서울특별시 송파구 신천동에 있었던 사립 박물관. # 개설 삼성문화재단(三星文化財團)이 창립 30주년을 맞아 미래의 꿈을 키워갈 어린이를 위한 선진적인 교육 문화 사업의 일환으로 어린이 박물관을 개관하였다. 한국 최초의 어린이 체험 학습장으로 어린이들의 창의력과 호기심, 문제 해결 능력을 키워주는 비형식적인 교육 기관이었다. 기존의 지식 주입식 추상적 개념의 어린이 학습에서 탈피하여, 직접적인 경험을 가능케 하는 다양한 전시품과 프로그램으로 이루어진 전문 교육 시설이었다. 2013년 2월 1일 삼성어린이박물관은 폐관되었다. #...

1925년에 결성된 오사카 지방의 조선인들이 결성했던 청년운동단체. # 개설 전신은 1921년 3월 고베[神戶]에서 한신[阪神] 지방의 기독교 신자로 조직된 삼일청년회(일명 關西조선인삼일청년회)이다. 이 단체는 기독교의 예배전도를 구실로 결성한 후 배일사상선전에 노력했다. 그러나 별 다른 활동이 없던 중 1924년 고베초등학교 생도인 이중환(李重煥)이 새로 발회식을 거행하고 총본부를 오사카[大阪]에 두었다. # 기능과 역할 삼일청년회는 1924년 8월에 사상선전부를 설치하고 사상선전에 노력할 것을 결의한 후 다시 10월에 ...

「영산회상」을 이루는 다섯번째의 곡. # 내용 한자어로는 ‘삼현환입(三絃還入)’이라고 한다. 6박자 또는 3박을 둘로 합친 리듬인 도드리장단으로 짜여져 있다. 전체 4장으로 되어 있는 삼현도드리의 장(章) 구성은 제1장 9각, 제2장 11각, 제3장 6각, 제4장 9각으로 되어 있으며, 비슷한 선율형이 각 장에서 자주 반복된다. 특징적인 선율형은 bb에서 힘차게 eb로 올랐다가 다시 bb으로 내려오는 것으로서, 이것의 동일형 또는 변형이 자주 출현하게 되어 삼현도드리의 전체적인 악상을 주도한다. 한편, 이 삼현도드리는...

양나라 승려 진관 등이 편찬한 「자비도량참법」의 상교정본을 들여와 1352년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 중국 양(梁)나라의 진관(眞觀) 등 고승(高僧)들이 편찬한 「자비도량참법(慈悲道場懺法)」을 원나라에 이르러 참법의 내용을 대교(對校)하고 정리하여 상교정본(詳校正本)이라 하였는데, 국내에 도입되어 공민왕 이래 여러 번 간행되어 가장 많이 유통되었다. 1993년에 보물로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 중국 남제(南齊)의 경릉왕(竟陵王)이 꿈에서 느낀 바를 적어 21편 30권으로 찬술하였는데, 이 뒤에 양(梁...

조선 전기 세조의 비 정희왕후가 세종과 세조 등의 명복을 빌기 위하여 1474년에 간행한 의례서이다. 중국 양(梁)나라의 진관(眞觀) 등 고승(高僧)들이 편찬한 「자비도량참법(慈悲道場懺法)」을 원나라에 이르러 참법의 내용을 대교(對校)하고 정리하여 상교정본(詳校正本)이라 하였는데, 국내에 도입되어 공민왕 이래 여러 번 간행되어 가장 많이 유통되었다. 이 책은 성종 5년(1474)에 세조의 비(妃) 정희왕후가 세종, 세조 등의 명복을 빌기 위하여 간행한 것으로, 1994년에 보물로 지정되었다. 중생이 살아가면서 저지른 원한이나 온갖 죄를 참회법을 통해 괴로움에서 벗어나게 하는 영혼천도용(靈魂薦度用)으로 사용되는 의식집이다.

양나라 승려 진관 등이 편찬한 「자비도량참법」의 상교정본을 들여와 1352년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 중국 양(梁)나라의 진관(眞觀) 등 고승(高僧)들이 편찬한 「자비도량참법(慈悲道場懺法)」을 원나라에 이르러 참법의 내용을 대교(對校)하고 정리하여 ‘상교정본(詳校正本)’이라 하였는데, 국내에 도입되어 공민왕 이래 여러 번 간행되어 가장 많이 유통되었다. # 편찬/발간 경위 중국 남제(南齊)의 경릉왕(竟陵王)이 꿈에서 느낀 바를 적어 21편 30권으로 찬술하였는데, 이 뒤에 양(...

1908년 2월  평안북도 용천(龍川)에 설립되었던 상사. # 개설 같은 해 평안북도 정주납청정(納淸亭)과 선천에서 조직된 협성동사(協成同事)와 상무동사총지점(商務同事總支店) 등과 함께 조직된 신민회(新民會)의 재정후원 단체의 하나로 서북지방 상인들이 1908년 2월 용천 장시(場市)에 설립하였다. # 연원 및 변천 러일전쟁 이후 서북지방에서의 일본의 경제적 침투가 강고해졌다. 이에 대응하기 위해 서북지방의 자본가와 상인들이 토착 자본을 규합하여 설립한 단체로 오늘날의 주식회사에 해당된다. 선천의 상무동사 총지점의 경우 창...

1899년 상업과 국제무역, 기타 상행위에 관한 업무를 관장하기 위해 설립되었던 기관. # 개설 전국 보부상단(褓負商團)의 업무도 관장하였다. 원래 부상(負商)과 보상(褓商)은 각각 별개의 행상 조직으로 성장해 왔으나, 조선 후기에 들어서 전국적이고 단일적인 조직으로 합쳐지게 되었다. # 연원 및 변천 1883년(고종 20) 혜상공국(惠商公局)을 설치하면서 부상단과 보상단을 통합하여 군국아문(軍國衙門)에 소속시켰다. 1885년에는 혜상공국을 상리국(商理局)으로 개칭하면서 부상을 좌단(左團), 보상을 우단(右團)으로 개칭하...

일정한 친족관계가 있는 사람 사이에 한 쪽이 사망하거나 법률상의 원인이 발생하였을 때 재산적 또는 친족적 권리와 의무를 포괄적으로 계승하는 제도. # 개설 상속은 그 대상에 따라 가계를 계승하는 것과 망자의 재산을 상속하는 두 종류가 있다. 가계계승은 중국의 영향을 받아 초기부터 적장자단독승계법제가 확립되었다. 그러나 법제와는 달리 제자녀윤회봉사 등의 관습이 존재하였으며,『주자가례』에 따른 적장자단독봉사는 조선 후기에 사회에 확산되었다. 이는 일제강점기를 거쳐 호주상속·승계로 이어졌으며, 2005년 민법개정으로 2008년에 폐지...

함경도 무가에서 쓰이는 8/8박자의 장단. # 내용 함경도 무가에서 청신(請神) 절차에 신을 청하는 무가를 청배장단으로 할 경우는 ‘청배한다’하고, 이 장단으로 할 경우는 ‘상애짓는다’고 한다. ‘상애짓는다’는 뜻은 아직 밝혀지지 않고 있다. 매우 빠른 3박과 2박이 3＋2＋3으로 짜여져 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 8박자로 된 것이 겹친 절름거리는 박자의 장단이다. 3＋2＋3 둘을 소리하고 둘을 장구로 간주한다. 장구로 연주하는 이 장단으로 된 음악은 리듬감이 강조되고 꿋꿋한 느낌을 준다.

경상북도 상주시 화동면에 있는 조선후기 에 건립된 김준신 의사의 제단비. # 내용 1995년 경상북도 기념물로 지정되었다. 비의 규모는 높이 162㎝, 폭 69㎝, 두께 18㎝이며, 정면 1칸, 측면 1칸의 겹처마 맛배지붕의 비각 안에 위치하고 있다. 김준신은 상주목(尙州牧) 화령현(化寧縣) 판곡리(板谷里) 출신으로, 본관은 청도(淸道)이다. 1592년 임진왜란 때 상주목사 김해(金澥)의 산하 군관의 한 사람으로 4월 20일을 전후해 칠곡(漆谷)의 석전(石田)과 대구(大丘)의 금호전(琴湖戰)에 솔령장(率領將)이 되어 참전하였...

1357년 『원각경』 을 상지에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 2권 1첩. 권말의 사성기(寫成記)에 의하면 최적(崔迪)과 김청(金淸)이 지경주(持經主) 계형(戒桁)을 위해 함께 시주하여 이루어진 것이다. 이 책의 표지에는 신장상(神將像)과 설법하는 변상도(變相圖)가 세필의 금니로 그려져 있다. 이어 경문 상하권과 인도의 지공(指空)이 고려에 와서 설법한 바 있는 「무생계법문(無生戒法文)」이 실려 있고, 뒷면에는 육조 혜능(慧能)의 『법보단경(法寶壇經)』이 역시 금니로 쓰여져 있다. ...

축원(祝願)의 한 형태로 불단에 행하는 불교의식. 축원의식. # 내용 축원(祝願)의 한 형태이다. 불도(佛道)를 수행하는 과정에서 공덕을 쌓고 서원(誓願)을 아뢰는 축원은 그 신앙의 대상이 달라짐에 따라 행선축원(行禪祝願)·상단축원(上壇祝願)·중단축원(中壇祝願)·생축(生祝)·망축(亡祝) 등으로 분류된다. 이 가운데 상단축원을 상축이라고 하며, 불교의 축원 가운데 가장 많이 행하여지는 것이다. 중단축원이 신중단(神衆壇)에 대한 신앙임에 반하여, 상축은 불단(佛壇)에 대한 신앙이며, 불단에 수행공덕을 쌓고 서원을 아뢰는 것을 말...

상해대한인거류민단은 1920년 중국 상하이에서 대한민국임시정부 산하에 조직된 한인의 자치기관이다. 1918년에 결성된 상해고려교민친목회(上海高麗僑民親睦會)가 임시정부의 산하 조직으로 편제되면서 상해대한인민단(上海大韓人民團)으로 개칭하였으며, 1920년 1월 다시 상해대한인거류민단(上海大韓人居留民團)으로 명칭을 바꾸었다. 임시정부의 외곽 단체로 상하이 교민의 생활을 보호하고 임시정부의 기반 조직으로서 기능을 수행하였다. 의경대(義警隊)를 조직하여 운영하였고, 인성학교(仁成學校)를 맡아 운영하여 독립운동가 자제들을 교육시켰다.

1931년 중국 상해에서 조직되었던 독립운동단체의 연합체. # 내용 1931년 7월 만보산사건(萬寶山事件)이 발생하자 한국 내에서는 한국인이 중국인을 폭행하여 죽거나 다치게 하는 사건들이 발생하였다. 이에 중국 내의 중국인들이 한국인에 대하여 적대감정을 가지게 되자, 대한민국임시정부는 이 문제가 중국에 있는 한국인의 사활이 걸린 문제라 여기고, 이를 수습하기 위하여 같은 해 7월 상해에 있는 민족진영계열의 흥사단(興士團)·애국부인회(愛國婦人會)·병인의용대(丙寅義勇隊)·소년척후대(少年斥候隊)·소년동맹(少年同盟)·조선인교회 등의...

1930년 중국 상해에서 조직되었던 여성독립운동단체. # 내용 1930년대 초 사회주의운동의 조직이 급속히 확대되어가자, 상해의 민족주의운동계열은 그 역량을 강화시키기 위해 노력하였는바, 기존 상해한인애국부인회를 상해한인여자청년동맹으로 확대개편을 꾀한 것도 그것의 하나였다. 그런데 상해한인애국부인회의 일부회원들이 상해한인애국부인회가 10여년의 역사를 가진 단체이며, 더욱이 여자청년동맹이라는 단체명은 받아들일 수 없다며 이에 반대함에 따라 진통을 겪기도 하였으나, 마침내 1930년 8월 발족을 보게 되었다. 임원은 집행위원...

상호출자제한이란 회사 간에 상대 회사의 주식을 상호 보유하는 것을 금지하는 제도이다. 상호출자가 주식회사 자본충실의 원칙을 저해하고 지배주주의 현금흐름권(cash flow right)과 지배권(control right)의 괴리를 불러오는 악성적인 출자이기 때문에 이를 금지하여 기업지배구조를 개선하려는 취지로 도입되었다. 상호출자제한은 건전한 자본주의 시장경제가 유지되기 위한 기본 질서이며 상호출자제한 기업집단 계열사 간 상호출자 금지뿐만 아니라 이와 유사한 효과를 나타나는 다른 형태의 출자도 제한하는 지속적인 제도 개선이 필요하다.

1992년 북한 조선예술영화촬영소가 분단과 이산을 내용으로 제작한 극영화. # 내용 북한의 작가 림종상이 1990년 『조선문학』3월호에 발표한 소설 『쇠찌르러기』를 영화화한 작품이다. 원작 소설은 조류학자 원병오 박사 부자의 실화를 기초로 해서이산가족의 아픔을 그린 작품이다. 일본의 ‘도꾸마’영화사의 주문으로 제작되었다는 문구를 달고 있다. 북한의 원로 조류학자인 윤박사는 새서식지를 관찰하러 갔다가 어느 마을의 작업반장이 쇠찌르러기의 이상한 동태를 발견했다는 전보를 받고 그곳으로 달려간다. 윤박사는 전쟁에서 큰아들을 잃고 손...

「새벽」은 안수길(安壽吉)이 지은 단편소설이다. 일제강점기에 한반도에서 간도로 건너간 조선 이주민들의 비참한 생활을 그렸다. 1935년에 집필 당시의 제목은 ‘호가(胡哥)네 지팡’이었으나, 1940년 재만 조선인(在滿朝鮮人)의 작품집인 『싹트는 대지(大地)』에 ‘새벽’으로 개재되어 발표되었다. 이 작품은 가족의 일원인 소년 '나'의 시점으로 조선 이주민들의 비극을 성공적으로 형상화했다는 평가를 받았지만 간도 이주민 여성의 삶을 종속적인 것으로 그리고 있다는 한계를 지닌다.

제주특별자치도 제주시 애월읍 봉성리에 소재하는 분석구. # 명칭 유래 새별오름은 새벨오름 또는 새빌오름으로도 불렸다. 『신증동국여지승람』에는 효별악(曉別岳), 『탐라지』에는 효성악(曉星岳), 『제주군읍지』에는 신성악(新星岳)으로 표기되어 있다. 새벨과 새빌은 샛별에서 유래한 명칭으로 보는 견해도 있으나 확실하지는 않다. # 내용 새별오름이 소재하는 애월읍 봉성리과 한림읍 금악리 일대의 서부 중산간지역에는 바리메오름·이달봉·가베오름·누운오름·괴오름·북돌아진오름·폭낭오름·당오름·정물오름·금오름 등 많은 오름이 분포하고 있어 동...