고문은 한문으로 쓰인 산문체의 문장이다. 당나라 때 유행하던 수식이 많은 변체문(騈體文)과 다른 산문 체제가 출현하였다. 당나라 한유는 변려문을 비판하고, 고대 문학 정신을 계승한 선진고문을 문장의 모범으로 삼았다. 고문 운동가들은 고대 문학 전통을 계승하여 새로운 문학 세계를 창조하고자 하였다. 우리나라는 당나라에 유학했던 최치원의 영향으로 고려 초기까지 변려문이 주로 쓰였다. 조선 중기 최립은 의고문파의 이론을 흡수하여 진한고문을 본받고자 하였다. 허균, 박지원 등은 고문의 가치는 자기 시대의 문체를 만드는 데 있다고 주장하였다.

조선 후기에, 사헌부지평, 동지돈녕부사, 동지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 초명은 박필현(朴弼賢). 자는 정보(正甫). 박미(朴瀰)의 증손으로, 할아버지는 첨정(僉正) 박세교(朴世橋)이고, 아버지는 증 이조판서 박태길(朴泰吉)이며, 어머니는 진사 윤선적(尹宣績)의 딸이다. 손자가 실학자로 유명한 박지원(朴趾源)이다. 어려서부터 종숙부인 박세채(朴世采)에게서 학문을 배웠다. # 생애 및 활동사항 1725년(영조 1) 정시 문과에 병과로 급제, 1729년에 봉교(奉敎)가 되고, 1730년에 사간원정...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 구성 및 형식 본문은 전하지 않고 그 제목만 『연암별집(燕巖別集)』 「방경각외전(放璚閣外傳)」에 들어 있다. 그러나 작자 스스로 작품 제작의 경위를 밝힌 자서(自序)가 있고, 또 그 끝에 작자의 아들인 종간(宗侃)의 기록이 들어 있어서 그 내용을 어렴풋이 짐작할 수 있으나 저작 연대는 미상이다. # 내용 및 평가 작자는 자서에서 “집에서 효도하고 밖에서 공경하면 배우지 않았더라도 배웠다고 이르겠다는 말이 비록 지나친 말이긴 하나, 위덕(僞德)을 경계할 수는 있다. 공명...

북학은 조선 후기, 청나라의 문물·제도 중 일부를 수용하여 조선의 현실 개혁을 추구하였던 기술론이다. 중원을 차지한 청나라의 번영이 예상과 달리 한 세기를 넘어가자 조선 지배층은 청나라가 ‘중화 문물’을 훔쳐서 지니고 있다는 논리를 만들었다. 이런 맥락에서 연암일파는 중화 문물을 도입해야 한다는 논리로 청나라 제도의 도입을 주장하였다. 북학의 내용은 벽돌과 수레의 사용, 농기구의 개량, 대외 무역의 장려 등이었는데, 그 이상의 체계적인 경세론으로 발전하지는 못하였다.

해·달·지구가 하늘에 떠있으며 지구도 달처럼 회전한다는 조선시대의 우주론. 삼환설. # 내용 해·달·지구의 커다란 세 둥근 것(三大丸)이 하늘에 떠 있다는 뜻으로 김석문(金錫文)의 주장이다. 1697년(숙종 23) 그가 지은 『역학도해(易學圖解)』에서 그는 이런 생각을 밝혔지만, 이 책 자체는 아직 발견되지 않았다. 이 주장을 유명하게 만든 사람은 박지원(朴趾源)이다. 1780년(정조 4) 중국을 다녀와 쓴 그의 기행문 『열하일기』 태학유관록(太學留館錄)에서 그가 중국 학자들과 담화하는 가운데 김석문의 삼대환공부설을 소개했다...

『수사록』은 1780년(정조 4) 성절사(聖節使)에 비장(裨將)의 직함으로 연암 박지원과 함께 수행하였던 노이점이 쓴 연행록(燕行錄)으로 필사본 1책 82장이다. 『수사록』은 출발하면서부터 날씨와 그날의 일과, 느낌 등을 상세하게 기록하고 있으며 중국에 대한 견문과 만난 사람들, 산천, 고적을 비롯하여 중국의 경학(經學)과 문장을 토론하는 내용도 있다.

실학은 조선 후기의 역사적 전개를 전근대에서 근대로의 이행으로 간주하고 그 이행기에 나타난 조선 유학의 새로운 학문 경향을 지칭하는 학술 용어이다. 20세기 한국학계가 창출한 조선 후기 실학의 입체적 이해를 위해서는 개념, 지식, 연구에 관한 통괄적 지식이 중요하다. 실학 개념의 중층성과 실학 지식의 비정합성은 실학의 학술적 재구성을 성찰하는 출발점이다. 오늘날 실학 연구는 근대 지향에서 근대 성찰로 관심이 이동하고 있으며, 실학의 개념사와 지식사는 최근의 추세이다. 실학은 여전히 미래학이다.

조선 정조 때 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 구성 및 형식 본문은 전하지 않고 그 제목만이 『연암집(燕巖集)』 방경각외전(放璚閣外傳)에 실려 있다. 그러나 작자 스스로 저작경위를 밝힌 자서가 있고 외전의 말미에 작자의 아들 박종간(朴宗侃)의 기록이 첨가되어 있어서 그 내용과 없어진 경위를 어렴풋이 짐작할 수 있을 뿐이며, 그 저작연대도 미상이다. # 내용 작자는 자서에서 “세상이 말세가 되어 허위와 가식을 숭상하니, 시를 읊으면서 무덤을 도굴하는 위선자요 사이비 군자라네. 은자인 체하며 빠른 출세를 노리는 ...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한시. # 구성 및 형식 오언고시로 『연암집(燕巖集)』 권4 영대정잡영(映帶亭雜咏)에 실려 있다. 이 작품은 좌소산인 서유본(徐有本)에게 보내는 형식의 일종의 논문시(論文詩)이다. # 내용 박지원은 이 시에서 모방과 창조에 대하여 논하면서 문학이 우리 현실의 것을 다루어야 한다고 내세웠다. 당시의 문인들은 양한(兩漢)의 문장과 성당(盛唐)의 시를 높이 평가하고, 그 글을 본받는 것을 이상으로 여겼다. 그러나 박지원은 “한·당이 지금 세상 아니니, 풍요도 중국과는 달라야지(漢唐非今世 風...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한시. # 구성 및 형식 총 70구 490자의 장편 고시다. 그의 문집인 『연암집(燕巖集)』 제4권 영대정잡영(映帶亭雜咏) 속에 수록된 42수의 시 가운데 한편이다. # 내용 「총석정관일출」의 그 내용은 대체로 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째부분은 총석정 근처의 숙소에서 잠을 설쳐가며 다음날의 일출을 기다리는 사람들의 기대와 가슴 설레는 초조감을 노래하였다. 둘째부분에서는 총석정에 도착하여 해가 뜨기 직전까지의 바다풍경을 상세히 묘사하였다. 특히, 해뜨기 직전의 바다는 음산하고 흑풍...

한민명전의는 18세기말 박지원이 면천군수를 지낼 때 작성한 것으로 토지 소유의 제한을 제한하자는 한전론을 담고 있는 글이다. 그는 토지 소유의 상한선을 설정하고 현재의 소유 상황을 인정한 상태에서 장차 그 이상의 소유를 금지하여 점차 균등한 토지 소유를 성립시키는 방안을 주장하였다.

한전론은 17세기 중반 이후 토지 소유의 양극화가 진행되어 국가 재정과 민생에 문제점이 발생하자 이익을 비롯한 여러 사람들이 주장했던 전제 개혁안이다. 이익은 영업전(永業田)을 설치하여 그 매매를 금지시키는 방식으로, 박지원은 토지 소유 규모 상한을 정하는 방식으로 겸병 확대에 제한을 가하려 했다.