지만 얼굴의 형태는 거의 차이가 없다. 하나의 모본을 두고서 여러 점을 베껴 그린 초상화로 추측된다.
내용
관복본은 사모에 아청색 단령(團領)을 입고 의자에 앉은 전신교의좌상(全身交椅坐像)이다. 두 손은 길게 늘어진 소매 안에서 맞잡았다. 흉배는 정2품의 쌍학흉배(雙鶴胸背)와 삽금대(鈒金帶)를 갖추었고, 의자에는 호랑이 가죽이 깔렸다. 녹색조가 강한 단령은 구름무늬를 정교하게 그렸으나 신체의 굴곡은 입체감이 전혀 없는 평면적인 경향이 강하다. 얼굴은 좌안팔분면의 방향이며 세선(細線)으로 이목구비의 윤곽을 잡고 채색하였다. 눈가의 쌍꺼풀과 주름 등에 음영을 넣은 점은 부분적이지만 서양화법의 반영을 말해주는 특징이다. 그림 오른쪽 위에 ‘監賑御使李公寅燁(감진어사이공인엽)’이라 적혀 있다. 이인엽은 42세 때인 1697년(숙종 23) 평안도의 기근을 살피기 위해 감진어사로 파견된 적이 있다.
유복본(儒服本) 반신상은 방건(方巾)에 직령포(直領袍)를 갖추었고, 허리에는 당상관용인 홍색의 세조대(細條帶)를 매었다. 얼굴의 형태와 표정은 전신상과 거의 같지만, 조금 더 섬세하며 붉은 음영이 약간 들어간 차이가 있다. 관복본과 마찬가지로 수염과 구렛나루의 세밀한 묘사는 그림에 활기를 더해준다. 좌측 상단에는 별지에 ‘大提學晦窩李先生像(대제학회와이선생상)’이라 써서 붙였다. 이인엽은 숙종 33년(1707) 52세 때 대제학에 임명되었다.
의의와 평가
이인엽 영정에는 1700년을 전후하여 나타난 음영법 등 새로운 화법과 전통적인 초상양식이 절충된 과도기적인 특징을 보이는 사례이다. 18세기 이전의 초상화가 지닌 모정(帽頂)이 높은 사모, 선묘에 의한 얼굴의 형태 묘사, 바닥에 채전(彩氈)을 그리지 않은 점 등이 주요 특징이다.
참고문헌
『초상화의 비밀』(국립중앙박물관, 2011)
『초상, 영원을 그리다』(경기도박물관, 2008)
관련 미디어
(4)
집필자
-
회화작품공회첩권영의 편지, 강원도 옹천(甕遷)과 경상남도 울산의 반구대(盤龜臺)를 그린 정선의 진경산수화 2점, 권섭이 쓴 발문이 장황(粧潢)된 서화첩.
-
회화유물남지기로회도1629년(인조 7) 숭례문 앞 홍사효(洪思斅)의 집에서 열린 기로회(耆老會) 장면을 그린 계회도를 모본으로 하여 조선 후기에 다시 그린 이모본(移模本).
-
회화유물을축갑회도충청도 청주 지역에서 거주하는 양반 7명이 동갑회(同甲會)를 결성한 뒤, 1686년(숙종 12)에 청주 보살사(菩薩寺)에서 가진 모임을 기념하여 제작한 그림.
-
회화유물이인엽 영정조선 후기의 문신 이인엽(李寅燁, 1656년∼1710)을 그린 관복본 전신교의좌상(全身交椅坐像)과 유복본(儒服本) 반신 초상화.
